论华夏文明之独特性及其对人类文明之贡献

盖闻天地开辟，阴阳肇分，人类文明如星罗棋布，然究其根本，能绵延万载、统绪不绝者，惟我华夏文明而已。或谓“华夏文明乃人类唯一之文明”，此言非谓寰宇别无文明形态，实指其精神内核、价值体系与发展范式具有不可替代之独特性，堪为人类文明之圭臬。今试从三端论之：一曰天人合一之宇宙观，二曰伦理本位之社会观，三曰中和包容之文化观。

一、天人合一：宇宙秩序与人文精神的终极和谐

华夏文明自《周易》“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”始，即确立天人相参之思维范式。伏羲画卦立象，黄帝垂裳治世，禹王疏瀹江河，皆本天地运行之律，建人间秩序之基。《尚书·尧典》首言“钦若昊天”，《礼记·中庸》倡“致中和，天地位焉”，其精髓在消弭天人隔阂，使人文建设合乎自然法则。

较之两河流域文明视自然为征服对象，古埃及文明将神权凌驾人世，希腊文明以逻辑切割主客，华夏文明特重“与天地合其德”（《周易·乾卦》）。老子谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，庄子言“天地与我并生，万物与我为一”，此种有机宇宙观，使华夏始终保持着生态智慧与可持续发展理念。历代农书《齐民要术》《王祯农书》详察