摘要：海昏侯刘贺墓中出土【诗】【春秋】【论语】【礼记】【孝经】等典籍，引发学界对刘贺被废之因的再审视。本文依经学义理与史传记载，辨析刘贺习经之实、废立之由，认为刘贺入继大统后不守礼法、荒淫失度，其墓中经书乃废后自省、悔过向学之证，而非霍光专权废贤。然霍光以人臣行废立之事，亦违君臣之道，故圣人垂训，二者各有其失。文章由小学训诂入义理，参稽汉世经术与政治，归于天人之际与治平之道。
关键词：海昏侯；刘贺；霍光；废立；经学；礼法；天人感应
一、绪论：出土文献与历史公案之重审
（一）海昏侯墓之发现与经籍出土
（二）刘贺被废之史载与本末
（三）问题之提出：反省乎？被废乎？

二、解字明义：释『废』『昏』『经』之本义
（一）『废』——去位也，弃也，与『立』相对
（二）『昏』——日冥也，引申为惑乱、不明
（三）『经』——常道也，圣人所以垂教

三、史实考辨：刘贺在位二十七日之行事与霍光废立之过程
（一）昌邑王受诏入京——不明礼数
（二）即位后的恶行——【汉书】所载二百一十二事
（三）霍光废贺——是否权臣擅废？

四、义理阐微：经学于刘贺『反省』之可能及『明君』之辨
（一）【诗】【书】之教，化人于渐——刘贺果迷经乎？
（二）【春秋】之义，责备贤者——何以为明君？
（三）【孝经】之本，移孝为忠——刘贺之败在孝行有亏

五、诸家歧见与己见：权臣、昏君孰为公论
（一）主『霍光不臣』之论者——以【容斋随笔】等为代表
（二）主『刘贺昏废』之论者——以【资治通鉴】等为正统
（三）汉儒天人之学——废立之变与灾异相应

六、结语：天人合一与治平之道的启示
（一）经书非可以饰恶
（二）废立之事关系国家气运
（三）劝诫后世：修德以永命

一、绪论：出土文献与历史公案之重审

（一）海昏侯墓之发现与经籍出土

汉宣帝元康三年（西元前63年），故昌邑王刘贺受封海昏侯，食邑豫章。至西元2011年，南昌墎墩山汉墓开启，见『金饼堆案，简牍盈车』，其中【诗】【春秋】【论语】【礼记】【孝经】诸经皆备，又有【易经】【方术】等杂书。

（二）刘贺被废之史载与本末
[col