莫愁前路無知己 天下誰人不識君

莫愁前路無知己 天下誰人不識君

別董大

【唐·高適】

千里黃雲白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君？

注釋

1、董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家，在其兄弟中排名第一，故稱『董大』。

2、黃云：天上的烏雲，在陽光下，烏雲是暗黃色，所以叫黃雲。白日曛（xūn）：太陽黯淡無光。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。

3、誰人：哪個人。君：你，這裡指董大。

譯文

千里黃雲蔽天日色暗昏昏，北風吹着歸雁大雪紛紛。

不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？

賞析

在唐人贈別詩篇中，那些淒清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨塗上了另一種豪放健美的色彩。高適的【別董大】便是後一種風格的佳篇。

盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：『七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。』（【席間詠琴客】）這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以後，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃『海內存知己，天涯若比鄰』（【送杜少府之任蜀川】）的情境相媲美。

『千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。』這兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。落日黃雲，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適於此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，於北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒雲，使人難禁日暮天寒、遊子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之鬱積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之悽酸。

『莫愁前路無知己，天下誰人不識君。』 這兩句是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿着信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拼搏。於慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。

論高適【別董大】中的盛唐精神與士人風骨

高適【別董大】二首，歷來為選家所重，尤以其二"莫愁前路無知己，天下誰人不識君"最為膾炙人口。此詩之妙，非僅在於送別之情，更在於其展現了盛唐士人特有的精神氣象與人格風骨。

詩中"千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛"二句，實為盛唐邊塞詩之典型意象。黃雲蔽日，風雪交加，非為渲染淒涼，恰是盛唐詩人特有的雄渾筆法。高適以大寫意手法勾勒北地風光，其氣象之宏闊，與王維"大漠孤煙直，長河落日圓"異曲同工。此種境界，非心胸狹隘者所能道。值得注意的是，詩人將董庭蘭置於如此壯闊背景中，實有深意——以天地之大襯托人格之高。

"莫愁前路無知己，天下誰人不識君"二句，歷來解者多着眼於慰藉之情。然細究之，此中實蘊含盛唐士人獨特的精神密碼。高適此時"年過四十尚躬耕"，董大亦為失意琴師，二人皆處困頓。然詩人不言同情之語，反以"天下識君"相勉，此非虛言客套，實為對士人文化影響力的絕對自信。唐代士林重聲名，以"天下知名"為榮，高適此言正是對董大藝術造詣的最高肯定，亦是對士人群體精神共鳴的堅定信念。

此詩精神內核與王勃"海內存知己，天涯若比鄰"相通，然更具盛唐特質。王勃之語重在空間阻隔的超越，高適則強調精神價值的普世認同。在胡樂盛行的時代，高適對董大古琴藝術的推重，實有文化堅守之意。崔珏所謂"此藝知音自古難"，正反襯出高適"天下識君"的難能可貴。這種對傳統文化價值的自信，正是盛唐精神的重要維度。

高適此詩，以二十八字寫盡士人風骨。其語言凝練而意境雄渾，情感真摯而格調高遠，既承建安風骨之遺緒，又開盛唐氣象之先聲。詩中展現的不僅是個人情誼，更是一個時代士人群體的精神肖像——困頓中不失其志，離散時猶懷信心。此種氣度，千載而下，猶令人神往。

論高適【別董大】中的盛唐精神與士人風骨

高適【別董大】二首，歷來被視為唐代送別詩中的異響。此詩不落窠臼，一掃六朝以來送別詩纏綿悱惻之態，以雄渾筆力鑄就慷慨之音，實為盛唐精神之典範呈現。

詩中"千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛"二句，非徒寫景，實乃以天地為境，抒寫人生際遇。黃雲蔽日，北風卷雪，極寫環境之惡劣，卻暗含詩人與董大所處之時局困境。高適此時尚未得志，董庭蘭亦為知音難覓的琴師，二人皆處"貧賤相交"之境。然詩人不寫哀音，反以"莫愁前路無知己，天下誰人不識君"相砥礪，此中氣度，已超越個人際遇，彰顯盛唐士人特有的精神境界。

細究"莫愁"二句，其精神內核與王勃"海內存知己，天涯若比鄰"一脈相承，然更添幾分豪邁自信。高適不言"有知己"，而言"誰人不識"，將董大之才德置於天下共識的高度，此非虛譽，實乃對士人價值的終極肯定。唐代社會雖重門第，然亦為才士提供上升之階，"天下識君"之語，折射出盛唐特有的開放氣象與人才觀念。

此詩尤可貴者，在其於困境中見精神。崔珏【席間詠琴客】言董庭蘭"此藝知音自古難"，道出藝人之普遍困境。高適卻反其道而行之，以"天下誰人不識君"相勉，既是對友人才華的堅信，亦是對時代精神的把握。這種困境中的昂揚姿態，正是盛唐之音的精髓所在——不以個人得失論英雄，而以天下胸懷看人生。

詩中所體現的士人風骨，實為儒家"窮則獨善其身，達則兼濟天下"理想的人格化呈現。高適雖處困頓，卻無戚戚之態，反以開闊胸襟觀照人生，此種精神境界，使【別董大】超越了普通送別詩的範疇，成為盛唐士人精神世界的紀念碑。

今人讀此詩，當識其雙重價值：一為詩歌藝術上的開拓，創立了豪放派送別詩的新範式；二為精神層面的啟示，展現了困境中保持人格尊嚴與樂觀信念的可能。高適後來成為唐代詩人中官位最高者，觀其早年此作，已可見其不凡氣度，非偶然也。