莫愁前路无知己 天下谁人不识君

莫愁前路无知己 天下谁人不识君

别董大

【唐·高适】

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君？

注释

1、董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称『董大』。

2、黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

3、谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

译文

千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

赏析

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的〖别董大〗便是后一种风格的佳篇。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：『七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。』（〖席间咏琴客〗）这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃『海内存知己，天涯若比邻』（〖送杜少府之任蜀川〗）的情境相媲美。

『千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。』这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。

『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽；又因其沦落，才以希望为慰藉。

论高适《别董大》中的盛唐精神与士人风骨

高适《别董大》二首，历来为选家所重，尤以其二"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"最为脍炙人口。此诗之妙，非仅在于送别之情，更在于其展现了盛唐士人特有的精神气象与人格风骨。

诗中"千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷"二句，实为盛唐边塞诗之典型意象。黄云蔽日，风雪交加，非为渲染凄凉，恰是盛唐诗人特有的雄浑笔法。高适以大写意手法勾勒北地风光，其气象之宏阔，与王维"大漠孤烟直，长河落日圆"异曲同工。此种境界，非心胸狭隘者所能道。值得注意的是，诗人将董庭兰置于如此壮阔背景中，实有深意——以天地之大衬托人格之高。

"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"二句，历来解者多着眼于慰藉之情。然细究之，此中实蕴含盛唐士人独特的精神密码。高适此时"年过四十尚躬耕"，董大亦为失意琴师，二人皆处困顿。然诗人不言同情之语，反以"天下识君"相勉，此非虚言客套，实为对士人文化影响力的绝对自信。唐代士林重声名，以"天下知名"为荣，高适此言正是对董大艺术造诣的最高肯定，亦是对士人群体精神共鸣的坚定信念。

此诗精神内核与王勃"海内存知己，天涯若比邻"相通，然更具盛唐特质。王勃之语重在空间阻隔的超越，高适则强调精神价值的普世认同。在胡乐盛行的时代，高适对董大古琴艺术的推重，实有文化坚守之意。崔珏所谓"此艺知音自古难"，正反衬出高适"天下识君"的难能可贵。这种对传统文化价值的自信，正是盛唐精神的重要维度。

高适此诗，以二十八字写尽士人风骨。其语言凝练而意境雄浑，情感真挚而格调高远，既承建安风骨之遗绪，又开盛唐气象之先声。诗中展现的不仅是个人情谊，更是一个时代士人群体的精神肖像——困顿中不失其志，离散时犹怀信心。此种气度，千载而下，犹令人神往。

论高适《别董大》中的盛唐精神与士人风骨

高适《别董大》二首，历来被视为唐代送别诗中的异响。此诗不落窠臼，一扫六朝以来送别诗缠绵悱恻之态，以雄浑笔力铸就慷慨之音，实为盛唐精神之典范呈现。

诗中"千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷"二句，非徒写景，实乃以天地为境，抒写人生际遇。黄云蔽日，北风卷雪，极写环境之恶劣，却暗含诗人与董大所处之时局困境。高适此时尚未得志，董庭兰亦为知音难觅的琴师，二人皆处"贫贱相交"之境。然诗人不写哀音，反以"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"相砥砺，此中气度，已超越个人际遇，彰显盛唐士人特有的精神境界。

细究"莫愁"二句，其精神内核与王勃"海内存知己，天涯若比邻"一脉相承，然更添几分豪迈自信。高适不言"有知己"，而言"谁人不识"，将董大之才德置于天下共识的高度，此非虚誉，实乃对士人价值的终极肯定。唐代社会虽重门第，然亦为才士提供上升之阶，"天下识君"之语，折射出盛唐特有的开放气象与人才观念。

此诗尤可贵者，在其于困境中见精神。崔珏《席间咏琴客》言董庭兰"此艺知音自古难"，道出艺人之普遍困境。高适却反其道而行之，以"天下谁人不识君"相勉，既是对友人才华的坚信，亦是对时代精神的把握。这种困境中的昂扬姿态，正是盛唐之音的精髓所在——不以个人得失论英雄，而以天下胸怀看人生。

诗中所体现的士人风骨，实为儒家"穷则独善其身，达则兼济天下"理想的人格化呈现。高适虽处困顿，却无戚戚之态，反以开阔胸襟观照人生，此种精神境界，使《别董大》超越了普通送别诗的范畴，成为盛唐士人精神世界的纪念碑。

今人读此诗，当识其双重价值：一为诗歌艺术上的开拓，创立了豪放派送别诗的新范式；二为精神层面的启示，展现了困境中保持人格尊严与乐观信念的可能。高适后来成为唐代诗人中官位最高者，观其早年此作，已可见其不凡气度，非偶然也。