立冬.凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫_每日詩詞

立冬.凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫全詩賞析

立冬.凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫全詩賞析

立冬

唐·李白

凍筆新詩懶寫，

寒爐美酒時溫。

醉看墨花月白，

恍疑雪滿前村。

立冬.凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫全詩賞析

立，建始也，表示冬天從此開始。冬，終也，萬物收藏也。秋收冬藏，到了冬天，大地萬物都要收藏起來。

前兩句寫天氣寒冷筆墨都凍住了不能寫詩，只好依偎着火爐溫酒喝。後兩句寫喝酒微醺竟然把滿地月光當做雪地。

李白的這首詩傳唱度並不是很高，但仍舊是熟悉的浪漫風格。全詩帶有一種自然懶散的韻味，體現出詩人悠閒自在的心情。

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【立冬】詩解：論李白節氣詩中的物候觀與隱逸美學

（一）詩文本相
此詩雖託名李白，然考【全唐詩】及李白諸集皆未載，當屬後人偽托。然其藝術造詣頗高，確得太白神韻。全詩以"凍筆"起興，構建"寒爐-墨花-月白-雪村"的意象鏈，形成閉合的時空場域。"懶寫"與"時溫"的對仗，暗合【周易】"寒往則暑來"的陰陽消息之理。

（二）物候哲思
詩中"凍筆"非實指，乃取【禮記·月令】"水始冰，地始凍"之意象。古人以筆墨為陽氣的延伸，【文心雕龍】云"形在江海之上，心存魏闕之下"，而冬季陽氣潛藏，故有"懶寫"之態。寒爐溫酒暗含【黃帝內經】"冬三月，此謂閉藏"的養生之道，酒為五穀之精，正合冬季養腎之需。

（三）意境營造
後兩句運用"墨花"這一獨特意象，實為文人觀物之妙悟。蘇軾【書晁補之所藏與可畫竹】有"兔起鶻落"之喻，與此處墨色暈染如花、月光幻化為雪的審美體驗相通。詩人通過酒神精神的催化，達成莊子"物化"之境，月光與飛雪在醉眼中實現審美轉換，恰如【二十四詩品】"超以象外，得其環中"的藝術至境。

（四）隱逸美學
全詩構建的"冬日閒適"圖景，實為陶淵明"北窗下臥"傳統的唐代演繹。寒爐、美酒、醉眼三者形成精神避風港，與王維"酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松"異曲同工。這種"懶"非怠惰，而是【道德經】"眾人熙熙，我獨泊兮"的自覺選擇，展現文人對抗嚴寒的精神姿態。

要之，此詩雖非李白真作，然深得太白"清水出芙蓉"之妙。其價值在於將節氣物候、養生之道、藝術創造熔於一爐，在二十八字中完成從物質世界到精神世界的詩意飛躍。今人讀此詩，當觀其"不以物挫志"（【莊子·天地】）的文人風骨，而非僅作消寒之趣解。

【立冬】詩解：論李白節氣詩中的物候觀與隱逸美學

（一）詩題考辨與節氣文化
此詩題為【立冬】，然考【全唐詩】及李白諸集，實未收錄。按李白現存九百餘首詩中，明確標註節氣者僅【立夏】等數首。然觀此詩氣象，確具盛唐風骨，或為散佚之作，亦未可知。立冬為二十四節氣之十九，【月令七十二候集解】載："立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。"詩中"凍筆""寒爐"正合"水始冰""地始凍"之物候特徵。

（二）文本細讀與詩藝解析
首聯"凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫"運用典型盛唐對仗法。"凍筆"與"寒爐"構成器物對，"新詩"與"美酒"形成雅俗映照。"懶"字尤妙，既狀天寒墨凝之實，又傳詩酒逍遙之趣。此中暗用王徽之"乘興而行，興盡而返"典故，將魏晉風度化入節氣書寫。

頸聯"醉看墨花月白，恍疑雪滿前村"轉入朦朧詩境。"墨花"一詞雙關，既可解為硯中凍墨冰花，亦可作醉眼觀書之幻象。李白【秋浦歌】"白髮三千丈，緣愁似個長"同此誇張手法。末句"雪滿前村"化用陶淵明"傾耳無希聲，在目皓已潔"雪景，然以"恍疑"點出醉眼觀物之趣，較之陶詩更添一層迷離。

（三）文化精神與美學價值
此詩雖僅四句，卻完整呈現士人冬日三雅：詩、酒、爐。較之白居易【問劉十九】"綠蟻新醅酒，紅泥小火爐"的世俗溫情，李白筆下更見仙逸之氣。其"懶寫新詩"非真懈怠，實乃莊子"坐忘"之境，與【清平調】"雲想衣裳花想容"的刻意雕琢形成有趣對照。

宋人羅大經【鶴林玉露】評李白詩"如神仙騰踔，不可方物"，此詩正得其神。表面寫節氣物候，實則建構"天寒—酒溫—醉眼—幻雪"的意境鏈，最終抵達"物我兩忘"的審美境界。這種將節氣體驗升華為生命哲思的創作路徑，對後世蘇軾【冬至日贈安節】等作頗有啟發。

（四）真偽再考與傳播啟示
雖文獻闕如難定真偽，然就詩論詩，此作確具李詩三大特質：誇張不失真（凍筆）、用典無痕跡（寒爐溫酒）、想像超常軌（月疑為雪）。明人胡應麟【詩藪】謂："太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。"此詩俚而愈雅，淺而彌深，庶幾近之。

今人傳播古典詩詞，當如此詩注本，既揭櫫字面之義，復點明文化之髓。若僅以"浪漫風格""自然懶散"概之，恐未盡窺唐人節氣詩之堂奧。詩道貴在"得意忘言"，讀太白詩尤當如是。