搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 7240|回復: 1

[训诂学] 率·讲效率 重实效 · 说文解字

[複製鏈接]


时间就是金钱,效率就是生命

时间就是金钱,效率就是生命

得益于每一个奋斗者对效率的重视、对效率的追求

得益于每一个奋斗者对效率的重视、对效率的追求

一部名为〖中国一分钟〗的短片不久前刷屏网络。一分钟能干什么?犹豫者、懈怠者会说,一分钟如流沙逝于指尖,想留也留不住;坚定者、奋进者会说,把握生命里每一分钟,就能离梦想更进一步。『时间就是金钱,效率就是生命』,上世纪80年代初这句诞生于深圳的口号,令多少人闻之热血沸腾。改革开放40年,每一分钟都创造和见证着奇迹,而这,无不得益于每一个奋斗者对效率的重视、对效率的追求。

甲骨文中的『率』,表示用来捕鸟的网

甲骨文中的『率』,表示用来捕鸟的网

甲骨文中的『率』,表示用来捕鸟的网。〖说文〗中说『率,捕鸟毕也。象丝罔上下其竿柄也』。这一含义又引申为用网捕获、罗致,如〖文选〗中有『悉率百禽,鸠诸灵囿』之句,意为『集禽兽於灵囿之中』。其实,本义与『用工具捕捉鸟兽』的汉字还有很多,如网、毕、罗、离、罩……捕猎在远古时期人们生活中占据的分量由此可见。

〖说文〗中说『率,捕鸟毕也。象丝罔上下其竿柄也』

〖说文〗中说『率,捕鸟毕也。象丝罔上下其竿柄也』

『率』是一个多音字,念『帅』时,主要含义为带头、首先,引申为榜样、表率。『率』与『帅』为同源字,有将帅之义,作动词时表示率领,有一个好的将领率先垂范、以上率下,一支队伍方能所向披靡,无往不胜。当『率』念『律』时,则与数学结缘——在古代典籍中能找到『方率、圆率、密率、约率』这样的数学术语,南北朝时祖冲之精确计算的圆周率更是领先世界。而『率』字本身就有计算之义,如〖汉书〗中有『郡各以其口数率』之语;『率』还有比率之义,如〖汉书〗中记载『建始以来,日食地震,以率言之,三倍春秋』。

悉率百禽,鸠诸灵囿

悉率百禽,鸠诸灵囿

『率』,两个相关数量的比值,能助人对事物作出更科学合理的分析判断,如概率、频率、汇率、速率、命中率、出勤率、点击率……在这许多『率』中,对干事创业至关重要的则是『效率』。『效率』是单位时间完成的工作量,是成效与投入之比,干任何事都要讲效率,没有效率就没有胜算。古文中鲜见『效率』一词,但形容效率高、收效多的词有很多,如一目十行、一日千里、以一当十、四两拨千斤……而古人也早已将珍惜时间、重视效率的观念体现在了读书与做事之中。

『率』是一个多音字

『率』是一个多音字

加快前行的脚步,因为速度就是效率。逝者如斯夫,不舍昼夜,而人生却短暂如朝露,转眼间便『可怜白发生』,因而要更加珍惜时光,以只争朝夕、时不我待的劲头加倍努力。『三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。』唐代颜真卿的这首〖劝学〗,正是为勉励人们不要停下学习的脚步,而他本人因书法精妙成为一代名家,也应得益于这份勤勉与自觉。

念『帅』时,主要含义为带头、首先,引申为榜样、表率

念『帅』时,主要含义为带头、首先,引申为榜样、表率

『率』与『帅』为同源字,有将帅之义,作动词时表示率领

『率』与『帅』为同源字,有将帅之义,作动词时表示率领

把握正确的方向,因为方法对头就是效率。古人云,『顺理而举,易为力;背时而动,难为功』,选择正确的方法,顺应规律,顺时而动,顺势而为,方能事半功倍。〖三国演义〗中提到孔明与崔州平等四人为密友,那四人皆务于精纯,惟孔明独观其大略。后来孔明取得的成就远高于那四人,皆因其不纠缠于细枝末节,而是跳出书本、带着思考把握其中要义,进而举一反三、触类旁通。

方率、圆率、密率、约率

方率、圆率、密率、约率

放慢脚步、稳扎稳打,因为减少失误也是效率。古人云『物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏』,任何事业都不可一蹴而就,匆促冒进只能事倍功半。清代文学家周容曾创作〖小港渡者〗一文,述其赶路时询问摆渡人能否于城门关闭前进城,得到的答复竟是『徐行之,尚开也;速进,则阖』,周容不以为然,遂加快脚步,行至半路书童摔了一跤,书籍散落一地,最终果然来不及进城,方得出『天下之以躁急自败』的认识。欲速则不达,放慢脚步、循序渐进,才能少走弯路,行稳致远。

『率』还有比率之义

『率』还有比率之义

当年,『时间就是金钱,效率就是生命』的理念催动了一日千里的改革进程,如今,全面深化改革进入新阶段,同样需要讲求效率。坚定方向、锐意进取、稳扎稳打,方能迈着铿锵有力的步伐一路前行,书写新时代的中国奇迹。(中央纪委国家监委网站 刘芳源)

丁央 發表於 2025-4-23 06:28 | 顯示全部樓層
《释"率":从捕鸟之网到效率之道》

"率"字初文见于甲骨,其形如网罟上下竿柄之状。《说文》训"捕鸟毕也",实为先民渔猎文明之遗存。此字本相暗含三重深意:上部"玄"象绞丝之形,中部"十"为网目经纬,下部"冫"乃收束之态,整体构成完整的捕猎系统。这种原始工具的设计本身即体现效率思维——以最小结构实现最大捕获量。

作为多音多义字,"率"(shuài)由捕猎动作引申出"率领"之意。《周礼·夏官》载"率其属而掌邦政",郑玄注:"率,犹导也。"此义强调领导者须如猎手般精准判断、果断行动。而"率"(lǜ)的数学义项更见先民智慧,《九章算术》称"方田术曰:广从步数相乘得积步",其中"率"即指计量标准。祖冲之推算圆周率至小数点后七位,正是这种精确精神的极致体现。

效率之道,实为中华文明一以贯之的实践哲学。《周易·系辞》言"变而通之以尽利",即强调方法优化;《墨子·辞过》载"其为舟车也,全国轻利",主张工具改良。宋代沈括《梦溪笔谈》记载活字印刷术"若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速",恰是古人对规模效率的深刻认知。

当代语境中的"效率"概念,实为传统"时中"思想的现代转化。《论语》载"逝者如斯夫",庄子谓"人生天地之间,若白驹过隙",皆警示时效之贵。明代吕坤《呻吟语》云"缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错",更道出效率与效能的辩证关系。

观深圳"效率就是生命"的口号,实与《尚书·尧典》"允执厥中"的治理智慧遥相呼应。效率非唯快是求,而在"执两用中"——如捕鸟之网,疏密得宜方能收获。此乃"率"字给予现代人的终极启示:效法先民制器尚象的智慧,在速度与质量、个体与整体之间寻求最优解。
张岑 發表於 2025-6-5 01:38 | 顯示全部樓層
《释"率"与效率之道刍议》

"率"字之形义演变,实为华夏先民智慧结晶之缩影。甲骨文"率"作捕鸟网罟之形,《说文》"象丝罔上下其竿柄"的解说,揭示了其原始工具属性。此象形构造暗合《周易》"结绳而为网罟,以佃以渔"的文明演进轨迹,与"网""罗"等字共同构成远古渔猎文明的语义场。值得注意的是,"率"字从具体工具引申为抽象比率概念的过程,恰如《大学》所言"物有本末,事有终始"的思维升华。

考其音读,"帅""律"二音各具深意。读"帅"时,《尔雅》释为"循也",引申为表率之义。汉代贾谊《新书》云"君为率,臣为表",此义与"帅"字同源互训,体现传统政治伦理中"上行下效"的治理智慧。读"律"时,《九章算术》载"方率""圆率"诸术,祖冲之圆周率计算尤见精微。此二音义分野,恰如《礼记》"律度量衡"与"将帅六师"的文武之道,共同构成"率"字的完整哲学维度。

效率之道的现代诠释,实与古义遥相呼应。《周髀算经》云"数之法出于圆方",祖率计算之精确,正是古代效率意识的数学表达。宋代沈括《梦溪笔谈》载"运粮之法",详述"日行率""损耗率"等计算,已具现代效率管理雏形。明代《天工开物》记载"一人一日织率""一灶一日冶率"等生产标准,更见古人对单位时间效能的重视。这些记载印证了效率追求实为中华文明的固有基因。

今观"中国一分钟"之喻,与《淮南子》"圣人不贵尺之璧而重寸之阴"的时间观一脉相承。效率非唯现代性产物,《论语》"欲速则不达"与《孟子》"揠苗助长"之诫,恰构成传统效率观的辩证智慧:既重"见兔而顾犬未为晚也"的时效,又忌"欲速不达"的冒进。这种"时中"思想,正是当代效率追求需要汲取的文化精髓。

要之,"率"字从渔猎工具到数学比率,从统率之义到效率之道的演变,折射出中华文明"观物取象""推类尽意"的思维特质。真正的效率之道,当如《中庸》所言"从容中道",在传统智慧与现代需求的交融中,实现"时措之宜"的和谐发展。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表