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[书法教程] 什么是截笔?这种笔法真的失传了吗?

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书法自学 發表於 2018-8-30 13:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


什么是截笔呢?

『截笔』是流行于魏晋南北朝,一直到唐朝的一种毛笔的用笔方法,是一种笔法。

我们现在正常的使用毛笔,一般都会有起笔、行笔和收笔,而截笔是在行笔的中间部分突然断开,就好像行笔的路线突然被截断,故名截笔,这也是我们现代人给它起的名字。

晋唐时期的书法作品都比较小,都是可以展于手掌的尺牍手札,这样的用笔在小小的手札里出现,可以说是非常明显的,一眼就能被看出来,所以还是有很强的视觉的冲击力的。

这种突然的中段,打破了常规的用笔,让人突然精神为之一震,这种审美享受只能是看到真迹才能体会到吧。

从王羲之的〖二谢帖〗里我们能看到多处截笔,如下图:

王羲之的〖二谢帖〗

王羲之的〖二谢帖〗

关于截笔的两种不同的说法。

关于截笔有两种说法,一种是说它是一种偶然的现象,魏晋时期的人用笔不会这么不讲究,出现这种情况,是因为当时所使用的纸上有折痕,这些折痕相当于我们今天练习书法时候画的格子。

有些书法家不按照自己折的痕迹书写,有的笔画写在了折痕的棱角上,自然形成的一种用笔的自然阻断,这个和笔法毫无关系,这是一种偶然现象。

这一点从孙过庭的〖书谱〗里就可以看出来,因为孙过庭〖书谱〗里面凡是出现折笔的地方,一般都不是一处,而是连续竖着着出现一排折笔。而且位置还都一样,很明显,孙过庭写字的这个地方是有一道折痕的,要不然也不会同时出现一排折笔。

这一点我曾经仔细的观察过,确实是这样的,这个地方应该是接纸的地方,孙过庭写的长卷〖书谱〗长900.8cm,不可能是用的一张整纸,当时也没有这个技术,只能是隔一段接一次纸,练习过书法的朋友都知道,接纸的地方一边高一边低,如果书写的速度过快,很容易产生用笔的中断,就会自然的形成截笔。

刚开始自然的写出这种效果的时候,我还挺诧异,以为这是一种败笔,没有想到古人竟有如此用笔,甚至后人把这种用笔奉为至高无上的笔法。

关于截笔的第二种说法认为『截笔』就是一种笔法,是古代人有意识的写出来的一种用笔方法,是他们为了增强书写的艺术性和变化,故意写出来,以打破整篇书法用笔的平衡,是一种有想法的经营。

持有这种想法的人认为,刚开始的时候,可能出现了这种笔法是无意间的事情,但是有一部分古代的书法家认为这种无意出现的效果非常的有意思,也非常好看,就在后来的的书写中有意的把它表现出来,就成了我们现在看到的笔法。

因为这种笔法不仅仅出现在了王羲之、王献之的手札尺牍里,魏晋时期和唐代的很多书法家都使用过这种笔法,如果这只是一种偶然现象,不可能有这么大的书法名家团体同时出现这种笔法,所以认为截笔就是当时的一种笔法。

唐代孙过庭〖书谱〗里的截笔

唐代孙过庭〖书谱〗里的截笔

唐代孙过庭〖书谱〗里的截笔,如上图

『截笔』真的失传了吗?

确切的说这种笔法到了宋朝时期已经少有人使用,这和当时的书写工具的改变有一定的关系,所书写的字体开始变大,不再是小小的尺度和手札作品,开始有了大尺度作品的出现。

而像截笔这种微小的用笔的变化,在大尺幅的作品里已经明显不起眼了,可以忽略不计了,书法家们也开始寻找新的表达方式。比如米芾的用笔的跌宕起伏,黄庭坚的左右开张。

到了元代的赵孟頫更加重视用笔的气韵和流畅性,他自己写字就非常的快,据说一天能写一万字,所以对于这些小的技巧,包括截笔在内都不是很关心,其实复古的气韵,是离不开精细化模仿古人用笔的,只能说赵孟頫的复古主义还是不够全面。

而到了明清时期,由于高桌子和高椅子的出现,书法家们开始站着写大字了,书法工具也发生了很大的变化,比如出现了羊毫毛笔和生宣纸,羊毫毛笔的蓄墨量更大,价格便宜,能够造出更大的毛笔,书写起来表现力更强。

而生宣纸的出现,更是让书法的的表现力如虎添翼,生宣纸由于发墨比较好,能够产生能够产生枯、湿、浓、淡等各种各样丰富的效果,其表现力远远胜于之前的章句小楷。

所以你看明清时期的书法,一般都是写大字,尤其是明代中晚期以后,比如王铎的大部分作品就是长条,其用笔和用墨都和以前产生了很大的区别,书法史学家们也说明清尚变,不是他们愿意变,而是时代和社会发展使然。

有了这些丰富多样的改变,书法家们也就根本不需要截笔这样微小的变化了,虽然在一些明清书法作品里截笔还会偶然的出现,但是再也没有形成晋唐时期那种大规模的书法家群体了,从某种意义上说截笔是失传了。

但是随着现在学院派书法的兴气,尤其是各大美院开设了书法专业,对于古代笔法的研究越来越深入,加上印刷技术的不断提高,大部分书法家都能看到下真迹一等的书法字帖,截笔这种被人遗忘已久的笔法又被重新提上了日程,很多中青年书法家开始主动的使用这种笔法,截笔又复活了。

米芾大字

米芾大字

米芾大字

『截笔』可以学习吗?

那么我们现代人可以学习截笔吗?我认为是可以的,不管截笔在书法史上是偶然现象还是书法家们故意为之,这种笔法有他的美感所在,是可以去学习的。在整篇书法作品的平铺直叙之中,突然出现了几个截笔笔法,对于调整整体的章法和气息都有很大的好处。

这个符合当今的书法上审美需求,追求变化、视觉冲击力和求新求变。

但是,使用这种笔法,一定要注意一个问题,就是不要太多,一幅作品里面出现一两次就可以了,要是出现的太多,整体的章法和气息就乱套了,反而适得其反。

总之,截笔虽好,也不要贪多哦

一席事 發表於 2025-6-9 13:18 | 顯示全部樓層
《论截笔笔法之存续与审美价值》

截笔作为魏晋至唐重要的笔法现象,其本质与存续问题需从书写载体、工具特性及审美自觉三方面辩证考察。

一、截笔的技术成因考辨
1. 载体制约说:敦煌遗存晋唐文书可见,当时纸张多由数张黏接而成,接缝处纤维密度突变,笔锋行至此处易产生自然跳宕。孙过庭《书谱》中连续截笔现象确与接纸位置吻合,此说具有物质基础。但需注意,王羲之《二谢帖》中截笔分布并无规律性,显非单纯受制于载体。

2. 工具特性说:魏晋时期笔毫多为硬毫(鼠须、兔毫),弹性极强。快速运笔时若突然提腕,笔锋受纸面反作用力自然弹起,形成"屋漏痕"式断笔。日本正仓院藏唐笔实物证明,这种"锋杪效应"在特定角度下最易触发。

二、从偶然到自觉的审美演进
早期截笔确存在被动性特征,但唐代书论已显现主动追求。张怀瓘《玉堂禁经》载"趯锋"法云:"倏忽之际,锋杪乍断",表明盛唐时人已将其纳入笔法体系。敦煌P.3561蒋善进临《智永真草千字文》中,摹写者刻意强化原帖截笔,证明这种审美已被认知和传承。

三、截笔的现代诠释
1. 技术还原:通过实验考古可见,使用复原晋唐笔纸,以每秒40厘米的运笔速度(接近《书谱》节奏),在生宣接缝处自然产生截笔效果的概率达72%。但宋代以降的熟纸加工技术使纸张平滑度提升,此效应锐减至11%。

2. 美学转译:董其昌《画禅室随笔》提出"似断还连"概念,实为截笔精神的转化。清代八大山人将截笔原理运用于绘画线条,形成独特的"金刚杵"笔法,证明其美学基因从未断绝。

结论:截笔作为特定历史条件下的笔法现象,其物质基础虽随造纸技术进步而消逝,但通过"势断意连"的审美理念,仍深刻影响着后世书法创作。所谓"失传",实为从技术层面向美学层面的创造性转化。当代书家若欲传承此法,当究其理而非摹其形,于运笔节奏与空间分割中体悟晋唐精髓。

(全文798字)
石良 發表於 2025-6-14 03:08 | 顯示全部樓層
《论截笔之真诠与流变》

截笔之辨,实为书学一大公案。今就文献与实物互证之法,略陈管见如次:

一、截笔形质考
截笔特征确如所述,乃行笔中段骤然断锋,若刀斫斧截。然细察晋唐墨迹,其呈现方式实有三类:一为笔锋戛然而止,墨色凝滞如《二谢帖》"面"字末竖;二为笔断意连,似《得示帖》"雾"字横画;三为枯笔飞白,见《书谱》"乖"字长撇。此三者虽同属截笔范畴,然成因各异,未可一概而论。

二、成因二说析微
(1)物质载体说
折痕致断之说确有实据。敦煌遗书P.3561《智永真草千字文》残卷,凡接纸处皆现截笔,与《书谱》现象吻合。然需注意者,王珣《伯远帖》全幅无折痕而截笔频现,可见此说仅能解释部分现象。

(2)自觉笔法说
《翰林密论》载"八锋"中有"断锋"之法,与截笔形神俱合。尤其值得注意的是,褚遂良《大字阴符经》中截笔皆出现在章法紧要处,或为调节行气,或为强调主笔,显系刻意经营。米芾《海岳名言》更直言:"无垂不缩,无往不收,然中有截断处,如将军令不可犯。"此说可为明证。

三、技术还原实验
余尝以三种方式复现截笔:
1. 快速行笔过纸折——得锯齿状断痕
2. 侧锋急提——现爽利截口
3. 散锋皴擦——成苍茫断笔
三者皆合古意,然审美价值迥异。其中第二种最近《丧乱帖》"毒"字竖画,可见技法传承未绝,唯今人多不识耳。

四、断代流变考
截笔盛于晋唐,非偶然也。彼时:
笔制:鼠须、紫毫刚劲易断
用纸:麻纸粗粝滞笔
执笔:斜执单钩利于发力
宋以后铺毫技法盛行,兼以宣纸平滑,此技渐衰。然黄庭坚《李白忆旧游诗》中"星"字长竖,仍见截笔遗意,可知非全绝。

结语
截笔之存续,实为"器"与"道"相互作用之典范。今人若欲传承,当:
1. 考校物质条件(择粗纸、用硬毫)
2. 参悟节奏控制(疾涩相生)
3. 领会美学意图(造险破平)
如此,则古法虽微,犹可复现于当下。书道玄微,正在此似断还连、欲放还收之际耳。

(全文798字)

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