何时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶
团聚最喜悦，团圆最幸福，儿女团圆，哪怕漫长寒夜也充盈着暖意
700多年前，曾任元代监察御史的魏初在宦游途中错过了妻子生日，夕阳西下，寒鸦归巢，他却与家人天各一方，于是他将梦想写成诗：何时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶。的确，对中国人来说，团聚最喜悦，团圆最幸福，儿女团圆，哪怕漫长寒夜也充盈着暖意，即使茶香寡淡也令人回味悠长，而我们也把这温馨美好的情愫，寄托在了团圆的『圆』字之中，如破镜重圆、花好月圆……
把这温馨美好的情愫，寄托在了团圆的『圆』字之中，如破镜重圆、花好月圆…… ...
『圆』的本字为『员』，古人俯视一口鼎，看到鼎口呈浑圆形状，于是创制了『员』的甲骨文，后该字『员』的本义渐渐消失，篆文遂为其加上边框变为『圆』。小到石子击水漾起涟漪，大到苍穹之中星辰轮转，世间的『圆』无处不在，然古人却只以国之重器『鼎』之形来定义『圆』，如此看重，是否因『圆』本就是个神奇的存在，能生发出无限哲思？
『圆』的本字为『员』
『圆』划出的，恰是条神奇的线，它驰而不息、周而复始的运行轨迹正如日夜交替、四时更迭，印证着天行有常却又变化不止，古人遂以『圆』指代『天』，如将宇宙观概括为『天圆地方』、将顶天立地说成『戴圆履方』。〖吕氏春秋·圜道〗有言：『精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜』；『万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方』。有感于此，古人认为明君应效法『圜道』，颁布仁德政令，收获八方赞誉，形成良好呼应；而今天，我们亦可从这天地运行之道中受到启发，自强不息，奋斗不止。
篆文遂为其加上边框变为『圆』
『圆』围成的，恰是个神奇的形，因宛转滑利而畅行无阻，恰如人因灵活变通而游刃有余。〖红楼梦〗刻画宝钗之圆融、刘姥姥之圆熟、凤姐之圆通令人叹服，那句『世事洞明皆学问，人情练达即文章』更堪绝唱。然万事过犹不及，圆融太过就成了『圆滑』。古人常说外圆内方、智圆行方，虑事虽须有『圆』的周备，但行事也必少不了『方』的原则。『圆』有『圆』的智慧与雅量，妙如『山中高士晶莹雪』；『方』也有『方』的个性与风骨，贵若『世外仙姝寂寞林』。
世间的『圆』无处不在
『圆』组成的，恰是个完美的面，丰盈而饱满，而『圆』字也有完美无缺之义，如佛教词汇中，『圆成』指成就圆满、『圆妙』指完满融通、『圆明』指彻底顿悟……而『团圆』一词更浓缩着无尽的骨肉亲情和家国情怀，成为中国人延绵不绝的精神之根。古诗句中，对团圆美满的吟咏不绝于耳，有『但愿人如天上月，三五团圆』的祝福，有『年年人月喜团圆，好在诗边又酒边』的欢欣；有『形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣』的庆幸，有『唯愿在贫家，团圆过朝夕』的知足……
古人却只以国之重器『鼎』之形来定义『圆』
但金无足赤，月有盈亏，正如诗中所言『大抵人间天上事，团圆时少缺时多』，『圆』是世人所盼，『缺』却是人间常态，因此为人处世要有大成若缺的睿智、不必强求的豁达、恬淡处世的胸怀。
『圆』划出的，恰是条神奇的线
坦然面对『缺』，不是抱残守『缺』，不该停下追求『圆』的脚步，若要寻求出路、实现梦想，就应朝着『圆』这个心中愿景持续努力、不断进发。就算面对『君问归期未有期』的分离，也要期盼『何当共剪西窗烛』的团聚；哪怕历经『茅屋为秋风所破』的过往，也要心怀『安得广厦千万间』的理想；即使面临『欲渡黄河冰塞川』的绝境，也要坚信『长风破浪会有时』的风景终会出现……时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。于是，『圆』便不再只是一种状态，更是一个动词、一种作为，就如，圆梦。
精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜
心中有梦如何圆？如同圆周运动定有圆心牵引，一个人若想圆梦，须有坚若磐石的恒心，心之所善，九死未悔，不可动摇。而要圆承载亿万人夙愿与期盼的伟大梦想，更须围绕主心骨，凝聚同心圆梦强大向心力，划出最长奋斗半径，画好最大同心圆。新时代，你我都是追梦人，心存与时代同心同向的理想，将个人梦融入国家梦，万众一心，同心同德，我们的美好梦想就一定能圆满！（中央纪委国家监委网站 刘芳源） | 
遊客
發表於 2018-10-11 00:15
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