秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰

秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰全詩賞析

秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰

秦中感秋寄遠上人

[唐]孟浩然

一丘常欲臥，三徑苦無資。

北土非吾願，東林懷我師。

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

日夕涼風至，聞蟬但益悲。

秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰全詩注釋

1、秦中：此指長安。遠上人：上人是對僧人的敬稱，遠是法號。事跡未詳。

2、一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語出【晉書·謝鯤傳】。

3、三徑：【三輔決錄】卷一謂『蔣翊歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游』。後指歸隱後所住的田園。資：錢財。

4、『北上』句：謂說不願留京從仕。北土，指秦中。

5、東林：指廬山東林寺，東晉高僧慧遠在廬山的禪舍。這裡借指遠上人所在的寺院。

6、『黃金』句：【戰國策·楚策三】謂『楚國之食貴於玉，薪貴於桂』。這裡喻處境窘困。燃桂，燒貴如桂枝的柴。

7、日夕：傍晚。

8、聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感。盧思道【聽鳴蟬篇】有『聽鳴蟬，此聽悲無極』。益：增加。

秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰全詩譯文

我常常想要歸臥丘山，苦於沒有資財把庭院經營。滯留西秦不是我的夙願，我嚮往那高僧所在的東林。囊中黃金已在羈旅中用盡，壯志一年年漸漸地消沉。傍晚時分，涼風吹來，又聽見秋蟬哀鳴，我的心情越發悲傷起來。

秦中感秋寄遠上人.黃金燃桂盡,壯志逐年衰全詩賞析

【秦中感秋寄遠上人】是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩。首聯訴說自己隱居的願望和無力隱居的苦衷；頷聯寫自己北上求仕的違背心願的羨慕跳出塵世的遠上人；頸聯寫困居長安的境況，雄心壯志逐年衰減；尾聯描寫黃昏、秋風、鳴蟬，一派蕭瑟景象，突出了客中的抑鬱心情。全詩反映了作者當時困苦的境地和對仕途的失望，寄贈是表，抒發不遇之感是實。這首詩直抒胸臆，如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶，感情真摯自然。

【秦中感秋寄遠上人】析論：孟浩然的仕隱困境與詩學呈現

孟浩然此詩作於長安求仕未果之際，以"黃金燃桂盡，壯志逐年衰"為核心意象，完整呈現了唐代士人典型的仕隱矛盾。全詩通過四組精妙對仗，構建起三重意蘊空間：

一、經濟困頓與隱逸理想的悖論
首聯"一丘常欲臥，三徑苦無資"化用謝鯤、蔣詡典故，揭示出唐代隱逸文化的物質困境。東晉名士的丘壑之趣需以"三徑"園林為依託，而詩人卻陷入"無資"的現實窘境。這種理想與現實的撕裂，恰是盛唐寒士的普遍境遇。

二、空間對峙中的精神指向
頷聯"北土非吾願，東林懷我師"形成強烈的地理對照。長安作為政治中心與廬山作為宗教聖地的對立，實則是入世與出世的價值抉擇。"非吾願"三字力透紙背，而"懷我師"的遙想又暗含【詩經·蒹葭】式的精神追尋。

三、時間維度下的生命焦慮
頸聯"黃金燃桂盡，壯志逐年衰"運用雙關修辭，"燃桂"既指【戰國策】"楚薪貴於桂"的典實，又暗喻時光焚盡如桂木。黃金耗盡與壯志消磨形成物質、精神的雙重衰變曲線，其時間意象的運用可比王勃"馮唐易老"之嘆。

尾聯"日夕涼風至，聞蟬但益悲"轉入感官描寫，化用盧思道【聽鳴蟬篇】而更顯凝練。涼風、暮蟬構成【楚辭】式的悲秋語境，其"益悲"之遞進，實為前三聯累積情感的總爆發。

此詩藝術成就體現在：其一，用典密度高達75%（六處用典），卻自然如己出；其二，對仗工穩而意脈流動，突破初唐板滯詩風；其三，開創"感秋—寄遠"的抒情模式，影響後來李商隱【夜雨寄北】等作。明代胡震亨【唐音癸簽】評其"神韻超邁而筋骨不露"，正道出孟詩寓深沉於簡淡的特質。

要言之，此詩不僅是孟浩然個人的仕途哀歌，更是盛唐文人集體心態的詩性呈現。在"燃桂"與"壯志"的消長之間，我們看到了一個時代士人的精神困境與藝術超越。

【秦中感秋寄遠上人】詩學發微

孟襄陽此作，實為盛唐士人"仕隱兩難"困境之典型寫照。全詩以"感秋"為經，以"寄遠"為緯，交織出詩人困躓秦中時的精神圖景，其藝術造詣與思想深度皆值得深入抉發。

一、章法結構之精微
首聯"一丘常欲臥，三徑苦無資"採用流水對法，以"欲臥"與"無資"構成因果鏈環。丘壑之思典出【晉書·謝鯤傳】，三徑之典源出【三輔決錄】，然詩人妙在化典如己出。對仗中"常欲"與"苦無"四字，尤見輾轉反側之態。頷聯"北土非吾願，東林懷我師"轉用反對，長安塵土與東林淨域形成強烈反差，而"非吾願"三字直白道盡違心仕進之痛。

二、意象經營之深致
"黃金燃桂盡"句最見鍛句之功。【戰國策】"薪貴於桂"本喻楚地生活艱窘，詩人更進一層，將"黃金"與"燃桂"並置，既言資財耗盡，復喻才志焚銷，雙重隱喻令人悚然。"壯志逐年衰"之"衰"字，與王維"客舍青青柳色新"之"新"字形成有趣對照，同寫長安客況而心境迥異。尾聯"涼風""鳴蟬"取景雖小，然"日夕"二字暗用【詩經·王風】"日之夕矣"句意，使尋常秋景頓染【離騷】式的時間焦慮。

三、精神境界之透析
此詩表面寄遠上人，實則自我抒懷。東晉慧遠"影不出山，跡不入俗"的東林風範，恰反襯出詩人"北土"羈縻的尷尬。值得玩味的是，"壯志"之衰非真衰，實為對現實困境的憤懣反語。李白"大道如青天，我獨不得出"的直抒胸臆，在此轉化為"聞蟬但益悲"的含蓄蘊藉，體現孟詩"氣象清遠"（皮日休語）的特質。

四、詩史意義之觀照
將此詩置於開元詩壇考察尤具深意。當王維在終南別業吟詠"行到水窮處"，孟浩然卻困守長安"黃金燃桂"。盛唐山水詩派中，孟氏獨多此類"不遇之嘆"，恰構成對"盛唐氣象"的另一重註解。後世蘇軾評孟詩"韻高而才短"，若就此詩觀之，其"才"正體現在將個人窘境提升為普世性的人生困局，這或許才是"風流天下聞"的真諦。

要之，此詩以簡淡之語寫沉鬱之思，用典而不隔，抒情而不露，在五律體制內完成了一場精妙的心靈獨白。讀孟詩者，當於此等作中細味其"骨貌淑清，風神散朗"（王士源語）的獨特詩格。