喜遷鶯·花不盡,柳無窮。應與我情同_每日詩詞

喜遷鶯·花不盡全詩

花不盡，柳無窮。應與我情同。

喜遷鶯·花不盡

[宋]晏殊

花不盡，柳無窮。應與我情同。

觥船一棹百分空。何處不相逢。

朱弦悄。知音少。天若有情應老。

勸君看取利名場。今古夢茫茫。

喜遷鶯·花不盡全詩賞析

上片借花柳以襯離情的「不盡」和「無窮」，作者強作曠達，故示灑脫，以一醉可以消百愁作為勸解之辭。

對友人的溫言撫慰之中，也反映了作者儘量掙脫離別痛苦的複雜心態，他既無可奈何，又故示曠達，全靠演技呀~

下片正面敘寫離別之情，上片勸慰之語以醉飲消愁、今後可能重逢為解，是以情相勸；下片勸語以利名如夢為解，屬以理相勸。

這首詞明快、自然，讀來如行雲流水，其思想內核，一方面是藐視名利，一方面是寄情山水歌酒。

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【喜遷鶯·花不盡】詞心抉微
晏殊此闋【喜遷鶯】，以尋常物象寄深邃人生感喟，誠所謂"看似尋常最奇崛"者。上片"花不盡，柳無窮"六字，暗合【周易】"窮則變，變則通"之理。花柳迭代無窮，恰似人情往復，詞人以自然永恆反襯人世無常，非獨狀離別之情，實寓莊子"萬物與我為一"的哲學觀照。"觥船一棹百分空"化用杜牧【題禪院】"觥船一棹百分空"句，然晏公妙在易"十歲"為"何處"，將少年縱飲之狂轉為世路相逢之達，可見宋人"以故為新"之詩法。

下片"朱弦悄"三句，暗用伯牙絕弦典，【樂記】云"樂者，天地之和也"，弦寂音渺，正喻知交零落。天若有情天亦老"句，雖承李賀【金銅仙人辭漢歌】，然晏殊刪卻"衰蘭送客"之悽厲，獨取宇宙無情之哲思，更見雍容氣度。結句"利名場"云云，非俗世勸誡語，實為【金剛經】"一切有為法，如夢幻泡影"之詞化表達。其"茫茫"二字，尤得【楚辭·招魂】"目極千裏兮傷春心"的蒼茫意境。

全詞章法甚妙：上片以空間之無限（花柳處處）對下片時間之永恆（今古茫茫），形成時空交響。晏殊以宰相之尊作此超曠語，非真棄名利，乃歷經榮華後的澄明之境，恰如其【浣溪沙】"無可奈何花落去"之句，於圓融中見悲憫，溫潤中含鋒棱。此等作品，當以"中和之美"觀之，方得三昧。

【喜遷鶯·花不盡】詞心抉微
晏殊此闋【喜遷鶯】，以尋常物象寄深邃人生感喟，誠所謂"看似尋常最奇崛"者。全詞四十八字間，蘊藏宋代士大夫典型的精神困境與超越之思，值得逐層剖判。

上片"花不盡，柳無窮"六字，實化用【詩·周南·漢廣】"翹翹錯薪，言刈其楚"之復沓章法，而賦予新意。花柳本無情之物，詞人偏雲"應與我情同"，此中暗含莊周"物化"之思。觥船句用【晉書·畢卓傳】"拍浮酒船中"典故，表面寫縱酒豪情，深層卻透出【世說新語】中"人生貴得適意爾"的魏晉風度。然"何處不相逢"五字，終不免透出強自寬解的痕跡，恰如王維【送元二使安西】"西出陽關無故人"之反說，愈顯其情之篤。

下片陡轉悲涼，"朱弦悄"三字暗用伯牙絕弦典，知音之嘆直追【古詩十九首】"不惜歌者苦，但傷知音稀"。"天若有情應老"句，非獨化用李賀【金銅仙人辭漢歌】成句，更暗合【世說新語】衛玠"對此茫茫，不覺百端交集"的 existential 體悟。末二句"利名場"與"夢茫茫"之對勘，實為全詞點睛之筆，既見白居易"舉世盡從愁裏老"的冷眼，又具蘇軾"人生如夢"的曠達，構成情—理—道的三重升華。

此詞藝術之妙，尤在虛字運用。"應與我情同"之"應"，"何處不相逢"之"何處"，皆在不確定中見確定，形成情感張力。其章法上景下情，看似平易，實則以【離騷】"惟草木之零落兮"的比興傳統為骨，韓愈【送李願歸盤谷序】的議論為肉，熔鑄出獨特的藝術境界。

今日讀者解此詞，當知晏殊非止寫離情，更在探討士人安身立命之道。其表面曠達下的悲涼，恰似陶淵明【飲酒】"嘯傲東軒下"中的孤憤，乃宋代文人面對仕隱矛盾時的典型心態。詞中展現的由情入理、終臻於道的思維軌跡，正是中國傳統文化中"詩可以怨"到"不以物傷性"的精神超越之路。