江上.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来_每日诗词

江上.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来全诗

江上.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来全诗

江上.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来

[宋]王安石

江北秋阴一半开，

晚云含雨却低回。

青山缭绕疑无路，

忽见千帆隐映来。

江上.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来全诗赏析

此诗前两句写景，其目的并不是要再现秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：西风劲吹，水面荡漾，江花凋谢，落红无数。

这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的「江上秋意图」，触动了诗人的离愁别绪，使人愁肠百结。

对于离情让横笛吹送的问题，这是一种奇特的化虚为实的手法，「离情」本是看不见，吹不动的。

但是在作者笔下，却成了一个能够吹动的物体，这就把「情」物化了，可见诗人的炼字炼句功底。

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《江上》诗境蠡测与王荆公变法精神之映照

王安石此绝句，诚北宋山水诗之圭臬。全篇以二十八字勾连天地，其气象之恢宏、理趣之深邃，实乃荆公晚年诗风"雅丽精绝"之典范。今试从三重维度解其堂奥：

一、空间建构之辩证
首句"江北秋阴一半开"以阴阳割昏晓之势，暗合《周易》"一阴一阳之谓道"。半开之秋阴，恰似庆历新政后北宋政局之明晦交织。"晚云含雨却低回"更见道家"持枢"之妙，云雨徘徊而不落，状写熙宁变法前夕之历史张力。此种空间意象的辩证处理，实为荆公"天变不足畏"哲学观的诗化投射。

二、山水理趣之转捩
"青山缭绕疑无路"直承谢灵运《石门新营》"逶迤傍隈隩"之境，然荆公妙在转出"忽见千帆隐映来"。此间转折非徒景物描摹，实暗喻变法困局中突现生机。《淮南子》云"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，荆公化用此典，将地理险阻升华为精神突围之象征。考其《周官新义》"因势利导"之说，正与此诗理脉相通。

三、物象背后的政治隐喻
"千帆隐映"之景，当与范仲淹"君看一叶舟"对读。荆公所见非渔父孤舟，乃千帆竞发之盛况，此中寄托着《上仁宗皇帝言事书》"变风俗，立法度"的集体变革愿景。钱钟书《谈艺录》指其诗"理趣中自含事功"，此句可为明证。

要之，此诗表面写江行所见，内里却贯注着荆公独特的变革哲学。其艺术造诣有三绝：炼字如"含"字状云雨欲坠未坠之态；造境得王维"行到水穷处"之禅机而更见刚健；立意则超越寻常山水诗，将自然观照与政治理想熔铸一炉。后世陆游"山重水复"名句，实胎息于此。读王诗者，当于烟波渺霭处，识得此老胸中万顷波涛。

（全文798字）

《王安石〈江上〉诗析义与审美境界探赜》

王安石此绝句题为《江上》，乃荆公晚年退居金陵时所作。全诗以二十八字勾勒出江南秋江暮景，其艺术造诣与哲学意蕴颇值深究。

一、章法结构之精微
首句"江北秋阴一半开"以阴阳构图法经营画面，秋云半开间形成明暗对比，既写实景又暗喻人生际遇之晦明不定。次句"晚云含雨却低回"运用拟人手法，"含"字状云霭沉凝之态，"低回"二字赋予云层情感色彩，为后文转折埋下伏笔。三四句"青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来"构成经典转合，前抑后扬之间，完成从视觉阻隔到心灵豁达的升华。

二、艺术手法之妙用
诗中"疑无路"与"忽见来"形成强烈戏剧性反差，此手法源自王维《蓝田山石门精舍》"遥爱云木秀，初疑路不同"，然荆公更强化转折力度。其炼字尤见功力："缭绕"状山势迂回，"隐映"写帆影朦胧，皆得南朝谢朓"馀霞散成绮"的朦胧美学真髓。至若"千帆"意象，既实写长江航运之盛，又虚指人生机遇之不可逆料。

三、哲学境界之升华
此诗表面写行舟所见，实则蕴含深刻理趣。钱钟书《谈艺录》谓宋诗"以筋骨思理见胜"，此作正其典范。"疑无路"象征士人仕途困蹇，"千帆来"暗喻天道循环之理，与陆游"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"异曲同工。其精神内核实为《周易》"穷则变，变则通"的哲学观照，展现荆公历经变法挫折后的超然心境。

四、诗史地位之衡鉴
此诗在宋代山水绝句中堪称别调。较之苏轼"黑云翻墨未遮山"的恣肆，黄庭坚"落木千山天远大"的瘦硬，荆公此作更显含蓄深沉。其"含雨低回"的笔致，已开杨万里"诚斋体"先声；而由郁结到开朗的情感曲线，则下启范成大《四时田园杂兴》的叙事章法。

要之，此诗以简约笔墨构建多重意蕴，既恪守唐人格律又彰显宋人理趣，在山水诗中独树一帜。读者若能于"千帆隐映"处体味诗人"不畏浮云遮望眼"的胸襟，方得荆公变法失败后"明月何时照我还"的深层寄托。