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[詩詞講座] 2018年立秋是幾月幾日?有關立秋的古詩句有哪些

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詩評萬象 發表於 2018-8-7 23:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

2018年立秋是幾月幾日

2018年08月07日,星期二,夏曆六月廿六。秋,揪也,物於此而揪斂也。立秋預示著炎熱的夏天即將過去,秋天即將來臨。

有關立秋的古詩句有哪些

是日詩

老火薰人慾破頭,喚秋不到得人愁。

夜來一雨將秋至,今晚蟬聲始報秋。

——立秋日聞蟬(宋·楊萬里)

立秋三候

一候涼風至。

西方淒清之風曰涼風,溫變而涼氣始肅也。

二候白露降。

大雨之後,清涼風來,而天氣下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。

三候寒蟬鳴。

秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。

立秋

(宋·方岳)

秋日尋詩獨自行,藕花香冷水風清。

一涼轉覺詩難做,付與梧桐夜雨聲。

立秋習俗

報秋

宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內,等到『立秋』時辰一到,太史官便高聲奏道:『秋來。』奏畢,梧葉應聲飛落一二片,以寓報秋之意。

啃秋

在江南地區,每歲秋來之時,家家剖食西瓜,謂之『啃秋』』。

民國時期出版的【首都志】記載:『立秋前一日,食西瓜,謂之啃秋。』人們相信立秋時吃西瓜可整個秋天不生病,並可免除冬天和來年春天的腹瀉。有迎秋之意,亦可抒發豐收的喜悅。

曬秋

曬秋是一種典型的農俗現象,具有極強的地域特色。

在湖南、江西、安徽等生活在山區的村民,由於地勢複雜,村莊平地極少,只好利用房前屋後及自家窗台、屋頂架曬或掛曬農作物。這種特殊的生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材,並塑造出詩意般的『曬秋』稱呼。

戴揪葉

【東京夢華錄】卷八有載:『立秋日,滿街賣揪葉,婦女兒童輩,皆剪成花樣戴之。』

立秋之日,都城內外,清晨滿街叫賣揪葉,婦人兒童爭相買之,剪如花樣,插於鬢邊,以應時序。

據唐人陳藏器【本草拾遺】記載,唐朝時立秋這天,長安城裡已賣揪葉,供婦女兒童剪花插戴了。由此可見,戴揪葉這個風俗已流傳久遠。

貼秋膘

民間流行在立秋這天以懸秤稱人,將體重與立夏時對比。因爲人到夏天,本就沒有什麼胃口,飯食清淡簡單,兩三個月下來,體重大都要減少一點。

秋風一起,胃口大開,想吃點好的,增加一點營養,補償夏天的損失,補的辦法就是『貼秋膘』:在立秋這天,吃燉肉烤肉紅燒肉等等,『以肉貼膘』。

食秋桃

在浙江杭州一帶有立秋日食秋桃的習俗。

每到立秋日,人人都要吃秋桃,每人一個,桃子吃完要把桃核留藏起來。等到除夕,不爲人知地把桃核丟進火爐中燒成灰燼,人們認爲這樣就可以免除一年的瘟疫。

立秋日

(宋·劉翰)

亂鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。

睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中。

立秋養生

『立秋』到了,但並不是秋天的氣候已經到來了。天氣依然很熱,立秋之後仍有一『伏』,『秋老虎』依然存在,因此仍舊要注意防暑,且更要注重養生!

精神調養

秋內應於肺,肺在志爲悲。這句話的意思就是說秋天容易情緒悲傷而傷肺,所以在進行自我調養時要做到內心寧靜,即使遇到傷感的事,也應主動予以排解,以避肅殺之氣,同時還應收斂神氣,以適應秋天容平之氣。

起居調養

立秋時節,應早睡以順應陽氣之收斂,早起以使肺氣得以舒展。

著衣不宜太多,否則會影響身體對氣候轉冷的適應能力,易受涼感冒。

運動調養

進入秋季,是開展各種運動鍛鍊的大好時機,這裡給大家介紹一種『秋季吐納健身法』。

具體做法:清晨,於室內閉目靜坐,先叩齒36次,再緩緩做腹式深呼吸。吸氣時,舌舔上齶,用鼻吸氣,送至丹田,再將氣慢慢從口中呼出,呼氣時要默念『哂』字,但不要出聲,反覆30次。

飲食調養

潤肺柔肝首選杏仁

肺與秋季相應,而秋季乾燥,氣燥傷肺,肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降,易產生疾病。

可適當食用如芝麻、蜂蜜、百合、杏仁、乳品等柔潤食品,益胃生津,有益健康。

養陰潤燥首選蓮藕

天氣漸漸轉涼,人們往往會出現不同程度的口、鼻、皮膚等部位的乾燥感,要多吃些滋陰潤燥的食物,以防秋燥傷陰。

秋燥症主要靠預防,首先宜多喝水、粥、豆漿,多吃些蘿蔔、蓮藕、荸薺、梨等潤肺生津、養陰清燥的食物;

少食或不食辣椒、蔥、姜、蒜、胡椒等燥熱之品,少吃油炸、肥膩食物,以防加重秋燥症狀。

調胃健脾首選山藥

立秋後很長一段時間,氣溫還是較高的,空氣濕度也較大。再經過苦夏的煎熬,很多人脾胃虛弱。

調理脾胃應該側重於清熱、利濕、健脾,以使體內的濕熱之邪從小便排出,促進脾胃功能的恢復。不妨適度吃點養胃的食物,如芡實、山藥等。

歷代有關立秋的古詩句有哪些立秋詩

立秋

(宋·王鎡)

西風吹縐碧紗衣,金井梧桐昨夜飛。

自汲井花調藥罷,卻簪秋葉滿頭歸。

立秋日

(宋·劉翰)

亂鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。

睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中。

立秋

(宋·張耒)

西風裊裊木颼颼,身在江湖北岸州。

自古楚人詞最好,爲君重賦竟陵秋。

立秋後一日池上雜興

(宋·張鎡)

漁舟閒上揭疏篷,倚遍苕華岸岸紅。

兩日新秋涼便覺,費人詩句是西風。

立秋後一日池上雜興

(宋·張鎡)

冰輪艷艷涌東牆,魚觸波紋破碎光。

十萬人家眠正熟,誰知涼滿一胡床。

閏六月立秋後暮熱追涼郡圃

(宋·楊萬里)

夏欲盡頭秋欲初,小涼未苦爽肌膚。

夕陽幸自西山外,一抹斜紅不肯無。

立秋日晚坐

(元·周權)

山雲漠漠樹蒼蒼,風薦池荷滿意香。

獨據繩床眠未得,一檐風雨夜初涼。

金尤 發表於 2025-6-11 18:43 | 顯示全部樓層
【立秋節氣考略暨古典詩詞中的秋聲秋色】

2018年立秋確爲公曆8月7日,夏曆六月廿六。此日太陽行至黃經135度,【月令七十二候集解】云:"秋,揪也,物於此而揪斂也",道出立秋作爲"四立"之一的天文與物候意義。今就立秋節氣之文化內涵與相關詩賦,略陳管見。

一、節氣考源
立秋位列二十四節氣第十三位,【淮南子·天文訓】載:"斗指西南維爲立秋",古人以北斗星象定時令。所謂"三候"之說,實爲古人觀察物候的精密體系:初候涼風至,對應【禮記】"孟秋之月涼風至";二候白露降,暗合【詩經】"白露爲霜"之意象;三候寒蟬鳴,可見【風土記】"蟪蛄鳴於立秋"之記載。此三候完整呈現夏秋之交的氣候漸變過程。

二、詩詞中的立秋意象
宋人楊萬里【立秋日聞蟬】以"夜來一雨將秋至"道出節氣轉換之微妙,其"喚秋不到得人愁"句,實脫胎於杜甫【立秋】"始驚三伏盡,又遇立秋時"的時序感慨。方岳"一涼轉覺詩難做"之嘆,恰與秦觀【立秋】"睡起秋聲無覓處"異曲同工,皆捕捉到秋氣初至時的朦朧詩境。劉翰"亂鴉啼散玉屏空"之句,則延續了李白【秋思】"胡風吹代馬,北擁魯陽關"的蒼茫意境。

三、民俗中的陰陽哲學
立秋民俗實爲農耕文明的活態遺存。"啃秋"食瓜暗合【黃帝內經】"秋食辛以養肺"的養生理念;"曬秋"農俗體現【齊民要術】"五穀既登,務蓄積"的農事智慧;"戴楸葉"習俗可追溯至【荊楚歲時記】"立秋日戴楸葉"的古老傳統。這些習俗共同構成"春生夏長,秋收冬藏"的完整時序觀。

今人觀立秋,當知古人"觀乎天文以察時變"的智慧。節氣不僅指導農事,更蘊含"與四時合其序"的生命哲學。值此金風初動之際,願諸君能於詩詞民俗中,體味中華文明"贊天地之化育"的深邃意境。

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