書法教程.你知道多寶塔嗎？怎麼學多寶塔？

顏真卿【多寶塔碑】全稱【大唐西京千福寺多寶塔感應碑】，唐天寶十一年（752）立。原在唐長安安定坊千福寺，宋代移到西安碑林,據考為顏真卿44歲時的作品。是顏書碑刻中較小之字，為顏真卿早期楷書代表作品。

顏真卿【多寶塔碑】

　　

字體略顯稚嫩，結構偏緊而中心偏上、用筆較側斜單薄，沒有後期那種綿里藏鐵、看似平直、粗肥而實勁挺的風味，明顯透出有學習虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷的痕跡。如果要想學到顏真卿晚年獨特的顏體風格，此碑並不適宜；但此碑也有它習氣不重、筆力強健、結構嚴謹的優點，單從學習筆力與結構來說也不失為一個好碑。

顏真卿【多寶塔碑】臨習要點：

一、【多寶塔碑】的筆法：

【多寶塔碑】的筆法瘦勁、多骨少肉而不豐腴，這是與顏真卿晚年碑帖最主要的差異，但橫細豎粗的寫法此碑已經有了。

1、橫：短橫有左尖橫、右尖橫，也有中間略細如長橫的處理方法，短橫一般到末尾下垂都不分。

橫：短橫有左尖橫、右尖橫

而長橫多是末端細而強烈頓挫向下寫如點狀，那種中間略細而左右略粗的長橫較少（如『千』）。

長橫多是末端細而強烈頓挫向下寫如點狀

2、豎：懸針豎沒有後期顏字那種肥厚如綿里針的感覺，只覺骨力勁挺，這和陏、初唐寫法近似。

垂露豎約有直豎（『下』、『門』的左豎）和往左（『師』）或向右（『階』）的弧度變化。

懸針豎沒有後期顏字那種肥厚如綿里針的感覺

短撇較粗壯而直，要力送至尖

長直撇直而自始至終都較細，要緩緩控制直到提出至尖

3、撇：短撇較粗壯而直，要力送至尖。長直撇直而自始至終都較細，要緩緩控制直到提出至尖。彎撇是在直線的基礎上略加弧度。

彎撇是在直線的基礎上略加弧度

通篇中只有少數幾個有缺口的出現

4、捺：通篇中只有少數幾個有缺口的出現，配合同樣寫法的勾來看，說明顏真卿早期未有意識強調逆收再勾（撇）出的寫法。大部分捺行至後面直接捺出。另捺寫到後上揚的較多，也證明顏真卿早年並不追求深沉雄厚，而表現為活潑有餘。

說明顏真卿早期未有意識強調逆收再勾（撇）出的寫法

5、勾：和捺一樣，亦有有缺口的勾，但不多見。豎勾無右邊的外漲感，即豎兩邊都為直線。很多還向左微凹以追求勁挺。勾向左上勾出，顯示出青壯年的顏真卿尚不夠沉着或不追求老氣。

豎彎勾：中部或下部向左略彎出再勾，有弧度感。

大部分捺行至後面直接捺出

豎彎勾上勾時略偏上左，也有不出勾的如『流』。

證明顏真卿早年並不追求深沉雄厚，而表現為活潑有餘

橫折勾：用的是隸書的筆法，下部有圓弧狀，與初唐歐陽詢寫法同，這在以後的顏真卿碑帖中基本不見。

勾：和捺一樣，亦有有缺口的勾，但不多見

臥勾：也沒有缺口了。戈勾也是如此。

豎彎勾：中部或下部向左略彎出再勾，有弧度感

6、點：豎點寫法是從隸書而來。

顧盼點後一個點再出鋒向回鈎出，在後期顏字中亦少見。

挑點多用在三點水上，一般從中間或偏上挑出。

豎彎勾上勾時略偏上左，也有不出勾的如『流』

橫折勾：用的是隸書的筆法，下部有圓弧狀，與初唐歐陽詢寫法同，這在以後的顏真卿碑帖中基本不見 ...

二、【多寶塔碑】的結構

1、橫勢偏緊不開張，有稚嫩之感。

2、上部上部較緊而下松，即重心偏上，不下沉，不夠沉穩。

3 、橫上斜度較大，少有晚年那種橫平的老氣。

4、 沒有晚期碑帖橫向結體的外漲感，也是【多寶塔碑】結構不如晚期顏真卿幾個碑帖大氣、雄偉的重要原因之一。

【多寶塔碑】研習芻議

【多寶塔碑】作為顏魯公早期楷書典範，確係研習唐楷的重要門徑。其碑刻於盛唐書風轉型之際，既有初唐諸家法度遺韻，又見顏體雛形之端倪。今就臨習要旨略陳管見：

一、碑帖定位與學理認知
此碑乃顏體未臻化境之作，其價值恰在於技法體系的顯性呈現。相較於晚年【顏勤禮碑】之渾穆、【麻姑仙壇記】之蒼勁，此碑筋骨外露，筆觸清晰，尤適初學築基。然需明辨：此乃顏體成長之"年輪"，非其藝術巔峰之代表。

二、筆法解析與臨摹要訣
1. 起收筆法：逆鋒起筆多呈方切之勢，收筆處頓按顯豁。如長橫末端"駐鋒回衄"之法，當以腕力控筆，忌浮滑。
2. 提按節奏：橫細豎粗之對比已具雛形，然過渡尚存刻意。建議以"三過筆"法體會筆鋒轉換：如"千"字長橫，中段需保持彈性提筆。
3. 轉折處理：外拓筆勢初現端倪，然方折處仍存北碑遺韻。如"司"字右折，宜先提後按，作"折釵股"之態。

三、結構研習要點
1. 中宮緊縮：結字重心上移特徵明顯，如"京"字橫畫排布需呈上密下疏之勢。
2. 向背關係：左右結構多取相向之勢，如"林"字雙木穿插，須見呼應之趣。
3. 空間布白：平正之中暗含險絕，如"塔"字提土旁與"荅"部的高低錯落。

四、進階路徑建議
建議以【多寶塔】為唐楷法度訓練，繼而參學【郭虛己】【東方畫贊】等中年作品，終至晚年雄渾書風。臨習時宜輔以智永【真草千字文】體會筆法源流，參照褚遂良【雁塔聖教序】理解盛唐氣象。

此碑如璞玉未琢，習書者當以"得法求變"為要，既重其點畫精嚴，又需超越形質窠臼，方能上溯顏體真髓。