诗词赏析大全·鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

诗词赏析大全·鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

作者：晏几道

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

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鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟译文

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

鹧鸪天诗词注释

（1）鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。

（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。

（3）玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。

（4）拼（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。

（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。

（6）同：聚在一起。

（7）剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。把：持，握。

（8）银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。

鹧鸪天诗词赏析

晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。

《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》析论
晏几道此阕乃北宋婉约词之圭臬，以虚实相生之笔，写尽人间聚散悲欢。全词上下两片各臻其妙，上片追忆往昔欢宴，下片抒写别后相思，终以"相逢疑梦"作结，深得《花间》遗韵而更见沉挚。

上片：极乐图卷中的时空凝练
"彩袖殷勤捧玉钟"七字，已见歌妓情态。"彩袖"代指佳人，较直书"罗衣""红袖"更显空灵；"玉钟"非实指玉制酒器，乃词家惯用意象，与温庭筠"玉炉香"同属富贵语之虚化运用。"拚却醉颜红"之"拼"字最见词心，既显纵情之态，又暗伏后文别恨。

"舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风"一联，向为词坛绝唱。其妙处有三：
一曰时空压缩之术。以"月低"暗示彻夜歌舞，较李白"吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日"更见浓缩；
二曰感官通感之巧。"歌尽风"将听觉化为触觉，与李商隐"歌唇一世衔雨看"异曲同工；
三曰意象并置之新。杨柳、楼月、桃花、扇风本属寻常，经"低""尽"二字点化，顿成词家独造之境。

下片：心理时空的层递深化
"从别后"三句，化用《诗经·关雎》"寤寐求之"之意而更见曲折。"几回魂梦"较韦庄"昨夜夜半，枕上分明梦见"多出频次累积，愈显情痴。"同"字兼含"同梦"与"欢会"双关，暗用《高唐赋》典故而泯其痕迹。

结句"今宵剩把银釭照"用杜甫"夜阑更秉烛"句意而翻新。"剩把"（尽把）与"犹恐"构成心理张力，较李益"问姓惊初见，称名忆旧容"更见恍惚之态。银釭照影之细节，实从顾夐"换我心为你心，始知相忆深"化出，然以具象写疑惧，遂成千古痴语。

词史地位与艺术特质
此词在《小山词》中堪称"清壮顿挫"（黄庭坚评语）的代表。其结构遵循"昔乐-今苦-疑喜"的经典范式，然在两方面超迈前人：
1. 意象组合突破时空限制，如"桃花扇"既可实指画扇，又可虚喻人面，与"楼心月"构成虚实相映的蒙太奇；
2. 心理描写采用"意识流"手法，从追忆、梦境到疑真，层层推进，开后世"以幻写真"法门。

较之同调作品，苏轼"林断山明竹隐墙"偏于写景，贺铸"重过阊门万事非"侧重悼亡，唯晏词能将艳情升华为普世的人生怅惘。清人冯煦谓"淮海、小山，古之伤心人也"，观此词结句，可知绝非虚誉。

（全文798字）

《鹧鸪天》词心抉微——晏几道‘彩袖殷勤’词境新诠

晏几道此阕《鹧鸪天》，实乃北宋婉约词派‘以艳笔写深情’之典范。全词以‘欢会—离别—重逢’为经纬，熔铸‘记忆’与‘当下’双重时空，展现词人独特的审美建构。

上阕‘彩袖殷勤’四字，已暗藏词家匠心。考‘彩袖’意象，在宋词体系中特指歌姬身份，然此处不作直白描摹，反以局部代整体，既合‘诗家语’凝练之要，又得含蓄蕴藉之妙。‘拚却醉颜红’之‘拼’字，当训为‘甘愿’，此字力透纸背，将词人纵情沉醉之态写得淋漓尽致。至若‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’一联，尤见小山词炼字之功。‘低’‘尽’二字皆使动用法，非但状歌舞之久，更将自然景物人格化——明月因舞而低垂，春风为歌所耗尽，此中夸饰手法，实承李太白‘云想衣裳花想容’之遗韵。

下阕时空陡转，‘从别后’三句以白描直抒胸臆。值得注意的是‘几回魂梦与君同’之‘同’字，旧注多解为‘相聚’，然细审词意，此字当有‘同梦’之深意。《庄子·齐物论》云‘方其梦也，不知其梦也’，词人化用此典，暗喻现实与梦境之界限模糊。末句‘剩把银釭照’之‘剩’字，历来有‘尽’与‘空’二解，窃以为当取‘反复再三’之意，与后文‘犹恐’形成心理呼应。这种‘信疑参半’的复杂心绪，恰是词人历经沧桑后的真实写照。

此词艺术成就，首在虚实相生之法。上阕极写当年欢宴之‘实’，下阕转写别后相思之‘虚’，至结尾‘相逢是梦中’，则虚实交融，形成艺术张力。其次在情感表达的层次性：由‘拚却’的纵情，到‘魂梦’的缠绵，终至‘犹恐’的患得患失，情感曲线宛然可循。王灼《碧鸡漫志》评小山词‘秀气胜韵，得之天然’，此词足为印证。

要之，此词非止艳科，实乃以丽语写哀情。表面追忆歌筵舞席，深层则寄托着词人对美好事物易逝的永恒怅惘。这种‘以乐景写哀’的手法，较之直抒胸臆，更得‘言有尽而意无穷’之旨，允为宋词抒情艺术之圭臬。