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[诗词讲座] 诗词赏析大全·鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

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诗词赏析大全·鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟·舞低杨柳楼心月
作者:晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
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鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟译文

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。

鹧鸪天诗词注释

(1)鹧鸪天:词牌名,又名『思佳客』,五十五字。 此词黄升〖花庵词选〗题作〖佳会〗。

(2)彩袖:代指穿彩衣的歌女。

(3)玉钟:古时指珍贵的酒杯,是对酒杯的美称。

(4)拚(pàn)却:甘愿,不顾惜。却:语气助词。

(5)『舞低』二句:歌女舞姿曼妙,直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去;歌女清歌婉转,直唱到扇底儿风消歇(累了停下来),极言歌舞时间之久。桃花扇,歌舞时用作道具的扇子,绘有桃花。歌扇风尽,形容不停地挥舞歌扇。这两句是〖小山词〗中的名句。『低』字为使动用法,使······低。

(6)同:聚在一起。

(7)剩把:剩:通『尽(jǐn)』,只管。把:持,握。

(8)银釭(gāng):银质的灯台,代指灯。

鹧鸪天诗词赏析

晏几道以其『淡语皆有味,浅语皆有致』的典雅风格和『秀气胜韵,得之天然』的清丽词风冠盖一时。陈廷焯〖白雨斋词话〗卷一云:『北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊),文忠(欧阳修)之右,然不免思涉于邪,有失风人之旨。而措辞婉妙,则一时独步。』陈振孙则赞曰:『其(叔原)词在诸明胜中,独可追逼花间,高处或过之。气磊落,未可贬也。』毛晋在〖跋小山词〗中称小晏词『字字娉娉,如揽嫱、施之袂,恨不能起莲、鸿、苹、云,按红牙板,唱和一过』。可谓倾倒之至。而其『从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。』的佳句,千百年来一直为世人所传唱,至今仍有凫凫不息的声韵。

彭門波爺 發表於 2025-6-13 18:23 | 顯示全部樓層
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》析论
晏几道此阕乃北宋婉约词之圭臬,以虚实相生之笔,写尽人间聚散悲欢。全词上下两片各臻其妙,上片追忆往昔欢宴,下片抒写别后相思,终以"相逢疑梦"作结,深得《花间》遗韵而更见沉挚。

上片:极乐图卷中的时空凝练
"彩袖殷勤捧玉钟"七字,已见歌妓情态。"彩袖"代指佳人,较直书"罗衣""红袖"更显空灵;"玉钟"非实指玉制酒器,乃词家惯用意象,与温庭筠"玉炉香"同属富贵语之虚化运用。"拚却醉颜红"之"拚"字最见词心,既显纵情之态,又暗伏后文别恨。

"舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风"一联,向为词坛绝唱。其妙处有三:
一曰时空压缩之术。以"月低"暗示彻夜歌舞,较李白"吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日"更见浓缩;
二曰感官通感之巧。"歌尽风"将听觉化为触觉,与李商隐"歌唇一世衔雨看"异曲同工;
三曰意象并置之新。杨柳、楼月、桃花、扇风本属寻常,经"低""尽"二字点化,顿成词家独造之境。

下片:心理时空的层递深化
"从别后"三句,化用《诗经·关雎》"寤寐求之"之意而更见曲折。"几回魂梦"较韦庄"昨夜夜半,枕上分明梦见"多出频次累积,愈显情痴。"同"字兼含"同梦"与"欢会"双关,暗用《高唐赋》典故而泯其痕迹。

结句"今宵剩把银釭照"用杜甫"夜阑更秉烛"句意而翻新。"剩把"(尽把)与"犹恐"构成心理张力,较李益"问姓惊初见,称名忆旧容"更见恍惚之态。银釭照影之细节,实从顾夐"换我心为你心,始知相忆深"化出,然以具象写疑惧,遂成千古痴语。

词史地位与艺术特质
此词在《小山词》中堪称"清壮顿挫"(黄庭坚评语)的代表。其结构遵循"昔乐-今苦-疑喜"的经典范式,然在两方面超迈前人:
1. 意象组合突破时空限制,如"桃花扇"既可实指画扇,又可虚喻人面,与"楼心月"构成虚实相映的蒙太奇;
2. 心理描写采用"意识流"手法,从追忆、梦境到疑真,层层推进,开后世"以幻写真"法门。

较之同调作品,苏轼"林断山明竹隐墙"偏于写景,贺铸"重过阊门万事非"侧重悼亡,唯晏词能将艳情升华为普世的人生怅惘。清人冯煦谓"淮海、小山,古之伤心人也",观此词结句,可知绝非虚誉。

(全文798字)

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