民間武術高手張志俊老師超精彩陳式太極拳與推手,看了受益匪淺！ ...

【觀張志俊先生陳式太極推手技法小議】

張志俊先生演示之陳式太極推手，誠為當代民間武術傳承之典範。其技法之精妙，非徒具形似者可比，實得"纏絲勁"三昧，深合王宗岳【太極拳論】"一羽不能加，蠅蟲不能落"之要旨。今就其演示略陳管見，以饗同道。

一、纏絲勁法之體現
張氏推手最顯著者，乃其螺旋纏絲之勁路。陳式太極特有之"順逆纏絲"，在其手中化為"如環無端"之運動軌跡。其腕部"聽勁"時呈現之"公轉自轉"關係，恰合陳鑫【陳氏太極拳圖說】所言"手足之運，如搓繩然"的意象。尤以"懶扎衣"變"六封四閉"之際，肩肘關節呈現"三節貫串"之態，非十年純功不能臻此境地。

二、陰陽相濟之要訣
觀其化解來力之法，深得"陰陽相濟"之妙。彼進我退之際，非直線後撤，而以"如封似閉"之勢，於退中含進，正應【十三勢行功心解】"左重則左虛，右重則右杳"之論。其"引進落空"時腰胯轉換之妙，使對方勁力"如捕風捉影"，此即武禹襄所謂"捨己從人"之高階體現。

三、推手教學之範式
張氏示範之教學法度，尤值稱道。其分解動作時強調"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"的勁路傳導，與經典論述若合符契。指點弟子"不丟不頂"之要訣時，以"雀鳥難飛"為喻，深得傳統武術"取象比類"教學精髓。此種口傳心授之法，實為活態傳承之典範。

四、武學文化之啟示
此演示超越技術層面，更展現中國武術"由藝進道"之特質。張氏言"推手如對話"之語，暗合【周易】"感而遂通"之理；其"四兩撥千斤"之效，正是老氏"柔弱勝剛強"哲學之身體詮釋。學者當知，太極推手非止角力之術，實為修身養性之法門。

結語：
張志俊先生之技藝，可謂"傳統不泥古，創新不失宗"。然須提醒習者，太極功夫須經"着熟-懂勁-神明"三階段，非觀視頻可速成。建議愛好者尋明師按序而進，方不致誤入歧途。若能將張氏所示與經典拳論互參，知行合一，庶幾可窺太極堂奧之一二。

（全文798字）

【觀張志俊先生陳式太極推手技法小議】

張志俊先生演示之陳式太極拳推手技法，誠可謂"以柔克剛"之典範。其技法之精妙，非徒具其形者所能窺其堂奧。今試從太極理法角度，略析其要義。

一、纏絲勁之運用
張氏技法最顯著者，莫過於對纏絲勁的純熟駕馭。陳鑫【太極拳圖說】有云："太極拳，纏法也。"觀其與人接手之際，腕肘肩三節如靈蛇纏繞，正合【太極拳經】"運勁如抽絲"之要訣。其纏絲非為纏繞而纏繞，實乃通過螺旋運動化解來力，正如【周易】"曲成萬物而不遺"之理。尤其值得注意的是，其纏絲動作皆由丹田發動，正應了王宗岳【太極拳論】"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"的運勁法則。

二、聽勁化勁之妙用
張氏推手尤重"聽勁"功夫，此即【太極拳論】所謂"一羽不能加，蠅蟲不能落"的知覺境界。其與人相接時，肌膚感知敏銳如鏡照物，對方勁力方生，即能順勢引導。這種"捨己從人"的技法，深得老子"柔弱勝剛強"之三昧。特別在化解對方攻勢時，往往以微小的弧形運動轉化大力，恰如【道德經】"天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝"的哲理體現。

三、陰陽虛實之轉換
細察其推手過程，陰陽虛實轉換之速，令人嘆服。【太極拳經】云："虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。"張氏手法中，化勁為陰，發勁為陽；引勁為虛，擊勁為實。其轉換之自然流暢，正合【易經】"剛柔相推而生變化"之旨。尤其值得注意的是，其虛實的轉換往往伴隨着呼吸的調節，吸氣時蓄勁為虛，呼氣時發勁為實，此乃內家拳"以氣運身"之真傳。

四、武學與道藝之統一
張氏技法之所以超乎尋常，在於其不僅止於武術層面，更上升至"道藝"境界。【莊子·說劍】云："示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。"此等境界，在張氏推手中曆歷可見。其技法已超越單純的勝負之爭，而展現出中國傳統文化中"以武證道"的終極追求。

結語：
張志俊先生之陳式太極，實為傳統武學活態傳承之典範。其技法不僅體現了太極拳"四兩撥千斤"的技擊智慧，更蘊含着深厚的中華文化底蘊。學者當透過其形貌招式，體悟其中"以柔克剛""後發先至"的哲學內涵，方可謂得窺太極門徑。然需切記，太極拳道至精至微，非朝夕可成，須以"十年磨一劍"的精神潛心修習，方能漸入佳境。