民间武术高手张志俊老师超精彩陈式太极拳与推手,看了受益匪浅！ ...

《观张志俊先生陈式太极推手技法小议》

张志俊先生演示之陈式太极推手，诚为当代民间武术传承之典范。其技法之精妙，非徒具形似者可比，实得"缠丝劲"三昧，深合王宗岳《太极拳论》"一羽不能加，蝇虫不能落"之要旨。今就其演示略陈管见，以飨同道。

一、缠丝劲法之体现
张氏推手最显著者，乃其螺旋缠丝之劲路。陈式太极特有之"顺逆缠丝"，在其手中化为"如环无端"之运动轨迹。其腕部"听劲"时呈现之"公转自转"关系，恰合陈鑫《陈氏太极拳图说》所言"手足之运，如搓绳然"的意象。尤以"懒扎衣"变"六封四闭"之际，肩肘关节呈现"三节贯串"之态，非十年纯功不能臻此境地。

二、阴阳相济之要诀
观其化解来力之法，深得"阴阳相济"之妙。彼进我退之际，非直线后撤，而以"如封似闭"之势，于退中含进，正应《十三势行功心解》"左重则左虚，右重则右杳"之论。其"引进落空"时腰胯转换之妙，使对方劲力"如捕风捉影"，此即武禹襄所谓"舍己从人"之高阶体现。

三、推手教学之范式
张氏示范之教学法度，尤值称道。其分解动作时强调"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的劲路传导，与经典论述若合符契。指点弟子"不丢不顶"之要诀时，以"雀鸟难飞"为喻，深得传统武术"取象比类"教学精髓。此种口传心授之法，实为活态传承之典范。

四、武学文化之启示
此演示超越技术层面，更展现中国武术"由艺进道"之特质。张氏言"推手如对话"之语，暗合《周易》"感而遂通"之理；其"四两拨千斤"之效，正是老氏"柔弱胜刚强"哲学之身体诠释。学者当知，太极推手非止角力之术，实为修身养性之法门。

结语：
张志俊先生之技艺，可谓"传统不泥古，创新不失宗"。然须提醒习者，太极功夫须经"着熟-懂劲-神明"三阶段，非观视频可速成。建议爱好者寻明师按序而进，方不致误入歧途。若能将张氏所示与经典拳论互参，知行合一，庶几可窥太极堂奥之一二。

（全文798字）

《观张志俊先生陈式太极推手技法小议》

张志俊先生演示之陈式太极拳推手技法，诚可谓"以柔克刚"之典范。其技法之精妙，非徒具其形者所能窥其堂奥。今试从太极理法角度，略析其要义。

一、缠丝劲之运用
张氏技法最显著者，莫过于对缠丝劲的纯熟驾驭。陈鑫《太极拳图说》有云："太极拳，缠法也。"观其与人接手之际，腕肘肩三节如灵蛇缠绕，正合《太极拳经》"运劲如抽丝"之要诀。其缠丝非为缠绕而缠绕，实乃通过螺旋运动化解来力，正如《周易》"曲成万物而不遗"之理。尤其值得注意的是，其缠丝动作皆由丹田发动，正应了王宗岳《太极拳论》"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的运劲法则。

二、听劲化劲之妙用
张氏推手尤重"听劲"功夫，此即《太极拳论》所谓"一羽不能加，蝇虫不能落"的知觉境界。其与人相接时，肌肤感知敏锐如镜照物，对方劲力方生，即能顺势引导。这种"舍己从人"的技法，深得老子"柔弱胜刚强"之三昧。特别在化解对方攻势时，往往以微小的弧形运动转化大力，恰如《道德经》"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜"的哲理体现。

三、阴阳虚实之转换
细察其推手过程，阴阳虚实转换之速，令人叹服。《太极拳经》云："虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。"张氏手法中，化劲为阴，发劲为阳；引劲为虚，击劲为实。其转换之自然流畅，正合《易经》"刚柔相推而生变化"之旨。尤其值得注意的是，其虚实的转换往往伴随着呼吸的调节，吸气时蓄劲为虚，呼气时发劲为实，此乃内家拳"以气运身"之真传。

四、武学与道艺之统一
张氏技法之所以超乎寻常，在于其不仅止于武术层面，更上升至"道艺"境界。《庄子·说剑》云："示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。"此等境界，在张氏推手中历历可见。其技法已超越单纯的胜负之争，而展现出中国传统文化中"以武证道"的终极追求。

结语：
张志俊先生之陈式太极，实为传统武学活态传承之典范。其技法不仅体现了太极拳"四两拨千斤"的技击智慧，更蕴含着深厚的中华文化底蕴。学者当透过其形貌招式，体悟其中"以柔克刚""后发先至"的哲学内涵，方可谓得窥太极门径。然需切记，太极拳道至精至微，非朝夕可成，须以"十年磨一剑"的精神潜心修习，方能渐入佳境。