游乐园·唐慈恩寺汉服图片写真集

戊戌年春，游于唐慈恩寺内

致趣盎然，佳人所归

出镜：客片仙女
摄影后期：@摄影师长安卿泽
妆造服饰：@流风牧锦汉服体验馆
工作室：@以归会摄

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游乐园·唐慈恩寺汉服写真

游乐园·唐慈恩寺汉服美女

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__________來自新浪微博評論︰摄·影

《论慈恩寺汉服写真之文化意蕴》

盖闻汉服之兴，非止衣冠之复，实乃礼乐重光之征。慈恩古刹，本玄奘译经弘法之所，今见佳人着曲裾深衣、齐胸襦裙游于其间，光影交错间，恍若盛唐气象复现于当下。此般影像创作，已超然于寻常写真，实为一场"以形写神"的文化实践。

考其服饰形制，"流风牧锦"所作妆造，颇得唐人"裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云"之韵。大雁塔下，广袖迎风而展，腰襦因步生姿，此非《簪花仕女图》之活现乎？尤可称道者，摄影师深谙"随类赋彩"之理，以春光明暗为烘托，令汉服纹样与古建雕甍相映成趣，暗合谢赫"气韵生动"之画论。

然则此中深意，更在"景人合一"之境。慈恩寺乃丝路文化之见证，汉服为华夏衣冠之正朔，二者相遇，恰似敦煌壁画中"供养人"与"经变画"的时空对话。观客片仙女拈花浅笑于经幢之侧，非徒摹古，实以当代审美激活文化记忆，正所谓"古之形骸，今之神采"。

至若创作团队标注之详，尤见匠心。"以归会摄"暗含《周易》"观乎人文以化成天下"之旨，各环节署名更示"君子务本"之道。此等严谨，恰与古人"物勒工名"传统一脉相承，使商业拍摄亦具文献价值。

今人每言传统复兴，然多流于皮相。此组写真可贵处，正在其以专业考据为骨，以艺术表现为肉，更以文化自觉为魂。大雁塔影婆娑处，非唯留下佳人倩影，更拓出一方让传统与现代相揖让的审美场域。若使张彦远见之，当录此入《历代名画记》"记艺"篇矣。

（全文共798字）