王羲之書法帖·熱死我了！

王羲之發勞騷：熱死我了

夏日溽熱難耐，氣溫直逼四十攝氏度，動輒大汗淋漓，無法外出，只好躲在家中飲茶讀帖消暑。

【熱日帖】

【熱日帖】

釋文：熱日更甚。得書，知足下不堪之，同此無賴。早且乘涼，行欲往，遲散也。王羲之。

【大熱帖】

【大熱帖】

釋文：便大熱，足下晚可耳。甚患此熱。力不一一。王羲之白。

【熱甚帖】

【熱甚帖】

釋文：今日熱甚，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。

【毒熱帖】

【毒熱帖】

釋文：晚復毒熱，想足下所苦，並以佳，猶耿耿。吾至頓劣，冀涼言散，力知問。王羲之頓首。

足下疾苦帖

【足下疾苦帖】

釋文：足下疾苦，晴便大熱，如恆中至不？易可得過夏不？甚憂卿。還具示問。

【暑熱讀帖札記：從右軍尺牘看晉人消夏雅趣】

懋基君暑日讀帖，誠為雅事。右軍此五帖，雖片楮零縑，然"熱"字頻現，恰可窺見永和年間會稽士族之避暑生活。今試為析之：

一、文本考釋與書風特徵
諸帖中【毒熱帖】"頓首"二字尤可玩味，其筆勢如暑氣蒸騰，豎畫搖曳生姿，正是"燥鋒"妙用。考【熱日帖】"無賴"之語，非今之憊懶意，實乃晉人習語，謂無可奈何之狀。右軍書此際多用"渴筆"，飛白處似有汗漬暈染，想見揮毫時葛衣沾背之態。

二、魏晉避暑文化管窺
"早且乘涼"（【熱日帖】）與"冀涼言散"（【毒熱帖】）相映成趣，可知晉人避暑有三雅：晨起納涼、清談遣悶、尺素往還。右軍【大熱帖】"足下晚可耳"之問，尤見名士相恤之情。彼時雖無冰鑒，然曲水流觴、竹林清詠，何嘗非消暑良方？

三、古今暑熱應對之辨
今人苦熱則閉戶空調，右軍輩卻"行欲往"（【熱日帖】），更見魏晉風度。其【足下疾苦帖】"可得過夏不"之問，竟與今人微信寒暄無異。然今之"熱死我了"唯剩躁戾，不似右軍"力不一一"（【大熱帖】）之從容，雖在汗涔涔中猶存筆墨法度。

暑氣蒸人時節，何妨效右軍展卷臨池？觀其"乏惙"（【熱甚帖】）之語而書勢不衰，乃知心靜自生涼意。今人若解得"遲散"（【熱日帖】）二字真味，便是人間清涼散矣。

（按：本文考釋參【法書要錄】【全晉文】，書風分析據京都國立博物館藏帖影本。暑熱揮汗校勘，或存紕漏，尚祈方家指正。）