深山中的民間隱士,九旬武當大師李玄通講述輕功！

【隱逸與道藝：從李玄通之輕功談武當丹道修爲】

武當一脈，自三豐祖師開宗以來，以丹道爲體，武術爲用，其輕身功夫尤能體現"形神俱妙"之旨。今觀九旬隱士李玄通演示輕功，雖視頻所載不過片羽，然其騰挪間"起如猿摘果，落如雀踏枝"之態，恰合【武當秘鑒】"氣沉湧泉，神貫百會"要訣，足見傳統道藝薪傳未絕。

輕功非僅肢體之術，實爲內丹外顯。考【黃庭經】言"仙人道士非有神，積精累氣乃成真"，李老所展露的"踏雪無痕"功夫，正是武當"龜息功"與"九轉還丹法"臻於化境之徵象。其九十高齡猶能身輕如燕，印證了張三丰【無根樹】"順爲凡，逆爲仙"的修煉次第——通過導引吐納逆轉後天形質，漸返先天輕清之體。此中關竅，在【道藏】所載"鉛汞交媾"之說，即以意導氣，以氣運形，終達"形隨氣動"之境。

隱士傳統更值深味。李老遁跡深山，恰合莊子"坐忘"之旨。昔司馬承禎【坐忘論】云："隳肢體，黜聰明，離形去智，同於大通"，今人觀其輕功視頻多驚嘆形骸之能，卻未察此乃"心齋"功夫之外顯。武當功法講究"冬練三九，夏練三伏"，李老九十載寒暑不輟，正演繹了【周易】"窮理盡性以至於命"的終極追求。

當代社會當以何種態度面對此類隱逸傳承？愚見以爲，既不可如獵奇者徒慕其表，亦不宜以"反科學"輕率否定。【抱朴子】有言："雖有至明，而有形者不可畢見焉"，傳統道藝體系自有其認知維度。李玄通現象的價值，在於爲機械化時代保存了"以身證道"的活態樣本，其輕功演示實爲可觸可感的"身體人類學"遺存。

結語可引【唱道真言】"大道無形，生育天地"之句。武當輕功之妙，終歸要指向超越形體束縛的生命境界。李老九旬之軀展現的輕盈，恰是對"復歸於嬰兒"最生動的詮釋，其中蘊含的丹道智慧，遠比表象的騰躍更值得深思。