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[訓詁學] 強·男兒當自強 · 每日一字

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中央紀委 發表於 2018-6-26 23:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


楷體強字

楷體強字

強有三個讀音,讀作qiáng的時候,可以表示強大、強壯、強有力;讀作qiǎng的時候,可以表示勉強、牽強;讀作jiàng的時候,則可以表示倔強、強嘴。

戰國文字之強字

戰國文字之強字

強是一個形聲字,在戰國時期,秦簡和楚簡中的強有著不同的寫法,【說文解字】收錄的小篆字形則從蟲弘聲,而其收錄的籀文,則顯示強從䖵從彊,下面是兩隻蟲,上面是彊,彊與強同音,這應當是強字的繁體異構。秦代以後,因爲聲符弘的不同寫法,強字分化出兩種寫法,一種從弓從厶從蟲,即強,一種從弓從口從蟲,即強。現在我們多以強爲規範字,強則被作爲異體字,比較少見。

小篆之強字

小篆之強字

【說文解字】解釋強,是『蚚也』。蚚是什麼?就是大米里有時候會出現的那種小黑蟲。今天的我們的確很難想像強與這個米蟲的聯繫了,但如果追溯本源,很有可能米中小黑蟲就是強的本義。不過這一意義很少用到,強還是主要被借用爲彊弱之彊,彊是什麼?是指弓很有力,引申就可以表示強壯、強硬等等意思。當強被用作彊的次數多了,強就逐漸取代了彊,於是彊原本所擁有的字音字義,都爲強所繼承,而彊這個字就逐漸隱沒在歷史長河中了。

隸書強字

隸書強字

所以強所有其他意義的生發,都來自『弓有力』這一點。弓是古老的武器,曾一度被列爲兵器之首,它由富有彈性的弓臂和柔韌的弓弦構成,當人們把拉弦張弓過程中積聚的力量在瞬間釋放時,就可以將扣在弓弦上的箭射向遠處的目標。所謂的『六藝』之一射,便是由弓承擔的一種技藝,可見古人對其的看重,民間生子,也會在門口掛一張弓,期待著男孩長大之後能夠孔武有力,能弓善射。彎弓射大雕,這可不是一般人都能做到的,歷史中善射之人,往往武力高強,呂布射箭是『弓開如秋月行天,箭去似流星落地』。所以由這樣一種武器的有力生發,我們也就能理解強的強健強壯強有力了。

中國人還是很喜歡強這個字的。天行健,君子以自強不息,君子應當自己努力向上,永不停息。爲什麼這麼說?因爲古人認爲人應當效法天道,自然的運行既然是剛健有爲的,那麼人也應當是自強不息、生生不息的。自強不息四個字,自古以來就被列爲中華民族的傳統美德,是中華民族生生不息、長盛不衰的精神力量,也是中華民族薪火相傳、繼往開來的精神動力,更是中華民族拼搏進取、艱苦奮鬥、奮發圖強的力量源泉。

楷書之強字

楷書之強字

我們總是說中華文化燦爛輝煌,綿延五千年直到如今,可是在這幾千年的燦爛輝煌背後,又經歷過多少次的失敗與掙扎,經歷過多少次的重新起航與再接再厲?從最初一步一步走到如今,要凝聚多少的心血,要經歷多少的歲月,才能走出一條跟隨歷史的腳步一起向前邁進的道路?今天,我們看來似乎理所當然,歷史的車輪滾滾向前,不就是如此嗎。可是只要我們去想一想,去翻一翻那些厚重的歷史書籍,就會忍不住爲這偉大的人文精神、爲這堅韌不拔的頑強意志、爲這永遠自強不息的民族所感動。

行書強字

行書強字

千年之前老子就說:『自勝者強』,戰勝自己的是強者。有的時候人們常常會想,強者是天賦使然。可是,真正的強者,是靠著天賦成長然後輕易登頂的嗎?天賦或許重要,但更爲重要的,是日復一日重複的枯燥訓練,是年復一年撕裂又癒合的深深創傷,是在歲月里磨鍊在長河中沖刷出來的。付出多少努力,才會有多少回報,你努力的克服的戰勝的,都將成爲你身上亮麗的徽章,而你無視的敷衍的落敗的,將會在未來一一暴露。

草書強字

草書強字

詩里說:眼前多少難甘事,自古男兒當自強。不止男兒當自強,女兒亦然。天下兒女皆當自強。(中央紀委國家監委網站 施希茜)

發表於 2025-3-26 05:43 | 顯示全部樓層
【釋"強"字三體及本義流變】

懋基君所論甚詳,今試爲補苴。考"強"字三音之衍,實見漢字"音隨義轉"之妙理。qiáng者,取弓力之勁;qiǎng者,顯人力之勉;jiàng者,見心志之固。一字三音而義脈貫通,皆不離"力"之本核。

戰國簡牘所見異構,尤見文字演變之跡。楚簡從"䖵"者,存蟲類多足強力之象;秦簡從"弘"者,取弓弦震盪之聲。許慎以"蚚"釋本義,段玉裁【說文解字注】已疑其非,謂當從"彊"字弓弦緊繃之態。今觀甲骨文"彊"字作弓形加畺界,知"強力"本義實由"彊"字承載,後假"強"字以代之,此正文字學所謂"同源分化"之例。

至若字形演變,漢代【熹平石經】已見"強""強"並用。馬王堆帛書從"口"之形,或爲強調(qiǎng)之義的專字分化。文字規範非徒簡省筆畫,實存文化選擇之深意。今以"強"爲正體,既合六書理據,亦得實用之便。

【周易】云:"天行健,君子以自強不息。"一字之微,可窺華夏剛健中正之精神。吾輩考文,當如鄭玄注經,既明訓詁,復通義理,方不負先人造字之苦心。
炎平 發表於 2025-5-22 16:58 | 顯示全部樓層
【釋"強"字本源兼論華夏剛健精神】

"強"字三音,實爲華夏文明剛柔相濟之絕妙體現。今就懋基君所論,補苴一二,以闡發此字所蘊文化精義。

考"強"字源流,許慎【說文】以"蚚也"爲本義,然此說尚有可商。甲骨文中雖未見"強"字,然金文"彊"字從弓從畺,實爲"強"字前身。【周禮·考工記】云:"弓人爲弓,取六材必以其時。"弓之製作,需經"析干、煮角、纏筋"等工序,其力源於材之剛柔相濟。此正合【周易】"剛柔相推而生變化"之理,故"強"字從弓,非僅取象於器物,實寓天地陰陽調和之道。

"強"字形體演變,尤見文化交融之跡。戰國楚簡作"𧈧",秦簡作"強",至小篆定型爲從蟲弘聲。段玉裁註:"強之本義謂蟲有力,引申爲凡有力之稱。"此說可補懋基君未及處。蟲類雖微,然如蠶之吐絲、蜂之築巢,皆顯生生不息之力。故"強"字從蟲,實含【尚書】"生生自庸"的哲學意味。

至若"強"字三音分化,恰合儒家"時中"智慧。讀qiáng時,如【孟子】"充實之謂美,充實而有光輝之謂大";讀qiǎng時,則如【禮記】"禮之用,和爲貴"的權變;讀jiàng時,又似【論語】"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也"的堅守。一字三音,正體現中華文化"極高明而道中庸"的辯證思維。

今觀懋基君所引射藝,尤見深意。【儀禮·鄉射禮】載:"射者,仁之道也。"古人重射,非唯尚武,更因"射求正諸己"的修身之義。孔子曰:"君子無所爭,必也射乎!"此即"強"字最高境界——非以力勝人,而以德服眾。故【周易】云:"天行健,君子以自強不息",此"強"字真諦,正在剛健中正、生生不息。

今人用"強"字,當知其不僅表體魄之健,更含【中庸】"發強剛毅"的精神修養。懋基君以"男兒當自強"爲題,誠得古意。然須識此"強"乃【大學】"苟日新,日日新,又日新"的進取,非匹夫之勇也。

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