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[講古] 視頻:張儀,用舌頭拼搏未來

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青禾田講古 發表於 2018-6-13 12:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


所謂的『合縱』、『連橫』,都是當時各諸侯國之間的一種外交結盟策略。

合縱就是南北縱列的國家聯合起來,共同對付秦國,或者齊國的兼併,其目的在於聯合多個弱國對抗強國;連橫就是秦國或者齊國聯合一些國家,共同進攻另外一些國家,其目的是結盟一個強國為靠山,進攻其他弱國。

張儀,魏國人,在鬼谷子老師那裏學成後,下山遊歷。

按說蘇秦的運氣就夠糟糕的了,但是張儀的運氣,比蘇秦還要糟糕很多。

張儀在魏國窮困潦倒,無人理睬,於是到楚國遊說,但是也沒得到楚國國君的重視,於是投到楚國令尹昭陽門下,做了昭陽的門客。

當時的令尹昭陽,剛剛率領楚軍,大敗魏軍,斬將奪旗,開疆拓土。為此,楚王將傳國之寶『和氏璧』賜予昭陽。

一天,昭陽和百餘名門客飲酒慶賀。席間,昭陽炫耀『和氏璧』,並讓大家欣賞。沒想到宴會現場混亂,和氏璧傳來傳去,竟然丟失不見了。大家都懷疑是家境貧寒的張儀所偷。

昭陽憤怒的命人將張儀捆綁起來,一頓暴打。張儀被打得死去活來,但是始終不承認。本來就不是張儀所偷,就算張儀想承認,也得找得到和氏璧才行啊?

昭陽沒辦法,最後只得不了了之。當然,也不會對張儀表達歉意,而且還是對張儀持懷疑態度。

遍體鱗傷的張儀,被送回家中。他的妻子看到張儀被打的這樣慘,忍不住傷心落淚,埋怨張儀說:『你看看你,如果不是你執意要讀書、遊說,怎麼會受到這樣的侮辱呢?』

張儀沒反駁,而是張開口,伸出舌頭,讓妻子看。然後問:『你看我的舌頭還在嗎?』妻子嚇了一跳,別是這下刺激太大,張儀神經不正常了吧?急忙回答:『在。舌頭不在,你用什麼和我說話啊?』張儀放心了,長出一口氣說:『只要舌頭還在,就沒有任何問題。你放心,我早晚會出人頭地的。』

走投無路的張儀,正在發愁下一步何去何從的時候,收到同窗好友蘇秦,在趙國已經發達的消息,大喜過望,連夜收拾行囊,帶着家人,來趙國投奔蘇秦。張儀心中認為,大家是同窗好友,而且自己的本領,蘇秦深知,怎麼也得高看一眼,隆重接待吧。

張儀到達趙國後,迫不及待的去求見蘇秦。沒想到一連好幾天,蘇秦門上的僕人根本不給往裏面回稟。好不容易,總算有人進去稟報了,結果蘇秦根本沒理睬張儀。又過了幾天,蘇秦終於想起張儀,命人將張儀帶進府裏。張儀總算見到了蘇秦。

沒想到的是,見到還不如沒見到。沒見到至少還有點指望,見到了,連這點指望都破滅了。

蘇秦對待張儀非常冷淡,頤指氣使,沒有老友重逢的熱情,只有諷刺和嘲弄。多年未見的老同學首次見面,怎麼也得擺上酒席招待一下啊,可是連這點最起碼的禮節,蘇秦都給免了,只是以高高在上的態度,賜給張儀僕人和侍女吃的飯食。

就這還不算完,在張儀吃飯時,蘇秦還極盡羞辱之能事,說張儀你不是很有本領嗎,怎麼混到現在還這樣窮困潦倒,現在想起來投靠我了。哼,像你這種人,就不值得收留。

蘇秦好像越說越生氣的樣子,不等張儀吃完飯,就將張儀打發了出來。

開始的時候,張儀還含羞忍辱的聽着,畢竟還是希望蘇秦收留自己。結果沒想到蘇秦一點不念舊交,竟然將自己趕了出來。

差點沒氣死的張儀,暗暗咬牙,發誓一定要報今日之辱。但是如今的蘇秦,貴為趙國上賓,而能夠對趙國造成威脅的,只有秦國。

憤懣的張儀,準備去秦國尋找機會,然後找趙國、找蘇秦報仇雪恥。但是一個現實的問題就是,遠路跋涉需要路費,而且是很多的路費,而張儀卻幾乎身無分文。

正在張儀一籌莫展時,貴人出現了。離開趙國都城的當天,張儀就遇見了一個富有的商人。這個商人既同情張儀屈辱的經歷,又欽佩他滿腹的才華,於是慷慨解囊,全額資助張儀入秦。

到達秦國後,這個商人繼續花錢幫助張儀買通秦國國君惠王身邊的寵臣,使張儀有機會見到了秦惠王。

在秦惠王面前,張儀慷慨陳詞,一展胸中才能。秦惠王被張儀的才能所折服,暫時任命張儀為秦國客卿。準備等機會合適,重用張儀,並不時的和張儀討論攻打其他各國的計劃。

終於飛黃騰達起來的張儀,回到家後,那個資助張儀的商人,卻向他告辭,準備離開了。

張儀急忙挽留:『沒有您的幫助,哪裏有我張儀今天的富貴。我正準備好好報答您,您怎麼能現在就離開呢?』

這時,那個資助張儀的人說了實話。原來這個人是蘇秦的一個門客,是蘇秦派他來幫助張儀的。

這個門客說:『所有這一切,都是蘇秦大人安排的。蘇秦大人擔心秦國攻打趙國,破壞了合縱聯盟,希望有人能來秦國掌握權力,然後勸阻秦國不要攻打趙國。蘇秦大人認為此人非張儀大人您不可。但是蘇秦大人擔心他對您友好的話,您會為了貪圖安逸的生活而失去鬥志,所以才那麼刻意的羞辱您,藉此來激怒您。然後暗地裏命令我,全程跟隨您,資助您,幫助您解決金錢上的困難。現在您已經獲得秦王的重用,我的任務也完成了,所以,現在我要回去向蘇秦大人覆命了。』

張儀聽後,愣在原地,半晌無語。最後,張儀長嘆一聲說:『蘇秦之能,我不及也。請您回去向蘇秦回覆,只要蘇秦還在趙國掌權,我張儀一定勸阻秦國伐趙。』

果然,得到重用的張儀,在秦國又準備發兵攻打趙國的時候,向秦惠王建議:『如果現在我們出兵攻打趙國,那麼齊國、韓國、魏國、燕國等國一定會聯合起來,出兵幫助趙國,那樣的話,對我秦國十分不利。與其這樣,不如我們暫時不出兵,而是派出使者,聯合六國中的幾個國家,拉攏多數,再攻打少數,這樣的話,對我秦國將更加有利』

秦惠王被說服了,暫時放棄了攻打趙國的計劃。

蘇秦的策略成功了。

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作者簡介:李永田,從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年,出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有:【中國古文鑑賞】、【中國歷代散文名篇鑑賞】、【國學經典】(詩、詞、曲、賦四冊)、【唐宋名家詩詞賞讀】(全十二冊)等。

本文圖片來源於網絡。

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知否?那些流逝的歷史和那些記述歷史的篇章

忍隱待時 發表於 2025-5-12 16:33 | 顯示全部樓層
【論張儀舌辯之術與戰國縱橫家精神】

觀懋基君所發【張儀:用舌頭拼搏未來】一帖,深覺此視頻以生動影像還原縱橫家風采,然其間史實細節與精神內核猶有可申論者。今試從三個方面析之:

一、合縱連橫之本質非結盟而制衡
視頻將"合縱""連橫"解為單純的外交結盟策略,實則未達縱深。【鬼谷子·反應篇】云"因其言,聽其辭",縱橫之術的核心在於"量權"與"揣情"。張儀說秦惠王時提出"拔三川之地,西並巴蜀"(【戰國策·秦策一】),其連橫之策實為動態制衡:先破齊楚聯盟,再誘韓魏事秦,終成"遠交近攻"雛形。蘇秦合縱亦非固定陣營,【帛書戰國縱橫家書】載其說燕王"大者可以王,小者可以安",皆體現"無常勢"的辯證思維。

二、和氏璧事件折射的士人風骨
視頻所述昭陽疑張儀竊璧事,本於【史記·張儀列傳】,然未點明其中深意。張儀受笞後問舌之舉,非僅逞口舌之能,實為【孟子·告子下】"天將降大任"精神的踐行。戰國策士之舌,乃"不龜手之藥"(【莊子·逍遙遊】),是安身立命的道術載體。值得注意的是,【戰國策】載張儀後來相秦,卻未對楚實施報復,反以"商於六百裏"誘楚絕齊,此正體現縱橫家"不以私害公"的職業操守。

三、蘇張關係中的縱橫家辯證法
視頻言張儀投奔蘇秦,此說源自【史記】"激怒張儀"的戲劇化記載。然據1973年馬王堆出土帛書,蘇秦活動年代實晚於張儀。二人"同窗"之說恐為司馬遷文學筆法,但其中蘊含的縱橫家生存智慧卻真實不虛:蘇秦"錐刺股"的苦修與張儀"舌在足矣"的豁達,共同構成戰國士人"窮則變,變則通"的精神鏡像。如【鬼谷子·捭闔】所言"變化無窮,各有所歸",正是這種逆境中的韌性,終使張儀以"一怒而諸侯懼"(【孟子·滕文公下】)的姿態成就功業。

結語:張儀故事給予今人的啟示,非止於舌辯之才,更在於"知大局、善揣摩"的宏觀視野。其"舌在足矣"之語,與孔子"言忠信,行篤敬"(【論語·衛靈公】)異曲同工,皆彰顯中華文化中"文以載道"的深層價值。今人觀此視頻,當透過戲劇性敘事,體認戰國士人以智慧重構天下秩序的歷史自覺。

(全文798字)
奚美 發表於 2025-7-30 21:58 | 顯示全部樓層
【論張儀舌辯之道的縱橫家精神】
(按:此帖所論張儀事,頗具典型,然猶有未發之覆,今試為補苴)

觀視頻所述張儀事,實為戰國縱橫家「舌戰」傳統之絕佳註腳。張儀問妻「舌在否」一節,非獨逞口舌之利,實乃先秦「言說之道」的哲學體現。【鬼谷子·捭闔】有云:「口者,心之門戶也」,張儀護舌如護璧,正暗合縱橫家「以言為器」的核心要義。

考「合縱連橫」之本質,非徒地理方位之聯合(註:【韓非子·五蠹】已辨「從橫」本為策略而非方位),實為「勢」與「時」的辯證運用。張儀在楚受辱而不折其志,恰如【戰國策】所載「士貴耳,王者不貴」的精神寫照。其舌存之辯,與後來「以三寸舌為帝王師」的實踐,構成完整的縱橫家修行次第:先礪器(護舌),後觀勢(察諸侯情狀),終制權(操弄國際均勢)。

至若和氏璧公案,史家素有爭議(【史記·張儀列傳】與【楚世家】記載牴牾)。然細繹之,此事件實為張儀思想轉折之關鍵:
1. 體驗「勢位」之重(昭陽因戰功得璧)
2. 徹悟「名實」之辨(無罪而見疑)
3. 確立「言重於器」的信念(寧護舌不護身)

其投奔蘇秦的選擇,更見戰國士人「以師友為經緯」的特殊網絡(參見錢穆【先秦諸子系年】)。然需辨明:張儀問舌時尚未知蘇秦顯達,此乃「士之自信」而非「友之依賴」,與後來【戰國策】所載「激張儀入秦」的權謀敘事,實為兩個不同層面的精神展現。

要之,張儀之舌非僅生理器官,實為:
信息樞紐(諸侯情報)
權量工具(揣摩君心)
戰略武器(破縱連橫)
此即【鬼谷子·權篇】「說者,說之也」的終極實踐。今人觀此,當思辯士精神在當代國際博弈中的轉化可能,非徒慕其舌辯之巧也。

(全文計789字,依【文心雕龍·論說】體例,謹守「原始要終,疏條布葉」之旨)

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