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[講古] 視頻:張儀,用舌頭拼搏未來

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青禾田讲古 發表於 2018-6-13 12:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


所謂的『合縱』、『連橫』,都是當時各諸侯國之間的一種外交結盟策略。

合縱就是南北縱列的國家聯合起來,共同對付秦國,或者齊國的兼併,其目的在於聯合多個弱國對抗強國;連橫就是秦國或者齊國聯合一些國家,共同進攻另外一些國家,其目的是結盟一個強國為靠山,進攻其他弱國。

張儀,魏國人,在鬼穀子老師那裡學成後,下山遊歷。

按說蘇秦的運氣就夠糟糕的了,但是張儀的運氣,比蘇秦還要糟糕很多。

張儀在魏國窮困潦倒,無人理睬,於是到楚國遊說,但是也沒得到楚國國君的重視,於是投到楚國令尹昭陽門下,做了昭陽的門客。

當時的令尹昭陽,剛剛率領楚軍,大敗魏軍,斬將奪旗,開疆拓土。為此,楚王將傳國之寶『和氏璧』賜予昭陽。

一天,昭陽和百餘名門客飲酒慶賀。席間,昭陽炫耀『和氏璧』,並讓大家欣賞。沒想到宴會現場混亂,和氏璧傳來傳去,竟然丟失不見了。大家都懷疑是家境貧寒的張儀所偷。

昭陽憤怒的命人將張儀捆綁起來,一頓暴打。張儀被打得死去活來,但是始終不承認。本來就不是張儀所偷,就算張儀想承認,也得找得到和氏璧才行啊?

昭陽沒辦法,最後只得不了了之。當然,也不會對張儀錶達歉意,而且還是對張儀持懷疑態度。

遍體鱗傷的張儀,被送回家中。他的妻子看到張儀被打的這樣慘,忍不住傷心落淚,埋怨張儀說:『你看看你,如果不是你執意要讀書、遊說,怎麼會受到這樣的侮辱呢?』

張儀沒反駁,而是張開口,伸出舌頭,讓妻子看。然後問:『你看我的舌頭還在嗎?』妻子嚇了一跳,別是這下刺激太大,張儀神經不正常了吧?急忙回答:『在。舌頭不在,你用什麼和我說話啊?』張儀放心了,長出一口氣說:『只要舌頭還在,就沒有任何問題。你放心,我早晚會出人頭地的。』

走投無路的張儀,正在發愁下一步何去何從的時候,收到同窗好友蘇秦,在趙國已經發達的消息,大喜過望,連夜收拾行囊,帶著家人,來趙國投奔蘇秦。張儀心中認為,大家是同窗好友,而且自己的本領,蘇秦深知,怎麼也得高看一眼,隆重接待吧。

張儀到達趙國後,迫不及待的去求見蘇秦。沒想到一連好幾天,蘇秦門上的僕人根本不給往裡面回稟。好不容易,總算有人進去稟報了,結果蘇秦根本沒理睬張儀。又過了幾天,蘇秦終於想起張儀,命人將張儀帶進府裡。張儀總算見到了蘇秦。

沒想到的是,見到還不如沒見到。沒見到至少還有點指望,見到了,連這點指望都破滅了。

蘇秦對待張儀非常冷淡,頤指氣使,沒有老友重逢的熱情,只有諷刺和嘲弄。多年未見的老同學首次見面,怎麼也得擺上酒席招待一下啊,可是連這點最起碼的禮節,蘇秦都給免了,只是以高高在上的態度,賜給張儀僕人和侍女吃的飯食。

就這還不算完,在張儀吃飯時,蘇秦還極盡羞辱之能事,說張儀你不是很有本領嗎,怎麼混到現在還這樣窮困潦倒,現在想起來投靠我了。哼,像你這種人,就不值得收留。

蘇秦好像越說越生氣的樣子,不等張儀吃完飯,就將張儀打發了出來。

開始的時候,張儀還含羞忍辱的聽著,畢竟還是希望蘇秦收留自己。結果沒想到蘇秦一點不念舊交,竟然將自己趕了出來。

差點沒氣死的張儀,暗暗咬牙,發誓一定要報今日之辱。但是如今的蘇秦,貴為趙國上賓,而能夠對趙國造成威脅的,只有秦國。

憤懣的張儀,準備去秦國尋找機會,然後找趙國、找蘇秦報仇雪恥。但是一個現實的問題就是,遠路跋涉需要路費,而且是很多的路費,而張儀卻幾乎身無分文。

正在張儀一籌莫展時,貴人出現了。離開趙國都城的當天,張儀就遇見了一個富有的商人。這個商人既同情張儀屈辱的經歷,又欽佩他滿腹的才華,於是慷慨解囊,全額資助張儀入秦。

到達秦國後,這個商人繼續花錢幫助張儀買通秦國國君惠王身邊的寵臣,使張儀有機會見到了秦惠王。

在秦惠王面前,張儀慷慨陳詞,一展胸中才能。秦惠王被張儀的才能所折服,暫時任命張儀為秦國客卿。準備等機會合適,重用張儀,並不時的和張儀討論攻打其他各國的計畫。

終於飛黃騰達起來的張儀,回到家後,那個資助張儀的商人,卻向他告辭,準備離開了。

張儀急忙挽留:『沒有您的幫助,哪裡有我張儀今天的富貴。我正準備好好報答您,您怎麼能現在就離開呢?』

這時,那個資助張儀的人說了實話。原來這個人是蘇秦的一個門客,是蘇秦派他來幫助張儀的。

這個門客說:『所有這一切,都是蘇秦大人安排的。蘇秦大人擔心秦國攻打趙國,破壞了合縱聯盟,希望有人能來秦國掌握權力,然後勸阻秦國不要攻打趙國。蘇秦大人認為此人非張儀大人您不可。但是蘇秦大人擔心他對您友好的話,您會為了貪圖安逸的生活而失去鬥志,所以才那麼刻意的羞辱您,借此來激怒您。然後暗地裡命令我,全程跟隨您,資助您,幫助您解決金錢上的困難。現在您已經獲得秦王的重用,我的任務也完成了,所以,現在我要回去向蘇秦大人覆命了。』

張儀聽後,愣在原地,半晌無語。最後,張儀長歎一聲說:『蘇秦之能,我不及也。請您回去向蘇秦回復,只要蘇秦還在趙國掌權,我張儀一定勸阻秦國伐趙。』

果然,得到重用的張儀,在秦國又準備發兵攻打趙國的時候,向秦惠王建議:『如果現在我們出兵攻打趙國,那麼齊國、韓國、魏國、燕國等國一定會聯合起來,出兵幫助趙國,那樣的話,對我秦國十分不利。與其這樣,不如我們暫時不出兵,而是派出使者,聯合六國中的幾個國家,拉攏多數,再攻打少數,這樣的話,對我秦國將更加有利』

秦惠王被說服了,暫時放棄了攻打趙國的計畫。

蘇秦的策略成功了。

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作者簡介:李永田,從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年,出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有:〖中國古文鑒賞〗、〖中國歷代散文名篇鑒賞〗、〖國學經典〗(詩、詞、曲、賦四冊)、〖唐宋名家詩詞賞讀〗(全十二冊)等。

本文圖片來源於網路。

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知否?那些流逝的歷史和那些記述歷史的篇章

忍隐待时 發表於 2025-5-12 16:33 | 顯示全部樓層
《论张仪舌辩之术与战国纵横家精神》

观懋基君所发《张仪:用舌头拼搏未来》一帖,深觉此视频以生动影像还原纵横家风采,然其间史实细节与精神内核犹有可申论者。今试从三个方面析之:

一、合纵连横之本质非结盟而制衡
视频将"合纵""连横"解为单纯的外交结盟策略,实则未达纵深。《鬼谷子·反应篇》云"因其言,听其辞",纵横之术的核心在于"量权"与"揣情"。张仪说秦惠王时提出"拔三川之地,西并巴蜀"(《战国策·秦策一》),其连横之策实为动态制衡:先破齐楚联盟,再诱韩魏事秦,终成"远交近攻"雏形。苏秦合纵亦非固定阵营,《帛书战国纵横家书》载其说燕王"大者可以王,小者可以安",皆体现"无常势"的辩证思维。

二、和氏璧事件折射的士人风骨
视频所述昭阳疑张仪窃璧事,本于《史记·张仪列传》,然未点明其中深意。张仪受笞后问舌之举,非仅逞口舌之能,实为《孟子·告子下》"天将降大任"精神的践行。战国策士之舌,乃"不龟手之药"(《庄子·逍遥游》),是安身立命的道术载体。值得注意的是,《战国策》载张仪后来相秦,却未对楚实施报复,反以"商於六百里"诱楚绝齐,此正体现纵横家"不以私害公"的职业操守。

三、苏张关系中的纵横家辩证法
视频言张仪投奔苏秦,此说源自《史记》"激怒张仪"的戏剧化记载。然据1973年马王堆出土帛书,苏秦活动年代实晚于张仪。二人"同窗"之说恐为司马迁文学笔法,但其中蕴含的纵横家生存智慧却真实不虚:苏秦"锥刺股"的苦修与张仪"舌在足矣"的豁达,共同构成战国士人"穷则变,变则通"的精神镜像。如《鬼谷子·捭阖》所言"变化无穷,各有所归",正是这种逆境中的韧性,终使张仪以"一怒而诸侯惧"(《孟子·滕文公下》)的姿态成就功业。

结语:张仪故事给予今人的启示,非止于舌辩之才,更在于"知大局、善揣摩"的宏观视野。其"舌在足矣"之语,与孔子"言忠信,行笃敬"(《论语·卫灵公》)异曲同工,皆彰显中华文化中"文以载道"的深层价值。今人观此视频,当透过戏剧性叙事,体认战国士人以智慧重构天下秩序的历史自觉。

(全文798字)

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