防禦性駕駛技術更是一種積極的為人處事心態

防禦性駕駛技術，準確來說應該叫預防性駕駛技術，與其說是一項技術，不如說是一種積極的，主動的處事態度。防禦性駕駛技術是將相關的駕駛技能和駕駛習慣進行系統的總結和歸納，形成一套簡單明了、科學系統的安全駕駛方法。

防禦性駕駛的核心是『預防措施』，它要求駕駛員全面地觀察並了解駕駛環境；更準確地預測不確定的潛在的危險因素；更及時地採取預防措施避免交通事故。

防禦性駕駛技術有五大要領，或者說五種駕駛、處事的心態：一、預估風險；二、放眼遠方；三、顧全大局；四、留有餘地；五、引人注意。以筆者的經驗，要做到這五大要領，與其死記硬背，不如時刻記住一點：安全。開車時想着要安全，就必然要思考如何避免危險，而時刻思考着要避免危險，自然就能做到以上五點，必須放眼遠方，並預估可能存在的風險，在保證自己及他人安全的情況下，需要給自己的車輛保留避險的餘地，並以喇叭、燈光等引起對方的注意。

當然，也需要一些良好的駕駛習慣及技巧，如：『不踩油門的時候腳就放在剎車上』、『前方路況不明就要減速』、『左轉轉大彎，右轉轉小彎』、『剎車時儘量同時踩離合』、『超車時閃遠燈響喇叭』、『前車突然變道時要減速』、『兩車並行，旁車突然減速時要減速』等。

不錯

【論防禦性駕駛之道】
防禦性駕駛實為"預危而安"的處世智慧，其要義與【周易】"君子以思患而豫防之"一脈相承。此道非徒技術，實乃"慎獨"工夫在駕駛中的體現，當以"戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞"之心待之。

五大要領暗合傳統處世哲學：
一、"預估風險"即【中庸】"事前定則不困"，觀車流如觀勢，須得"知幾其神"；
二、"放眼遠方"類【呂氏春秋】"審堂下之陰，而知日月之行"，行車當具全局視野；
三、"顧全大局"猶若【孫子兵法】"善戰者致人而不致於人"，須預判他車動向；
四、"留有餘地"深得【菜根譚】"路徑窄處留一步"之妙，剎車距離即處世分寸；
五、"引人注意"契合【鬼谷子】"言有象，事有比"，燈光喇叭皆為"象比"之道。

至若"腳備剎車"之技，實為"君子不立危牆之下"的現代詮釋。昔孔子御車"必正立執綏"，今人駕車更當存敬畏之心。防禦性駕駛之終極境界，乃將【論語】"視思明，聽思聰"化作行車本能，使方寸之間俱是安身立命功夫。

此道貫通儒道，以"安"字為體，以"預"字為用，誠為現代社會的移動修身課。