《观台湾武友演练少林六合枪感言》
六合枪法,乃少林镇山绝技,其法严谨,其势雄浑。今观台湾武友演练此技,颇有可论之处。
六合之名,源自"内外三合"之要。内三合者,心与意合、意与气合、气与力合;外三合者,手与足合、肘与膝合、肩与胯合。此演练者架势开合有度,马步沉实,已得外三合之形。尤其"中平枪"一式,正合"中平枪,枪中王"之古训,足见师承有自。
然细究其法,尚有可商榷处。六合枪讲究"一扎眉攒二扎心,三扎脐肚四扎阴",此演练于方位转换间稍显迟滞。昔年少林妙兴大师有云:"枪似游龙,人如猛虎。"今观其势,枪路虽工整,然"游龙"之灵动未显。如"青龙献爪"一式,本当如惊涛拍岸,而演练者劲力未透枪尖,此乃未达"腰马合一"之境。
其可取者有三:一为"拦拿扎"三法分明,深得"枪圈不过尺"之要;二为"崩枪"时沉肩坠肘,合于"千金难买一响"之诀;三为收势时气定神闲,暗合"练枪先练气"之道。此皆可见其功底非浅。
今海峡两岸共传此技,尤具深意。六合枪法自明代程宗猷《耕余剩技》载录以来,经少林僧俗弟子代代相承。观台湾武友枪中犹存古意,恰似文化血脉未断。昔戚继光《纪效新书》云:"枪法之传,未尝绝也。"今于宝岛得见真传,令人欣慰。
习武之道,贵在精益求精。若能在"枪随身转"处更见圆活,于"力透枪尖"时愈显刚猛,则六合真谛可期。冀两岸武者共研此道,使少林绝学薪火相传,亦文化交流之美事也。
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