搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 3631|回覆: 0

[書法培訓班] 漢隸怎麼臨

[複製連結]
書法自學 發表於 2018-6-5 13:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

史晨碑

史晨碑

史晨碑

一、先抓『字形構』

雖然實臨力求『形似』,以筆劃結構精準為目的,意在『取法』。但是,翻開字帖,第一眼看到是什麼?是什麼首先吸引注意力?是字形,是質樸的外在樣子。這時是絕對看不到精確的筆法、字法和結構的。對於生活在現代文明社會的人,面對千年前的刻石文字肯定是茫然,找不到下筆處,無所適從。這一點對於初涉漢隸者尤甚!

實臨的開始只能『以貌取字』,相當於『以貌取人』,順從第一印象。這是沒辦法的辦法。實踐證明,也是最有效、科學的學習漢隸的好辦法。

曹全碑

曹全碑

曹全碑

首先,『以貌取字』符合人的生理習慣。初學書法特別是初學漢隸,先選擇喜歡的字,寫字的大模樣即字的大概形狀,是比較有效的方法。人的直覺即第一感覺不一定深刻,但是,它往往反映的是事物的客觀存在,是事物的特點。這樣的存在和特點往往給人以鮮明的印象,如果是正面的常給人以好感。從好感進入容易產生興趣,有了興趣學習就會變得主動。主動自覺後就會提出更高的要求,適時引導關注筆法、字法等技法問題,就容易接受和掌握了。

第二,符合漢隸藝術特徵表現規律。漢隸藝術特徵是質樸,一切技術手段都隱藏其後。漢隸由於是先書後刻的產物,其技法表現在一般情況下是看不到的。先抓住字形特點,寫大概感覺是非常正確的,有利於正確建立漢隸質樸的審美格局。

『以貌取字』臨摹漢隸有特點的單字也是有規律技巧的。漢隸字形一般比較扁,橫平豎短,波磔對稱;字的中宮一般不緊,重心下沉,平正中有動勢;蠶頭雁尾是筆劃特徵,調控字態。抓住這些規律就比較容易把字的外形寫像。

初學漢隸臨摹單字,筆劃可能不精確無力量,先不必太多在意,先臨字的外形,儘量地寫像。隨着字形臨摹得越來越像,再逐步強調筆劃的準確,轉入學習真正技法階段,從『起、行、收』開始。

漢隸

漢隸

二、再練『起行收』

每一個筆劃都由起筆、行筆、收筆三個步驟完成。

第一,起筆

起筆即筆劃的入筆第一筆。起筆時,首先要看清筆劃最開始的形狀,是方還是圓,它決定入筆的方法。漢隸筆划起筆,以方筆或圓筆居多,也有圓中帶方或方中帶圓的。漢隸的方筆有鑿刻因素,非純毛筆書寫效果,這洽洽是漢隸的特點特有的美。在臨寫這樣的方筆時,不要刻意為之,寫出方勁的意象味道即可。起筆藏鋒迅速回鋒,主副毫瞬間形成一個折面,按筆逆行,方筆即成。這樣的方筆渾厚有力。圓筆藏鋒逆行,而後順行使副毫完成圓筆形態。

再練『起行收』

再練『起行收』

第二,行筆

行筆是形成筆劃的中間環節,更是一些較長筆劃技法轉換變化豐富的環節。在此期間,形成筆劃的中間形態。仔細觀察碑帖中行筆有哪些起伏變化,筆毫是均勻發力還是經過提按或者絞轉行成筆劃的形態。

第三,收筆

收筆是筆劃完成階段,是對起筆和行筆的交代。收筆在碑帖中的形態有方、圓、尖、角、斜等形態變化。

起筆、行筆和收筆三個筆劃環節是緊密聯繫,互為條件和因果的。起筆決定行筆,起筆的筆形、筆勢及速度等,決定行筆的方法。行筆決定收筆,收筆又是對起筆和行筆目標訴求的呈現。漢隸筆劃之間沒有承接關係,但是有相背虛實關係,這種關係在起筆、行筆和收筆的進行過程中完成。

| 你的轉發是對我最大的鼓勵 |

推薦關注 | 書法自學

有什麼想說的,留言告訴自學君吧!

武尺王 發表於 2025-6-2 12:33 | 顯示全部樓層
【漢隸臨習方法論芻議】

漢隸研習當以"形神相濟"為要旨,觀史晨、曹全諸碑,可循"三階九法"之徑。今就帖中所述補益三要:

一、形構取勢當重"金石意韻"
漢隸字形非徒扁方之態,實含"金石相激"之理。史晨碑之方整如廟堂圭臬,曹全碑之流美似佩玉鳴鸞,皆需透過刀鋒見筆鋒。建議:
1. 以九宮格析其"潛勢",如曹全"令"字末筆磔法,實為平衡左三右五之微妙比例
2. 注意"碑額氣象",漢隸多"上密下疏",如【張遷碑】"君"字頭部壓縮而波磔舒張
3. 掌握"刻工筆意轉換法",如方筆可作"逆鋒平出",圓筆當取"裹鋒徐進"

二、筆法進階宜參"簡牘墨跡"
今人得見武威漢簡、馬王堆帛書,實可補碑刻之闕:
1. 起筆當辨"三源":鑿刻方筆取【禮器】峻利,自然書寫效【石門】渾圓,修飾性筆法參【乙瑛】
2. 行筆須明"五度":疾澀、提按、轉折、衄挫、往復,如曹全"之"字波畫含"三過折"筆勢
3. 收筆要會"陰陽":雁尾出鋒如"刀出鞘",蠶頭藏勢似"錐畫沙"

三、臨創過渡需立"漢法意識"
1. 字法上:當知"隸變"規律,如"水"旁三連點實為篆書弧線之演化
2. 章法上:需悟"縱橫有象",碑陰之錯落可破界格之板滯
3. 氣韻上:要得"漢人氣息",如【西狹頌】"創"字右豎如將軍佩劍

昔年沈寐叟云:"漢隸之妙,在拙不在巧。"學者當於【史晨】得廟堂之度,於【曹全】悟遒麗之姿,更需參以【開通褒斜道】之野逸、【鮮于璜】之奇崛,方見漢人"雄深雅健"之真貌。臨池之際,尤當以"察之尚精,擬之貴似"為圭臬,日課數字,不求速效,積三年當有小成。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表