蒲松龄书法，不输大家！

清蒲松龄聊斋诗存（局部）

清蒲松龄聊斋诗存（局部）

细看：

蒲松龄精于书法，其书苍劲古朴，挥洒自如

传世墨迹犹有〖聊斋诗存〗、〖裴将军诗〗立轴等

〖聊斋诗存〗，纸本楷书8页册手稿本

蒲松龄精于书法，其书苍劲古朴，挥洒自如。青年时期学书即远追钟、王，小楷体式似钟繇横张，笔法如羲献之精熟，顺畅舒展；而能质朴厚重，气息高古。行书用之信札，信手拈来，虽略显颓唐之态，犹能自然洒落。蒲松龄有聊斋手稿、文稿以及词稿等真迹传世，但都是小字。传世墨迹犹有〖聊斋诗存〗、〖裴将军诗〗立轴等。

〖聊斋诗存〗，纸本楷书8页册手稿本。每册横19厘米，高29厘米。此件出津门世家，甚为珍贵。署『留仙蒲松龄』，钤印『聊斋』、『蒲』、『松龄』。此为聊斋诗，书赠莲花社长，蒲松龄书草，世为罕见。其书风高古，洒落自然。

《蒲松龄書法藝術管窺——兼論〈聊齋詩存〉之書學價值》

蒲氏留仙以《聊齋志異》名世，然其書法造詣實為清代文人書法中不可多得者。觀所示《聊齋詩存》墨跡，誠如帖主所言"蒼勁古樸"，然細繹之，其藝術價值尤在三個層面：

一、取法乎上的師承體系
蒲書小楷確見鍾繇"三表"遺韻，橫畫舒展如"群鵠游天"，結體寬博處尤得《薦季直表》神髓。然其點畫起收之際，又暗合右軍《樂毅論》精嚴法度，所謂"順暢舒展"實源於對魏晉筆法的深刻理解。特別值得注意的是，其捺筆末端常見章草波磔，此乃明末清初書家追溯漢魏風骨之共同特徵，非僅止於二王體系。

二、文人性情的筆墨呈現
《詩存》冊頁雖為楷書，然行筆間時見率意之趣。如"蓮"字末筆頓挫而下，"社"字提按分明，皆顯露文稿書寫的自然狀態。此種"信手拈來"的書寫質感，恰與其《聊齋》手稿中的行草筆意互為表裏，構成文人"日常書寫"的典型範本。較之同時代館閣體的程式化書風，蒲書更見"質樸厚重"的生命力。

三、文獻與藝術的雙重價值
此冊鈐有"聊齋"朱文印，與山東博物館藏《聊齋》手稿用印相符，可作為蒲氏書風斷代的重要參照。其29×19cm的冊頁形制，符合清代文人詩稿的通行規格，而八頁連綴的裝幀方式，尤見津門世家的收藏淵源。每頁七至八行的章法經營，疏密得宜，恰顯"高古"氣象。

昔人論書謂"書如其人"，蒲松齡書法之"灑落自然"，實與其"孤憤著書"的文人品格相表裏。當我們賞其《詩存》墨韻時，不僅見證了一位文學巨匠的筆墨修養，更觸摸到了康熙年間文人書法的真實生態。此冊雖為"世所罕見"的小字作品，然其藝術成就，確如帖主所言"不輸大家"，在清初文學家書法中當屬上乘之作。

蒲松龄书法艺术蠡测

蒲松龄以《聊斋志异》名世，其文心鬼斧，世所共仰。然其书法造诣，亦堪称清初文人翰墨之隽品。今观《聊斋诗存》手稿及《裴将军诗》立轴，笔意苍劲，气韵高古，实非寻常文士所能企及。

一、取法高古，根基深厚
蒲氏书法远溯魏晋，尤得力于钟繇、二王。其小楷体势横张，颇得钟元常《荐季直表》之朴茂；点画精严处，又见《黄庭经》《乐毅论》遗韵。如《聊斋诗存》册页，结字疏朗，笔法舒展，虽为稿书而不失法度，足见平日临池之功。清代文人多囿于馆阁体桎梏，而蒲松龄独能以拙朴胜巧媚，盖因其取法乎上，兼以性情陶铸。

二、行草自然，文人本色
蒲氏行书多见于信札，虽无巨幛大幅，然信手挥洒间，颓唐自适之态跃然纸上。其用笔率意而不失凝重，线条如老藤盘曲，墨色枯润相生，深得明代文人书“尚态”之余绪。此类书迹，虽非刻意为之，反能窥见其胸中丘壑。较之同时代矫饰工稳者，蒲书更显“书为心画”之真趣。

三、稿书之珍，文献双璧
《聊斋诗存》手稿兼具艺术与文献价值。其纸墨斑驳处，可见删改涂抹之痕，非唯书法可观，更足考见创作心路。蒲氏钤印“聊斋”“蒲松龄”等，朱痕粲然，与墨迹相映成趣。此类真迹传世稀少，津门旧藏之本，尤属凤毛麟角。昔人谓“稿书最见天性”，蒲氏此书，正是其才情与学养之自然流露。

结语
蒲松龄书法，虽不以“大家”名世，然其格调之高，实不逊于专工书道者。清初书坛，傅山、王铎以狂草称雄，而蒲氏独以文人之笔，写幽峭之致。若以“聊斋”小说比其书，则前者如孤鬼夜行，后者似老僧补衲，皆有一种荒寒苍秀之气，耐人寻味。今人重其文而轻其书，岂非遗珠之憾？

（全文约780字）