老崔吐槽:一个真敢发,一个真敢领

老崔？呃...就是小崔，曾经的央视主持，不是老了嘛，叫老崔好些，再老点还得改，叫崔老，现在还不能“催老”。

一个真敢发，一个真敢领...

有什么不敢发，有什么不敢领的？现在都二十一世纪了，老崔老了，跟不上潮流了么？

好吧，要是人家其实并不敢领，这是遵旨受领呢？好吧。。。我错了，是我八卦了！

什么？你居然不知道我在讲什么？！快看下图

一个真敢发,一个真敢领

国家精神造就者荣誉奖？

是吖，国家精神造就者荣誉奖！你居然不知道国家精神造就者荣誉奖！你太OUT了吧？！

好吧，我也是刚知道，我们都OUT了。。。我们不做这个广告，没广告费呢！

我想，造就者总该是个女性吧，恰好，冰姐居然就是个女性，还是国民老婆怎么有点意淫的感觉。。。

剩下的闪亮还是留给网友们吧

微信网友@汉文堂十分不服的质疑道：她造就了什么精神？  @金鱼胖：耻辱啊 ！ 耻辱。。。

@小纪 则十分睿智：向全人类开放的精神 。哈哈。。。但这是一本正经的答案哦：有啥好笑的？演员还有当总统的呢

吖！这正是我档的精神吖，解放全人类（只限女性）！

向全人类开放的精神

好吧，正经点，其实答案在这呢：中国的国家精神，是爱美娱乐八卦的精神。幸福度又提升了。

国家精神就是爱美娱乐八卦？

是不是有点意犹未尽的感觉？

《论"国家精神造就者"之文化正名与价值重估》

崔君之议，实关涉当代文化评价体系之根本。所谓"国家精神造就者荣誉"，其名相之辩，当从三端审之：

一、名器之辨
《左传》有云："唯器与名，不可以假人。"奖誉之设，当循"正名"古训。考"造就者"一词，语出《礼记·学记》"玉不琢不成器"之喻，本指教化之功。今以商业机构颁授此誉，犹若"以莛叩钟"（《庄子·天地》），名实之乖，岂非"觚不觚"之叹？昔孔子谓"名不正则言不顺"，此之谓也。

二、精神之质
"国家精神"四字，当以《周易》"观乎人文以化成天下"为纲。管仲言"礼义廉耻，国之四维"，范仲淹倡"先忧后乐"，此乃精神之正脉。若将文化符号简化为商业资本之附庸，恰如《文心雕龙》所警"采滥忽真"之弊。网友"耻辱"之叹，虽激切却暗合"致良知"之说，盖因民心自有秤衡。

三、授受之道
《荀子·正论》曰："赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。"奖掖机制若失"慎独"之功（《中庸》），则易为"乡愿"（《论语》）之具。观历代旌表制度，从汉之"孝廉"到唐之"旌表门闾"，皆重"风教"而轻虚誉。今之争议，实为传统"青史标名"与现代商业表彰之扞格。

至若网友"向全人类开放"之谑，恰揭《庄子》"道术将为天下裂"之忧。文化荣誉若沦为"骈拇枝指"（《庄子·骈拇》），非但不能"明德"，反生"乱德"之嫌。

建议重构此类评奖，当法古人"三不朽"之志：立德须如颜回之"箪瓢"，立功当效班超之"投笔"，立言宜师韩愈之"载道"。名器所归，必也使"天下翕然称之"（《史记》），而非"诎于众人之口"（《盐铁论》）。

盖文化之真精神，终在"极高明而道中庸"（《中庸》），非一奖一誉可尽括。崔君之惑，正是时代文化自觉之先声，不可仅以"吐槽"视之。