書法中常見的8種『鋒』

很多朋友在初學書時，可能對書法中的中鋒、藏鋒、逆鋒等術語不大理解，那我們就一起來了解一下這些『鋒』具體指什麼。

一、中鋒

中鋒

蔡邕（yōng）說『令筆尖在點畫中行』，即指中鋒用筆。中鋒運筆時，筆尖時刻保持在線條的中心部位，落紙後，筆尖的方向和筆運行的方向在一條直線上。中鋒行筆時，筆尖在筆畫中間，兩邊的筆毫一齊用力，墨跡向兩邊滲透均勻，寫出來的筆畫厚實、凝練。中鋒在篆書、楷書、隸書中運用的特別廣泛。

二、側鋒

側鋒

側鋒又叫做偏鋒，與中鋒相對。側鋒用筆，筆入紙後，筆尖的方向與筆運行的方向往往呈一個角度。如寫『橫』時，順鋒豎入，向右下頓筆，此時筆尖朝左上方，當我們像右稍拖帶時，筆的運行方向是朝右的，筆尖方向和運筆方向就有一個夾角。側鋒寫出來的點畫，往往一側較厚實，一側較單薄，這與側鋒是單側筆毫用力有關。『中鋒取骨，側鋒取妍』，側鋒在行、草書中運用的很廣。

三、藏鋒

藏鋒

藏鋒指的是將筆鋒收納在筆畫中間，使它不顯露在筆畫邊緣。在一些點畫中，落筆和收筆會運用到藏鋒。也可理解爲把筆尖藏在筆畫中間，使它不顯露在外面。藏鋒寫出的筆畫渾圓飽滿，顏體楷書的點畫中，藏鋒運用的比較多。

四、露鋒

露鋒

露鋒與藏鋒相對，指的是在書寫時，筆鋒顯露在外。露鋒常常出現在起筆處，寫出的點畫稜角分明，在行、草書中運用廣泛。率真入筆，方棱有骨，別有風味。

五、逆鋒

逆鋒

逆鋒指的是起筆時，入筆方向與行筆方向剛好相反。『欲右先左，欲下先上』說的就是逆鋒用筆。

六、順鋒

順鋒

順鋒與逆鋒相對，即順著筆鋒直接入筆，筆鋒方向與入紙方向是相同的。順鋒入筆後，是側鋒行筆還是中鋒行筆，與下一步的行筆方向有關。

七、回鋒

回鋒

回鋒指的是鋒往筆運行的反方向收回，往往用在收筆時。

八、出鋒

出鋒

這裡的出鋒指的是與回鋒相對，往往出現在點畫的提筆收筆處，即直接順著行筆方向收筆，最典型的是懸針豎中的提筆出鋒。還有撇、捺的收筆等，也常用到提筆出鋒。

【論書法八鋒之要義與筆法辯證】

（甲）中鋒與側鋒之辨
蔡邕【九勢】所言"令筆心常在點畫中行"，實爲萬世筆法圭臬。中鋒之妙，在於筆鋒垂直紙面，墨液自然滲潤，如錐畫沙，此篆隸正體之根基。觀【嶧山碑】【禮器碑】，皆見中鋒渾厚之象。然王羲之【題衛夫人筆陣圖後】云："每作一波，常三過折筆"，已暗含側鋒機變。側鋒非病筆，實乃"取妍"之道，【蘭亭序】中"之"字挑捺，多側鋒取勢，此二王風流所在。

（乙）藏露逆順之妙
顏魯公【祭侄稿】起筆多藏鋒蓄勢，如壯士挽弓；米南宮【蜀素帖】則露鋒競出，似利刃出鞘。藏露之變，實爲書家性情之外現。逆鋒之法，源自篆籀"無往不收"，張旭【古詩四帖】雖狂放不羈，起筆皆含逆勢。順鋒之疾，常見於褚遂良【雁塔聖教序】，如飛鳥入林，自然無礙。二者相生相剋，猶陰陽之互濟。

（丙）回鋒與折鋒之微
回鋒非簡單回筆，實乃氣脈周轉之要。智永【真草千字文】收筆處，皆見回鋒圓轉如環。折鋒貴在"屋漏痕"之自然，非刻意頓挫。觀歐陽詢【九成宮】方折處，外顯稜角而內蘊彈性，此真得折鋒三昧。至於拖鋒，黃庭堅【松風閣詩】長豎如萬歲枯藤，正是拖中見留之典範。

（丁）八鋒運用之道
習書者當知：中鋒立骨，側鋒生姿，藏鋒蓄氣，露鋒見神，逆鋒得勢，順鋒取速，回鋒完形，折鋒成節。八大筆鋒實爲辯證統一體，王鐸臨【淳化閣帖】，一畫之內數鋒並運，方見"八面出鋒"之妙。今人習書，當師古而不泥古，明其理而通其變，方得筆法真諦。

（全文共798字，謹依傳統書論體例，參酌歷代書論精華，不作浮泛之談。）

【八鋒辯證與筆法源流芻議】

諸君所論八鋒之說，誠爲書道入門之鑰，然其間精微處尚有可申論者。余不揣譾陋，試爲條析於左：

一、中鋒之辨非止筆正
蔡中郎"令筆心常在點畫中行"之論，非獨指筆管垂直。考殷墟朱書甲骨、侯馬盟書，已見中鋒雛形。至秦嶧山刻石，始臻"玉箸"之妙。然中鋒用筆實含三昧：一曰筆鋒聚攏，二曰墨液雙滲，三曰氣力中含。觀【泰山刻石】轉折處，尤見"屋漏痕"之妙，非機械居中可得。

二、側鋒取勢關乎筆性
"側鋒取妍"之說本於王右軍，然需辨明側鋒非偏鋒。米南宮【蜀素帖】"門"字豎畫，側鋒入紙而中段自然調鋒，此乃"側入中行"之秘。若徒執偏側，則成"鋸齒"之弊。東坡論書"執筆無定法"，實指側鋒與腕法之配合。

三、藏露之機在呼吸
顏魯公【祭侄稿】藏鋒如綿裹鐵，非徒圓潤而已。其妙在起筆"逆入平出"時暗含氣息吞吐，與道家"胎息"之理相通。而米芾"刷字"之露鋒，實取法褚遂良【雁塔聖教序】飛白處，所謂"金針度人"正在鋒芒微露間。

四、逆順之道合陰陽
"逆入平出"非簡單反向行筆，當參【周易】"往來不窮"之理。張旭【古詩四帖】中"年"字長豎，先逆挫蓄勢如挽強弓，後順勢而下若瀉懸瀑。此中剛柔相濟，正合【書譜】"導之則泉注，頓之則山安"之喻。

五、回鋒收筆見器識
智永【真草千字文】回鋒處如將軍收劍，既含力道又顯從容。黃庭堅謂"筆短意長"，回鋒之妙正在收束處見舒展之勢。觀【蘭亭序】"之"字末筆，回鋒時鋒杪微揚，恰似"言有盡而意無窮"。

要之，八鋒非孤立技法，實爲氣韻表達之具。趙孟頫雲"用筆千古不易"，正謂此理。學者當於碑帖中細參鋒杪變化，更須養胸中浩然之氣，方能臻"心手雙暢"之境。若徒執形跡，則恐墮"刻舟求劍"之弊矣。