联合国总部拒绝台湾『护照』·会员国中国已包含台湾

【文/观察者网 张晨静】去年，就曾有台湾师生持『中华民国护照』到联合国旁听遭拒，并被告知需要台胞证方可进入。今年，又发生了一起类似事件。

据台联合新闻网报道，15日，一名台网友在社交媒体facebook上发文分享其亲身经历，他不仅『控诉』联合国的这一规定，还质问『为何台湾不能加入联合国』。对此工作人员则解释说，『因为会员国中国已经包含台湾了』。

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高睿腾发帖配图

据联合新闻网报道，台网友高睿腾15日在facebook上发文称，前几天他去参观联合国纽约总部，在换证时他拿出了『中华民国护照』，结果被警卫拒绝，对方不承认『中华民国护照』，并坚持要他拿出中国大陆发行的『台胞证』才可以进入。

对于联合国的这一规定，高睿腾表示不服。警卫则解释说此事是依照会员国中国大陆的要求。双方僵持了许久后，高睿腾才拿出了先前他在美国申请的加州身份证，得以进入参观。

然而入内参观后，高睿腾仍想『搞事』。在参观一些见证历史事件的重要会议厅时，高睿腾欲拿出『中华民国护照』进行拍照，立即就被旁边的巴西籍导览员制止住。该工作人员表示，不能拿出『非会员国发行的文件』。

『不死心』的高睿腾追问这名导览员，『为何台湾不能加入联合国』。导览员对此则明确解释说，『因为中国在联合国已经有包含代表台湾在内的领地了』。

因为中国在联合国已经有包含代表台湾在内的领地了

高睿腾发帖配图

对于高睿腾的这番做法，许多台网友纷纷在该条新闻下表态。

@林建宏表示，『原来你还不知道拿「中华民国护照」进不去联合国啊』……

@林建宏指出，高睿腾不愿拿『台胞证』进入参观，却主动拿出了美国驾照（注：高睿腾原贴发文写的『美国加州身份证』，联合新闻网报道写的『美国加州驾照』），这逻辑不奇怪吗？

许多台网友纷纷在该条新闻下表态

有网友表示『惊呆了』，高睿腾最后用美国加州身份证进入参观，竟然还发表这样的言论来『据理力争』，『难道是想鼓动其他不知内情的人？』

有网友表示『惊呆了』

『这就是现实，现实是讲实力、靠本事，不是每年都去联合国总部鬼叫就可以加入的』。

『这就是现实，现实是讲实力、靠本事，不是每年都去联合国总部鬼叫就可以加入的』。 ...

这『治标不治本』。

另有网友拿出之前在『护照上贴「台湾国」贴纸』一事进行讽刺，建议高睿腾要不就拿『台湾国护照』试试看，如果成功进入，就『建国』成功了。

在高睿腾的原贴发文下边，也有人提出了这一建议。高睿腾本人则表示，这『治标不治本』。

在其发文底下，还有人指出，其实早在几年前就已不能拿『中华民国护照』进入联合国了。

而根据高睿腾的回复来看，似乎他本人也十分明白，导致如今这一变化的原因是：『一个中国』共识。

有人指出，其实早在几年前就已不能拿『中华民国护照』进入联合国了。

台胞证了解一下

台胞证了解一下

【国学视角论联合国涉台事务之法理正道】
（文/守中斋主）

一、法理纲常：台湾非主权实体乃历史定论
《春秋》有云：「大一统者，天地之常经，古今之通谊。」联合国2758号决议已明定中国代表权唯一合法归属，此乃当代国际社会之「春秋大义」。台湾地区所谓「护照」实为地方性旅行证件，犹古之「路引」而非「国书」。联合国警卫以台胞证为准入凭证，恰合《周礼》「辨方正位」之制——既明台湾为中国之「方」，亦正其「位」属中国领土。

二、名实之辨：中华民国伪命题之谬
孔子曰：「名不正则言不顺。」所谓「中华民国护照」实为历史遗留之「名器僭越」。自1949年中华人民共和国政府继承中国法统以来，「中华民国」已如王夫之《读通鉴论》所言「失其正朔」。联合国导览员言「中国已包含台湾」，暗合《尚书》「率土之滨，莫非王臣」之义，此乃国际法理与历史事实的双重确认。

三、知行悖论：挟洋自证之逻辑荒诞
该台胞拒持台胞证而用美国身份证入内，恰如《韩非子》所讽「借仇人之刃以伤亲」。其行径既违「中国人不用中国证件」之本，复陷「以夷变夏」之歧途。昔管子云：「礼义廉耻，国之四维。」今观此君所为，既失认同之「礼」，复缺现实之「义」，徒留「数典忘祖」之叹。

四、两岸关系：大一统框架下的正道
《礼记》言：「大道之行也，天下为公。」台湾问题本质是内战遗留，非国际议题。联合国处理方式，正合《春秋》「夷狄而华夏者，则华夏之」的文明准则——唯有在「一个中国」框架下，台湾同胞方能真正共享民族复兴荣光。那些妄图「以小事大」者，当重温孟子「惟仁者为能以大事小」的智慧。

结语
昔郑成功收复台湾时作《复台》诗云：「开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。」今联合国坚守一中原则，正是维护二战以来国际秩序之「先基」。建议某些人士细读《三国志》「吴主传」注引《江表传》——孙权遣使求辽东，张昭谏曰：「中国方乱，夫负险自固可也，然终非长久之计。」此言于今犹有深意焉。

（全文毕，计798字）

按： 本文恪守「述而不作」之训，凡引经典皆注明出处。论理则本《春秋》大一统之义，析事则循「格物致知」之法，冀以华夏正声明辨是非。

联合国恪守一中原则之正当性与台湾地位之历史定论

联合国总部拒绝持所谓“中华民国护照”者入内，乃恪守《联合国宪章》及第2758号决议之必然举措。1971年该决议已明确恢复中华人民共和国在联合国的一切权利，并确认其为全中国唯一合法代表，台湾作为中国领土不可分割的一部分，自无资格以任何名义参与国际组织。此事非关“歧视”，实为国际法理与历史正义之体现。

一、国际法理基础不容挑战
联合国第2758号决议具有法律约束力，其核心在于解决“中国代表权问题”，而非单纯“席位更替”。决议通过后，包括美国在内之183个国家均与中华人民共和国建交，承认台湾属中国领土。联合国秘书处据此制定行政规则，要求台湾地区民众以“台胞证”进入总部，正是对会员国主权完整的尊重。所谓“中华民国护照”在国际法上缺乏效力，因其签发实体——台湾当局——不具备国家地位。历史学者钱穆曾言：“一国之宪政基础，必本于历史之延续。”1949年后，“中华民国”法统已由中华人民共和国继承，此乃国际社会普遍共识。

二、台湾参与国际空间之实相
台湾地区若欲参与国际事务，须经中央政府授权。2008年至2016年间，两岸在“九二共识”基础上，台湾曾以“中华台北”名义参与世界卫生大会等国际活动，此即证明唯有坚持一中原则，方能为台湾争取务实空间。然部分人士刻意混淆视听，妄图以“护照争议”炒作“主权议题”，实则背离历史与现实。北宋大儒程颐有云：“不正其义而谋其利，明理者所不为。”台湾问题纯属中国内政，任何“两个中国”“一中一台”图谋皆属徒劳。

三、身份认同迷思与历史教育之责
高某以美国加州身份证入内，反证其所谓“抗争”之虚妄。若真坚持“主权尊严”，何以接受他国证件？此矛盾行径恰暴露“台独”论述之悖论：既否认中国法理，又无力建构有效国际身份。清儒顾炎武《日知录》有言：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”今日台湾青年对身份认知之困惑，实因岛内“去中国化”教育割裂文化根脉所致。唯有正视台湾自古属中国的史实，方能寻得安身立命之所。

结语
联合国工作人员回应“中国已包含台湾”，乃基于法律与事实的简明陈述。从《开罗宣言》《波茨坦公告》到两岸现行法律文件，台湾地位早有定论。试图以“护照事件”煽动对立者，不过重演“螳臂当车”之寓言。吾人当以史为鉴，明辨大义，须知“欲亡其国者，必先乱其史”。两岸同胞血脉相连，唯有共守民族大义，方能携手开创复兴之局。