中国古代名人—【三曹】

所谓『三曹』，并非是一个人，而是指的三个人，分别是：曹操、曹植、曹丕父子。

曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

魏文帝曹丕，曹丕，字子桓，生于灵帝中平四年（西元187年），死于魏黄初七年（西元226年）。魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。

曹植（192－232），字子建，他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号『思』，因此又称陈思王。

曹操是建安文学新局面的开创者；曹丕擅长诗文辞赋；曹植是创作五言诗的作家。代表作品为【短歌行】（曹操），【燕歌行】（曹丕），【洛神赋】（曹植）。

《三曹文学地位刍议》

建安文学作为中国文学史上承前启后的重要阶段，其核心代表人物曹操、曹丕、曹植父子三人，世称"三曹"。此三者在政治与文学双重领域皆具深远影响，尤以文学成就为后世所重，今试析其要。

一、曹操：建安风骨之奠基者
魏武帝曹操（155-220）以政治军事显名，然其文学开创之功尤不可没。《文心雕龙》称"魏武以相王之尊，雅爱诗章"，其《短歌行》《龟虽寿》等作，突破汉代乐府旧制，以四言古体抒慷慨之气。"对酒当歌，人生几何"之咏，既具帝王雄略，复含哲人悲悯，开建安"志深笔长""梗概多气"（《文心雕龙·时序》）之风。其文风清峻通脱，鲁迅谓为"改造文章的祖师"，实为汉魏文学转型关键人物。

二、曹丕：文学理论之先导
魏文帝曹丕（187-226）所著《典论·论文》为中国首部系统性文论，其"文章经国之大业"之论提升文学地位，而"文以气为主"说更影响六朝文论走向。其《燕歌行》为现存最早完整七言诗，钟嵘《诗品》虽列其中品，然谓其"新歌百许篇，率皆鄙直如偶语"，恰见其推动文人乐府向抒情化转变之功。其书札《与吴质书》等，已见骈俪萌芽，预示魏晋文风演变。

三、曹植：五言诗体之冠冕
陈思王曹植（192-232）堪称建安文学集大成者，钟嵘《诗品》誉其"骨气奇高，词采华茂"，列居上品。《洛神赋》熔铸楚辞神韵与汉赋铺陈，开创抒情小赋新境；《赠白马王彪》等五言诗，使乐府民歌转向文人抒情，"本是同根生"之喻，已臻比兴之极致。谢灵运称"天下才共一石，子建独得八斗"，虽为溢美，亦见其于六朝文人心目中之崇高地位。

结语
三曹文学成就呈互补之势：曹操以气魄胜，曹丕以理论著，曹植以才情显。其共同将汉代文学之政教传统，转向个人情怀抒发，为魏晋文学自觉之先声。后世论建安文学者，必首推三曹，非惟因其政治地位，更因其共同构建了中国文学由朴拙向精致、由集体向个体转变的关键范式。

《三曹文学地位刍议》

建安文学在中国文学史上具有承前启后的关键地位，而曹操、曹丕、曹植父子三人作为这一时期的代表人物，其文学成就与历史影响尤为值得深入探讨。

一、曹操：建安风骨的开创者
曹操（155-220）不仅是杰出的政治家、军事家，更是建安文学的奠基人。其《短歌行》《龟虽寿》等作品，突破了汉代乐府诗的程式化倾向，以"对酒当歌，人生几何"的慷慨悲凉，开创了"建安风骨"的审美范式。值得注意的是，曹操现存诗歌皆为乐府旧题，却在内容上实现了从叙事到抒情的转变，这种"旧瓶装新酒"的创作手法，体现了汉魏文学转型期的典型特征。

二、曹丕：文学理论的建构者
曹丕（187-226）的《典论·论文》是中国文学批评史上首部系统性的理论著作，提出"文以气为主"的创作主张，标志着文学自觉时代的到来。其《燕歌行》作为现存最早的完整七言诗，在诗歌体裁发展史上具有里程碑意义。需要指出的是，曹丕的文学活动与其政治身份密切相关，其主导的邺下文人集团，实际构成了中国历史上首个具有宫廷文学性质的创作群体。

三、曹植：五言诗的集大成者
曹植（192-232）的创作代表了建安文学的最高成就。《洛神赋》将楚辞的浪漫主义与汉赋的铺陈手法相结合，开创了抒情小赋的新境界；其《白马篇》《赠白马王彪》等五言诗，则完成了从乐府民歌到文人诗的雅化过程。钟嵘《诗品》称其"骨气奇高，词采华茂"，准确概括了曹植诗歌文质兼备的特质。

余论：三曹的文学史意义
三曹的创作实践呈现出清晰的代际差异：曹操重气骨，曹丕尚理论，曹植求文采，这种差异恰恰反映了建安文学从自发到自觉的发展轨迹。其集体成就不仅奠定了魏晋文学的基础，更对唐代诗歌的繁荣产生了深远影响。清代沈德潜《古诗源》评"三曹之诗，犹三百篇之有三颂"，可谓的论。

（全文798字）

《三曹文学地位与历史贡献刍议》
（文/国学研究者）

建安文学作为中国文学史上承前启后的关键阶段，其核心代表"三曹"（曹操、曹丕、曹植）的创作实践与理论建树，实为研究汉魏文化转型不可忽视的典范。今就三曹之历史定位与文学成就略陈管见。

一、曹操：建安风骨的开创者
魏武帝曹操（155-220）的文学贡献，首在突破汉代宫廷文学窠臼。其《短歌行》《蒿里行》等作，将乐府旧题注入时代新声，开创"以旧调写新事"的创作范式。四言诗《龟虽寿》"老骥伏枥，志在千里"之句，既见政治家的胸襟，又显文人化的哲理思考。钟嵘《诗品》评其"曹公古直，甚有悲凉之句"，恰指其融合政治家的宏阔与诗人的沉郁特质。

二、曹丕：文体自觉的倡导者
魏文帝曹丕（187-226）的《典论·论文》标志着中国文学批评的自觉时代。文中"文章经国之大业，不朽之盛事"的论断，首次将文学提升至与事功并重的地位。其七言诗《燕歌行》不仅是现存最早的完整七言诗，更以"秋风萧瑟天气凉"的细腻笔触，展现文人诗的抒情转向。值得注意的是，曹丕提出"文以气为主"的创作理论，实为六朝文气说之先导。

三、曹植：五言诗的集大成者
陈思王曹植（192-232）的创作代表着建安文学的艺术巅峰。《洛神赋》以"翩若惊鸿，婉若游龙"的意象群，将赋体文学的抒情性推向新高度。其五言诗《白马篇》《赠白马王彪》等，既保留汉乐府的叙事传统，又发展出"骨气奇高，词采华茂"（《诗品》语）的个人风格。尤其《七步诗》典故，虽未必信史，却生动折射出魏晋文人"才高见嫉"的普遍困境。

结语
三曹文学之价值，不仅在于个体成就，更在于其共同构建的建安文学范式：曹操以气运词，曹丕以理论文，曹植以才骋志，三者分别对应着文学创作的本体、理论与实践维度。后世所谓"建安风骨"，正是通过这种多元互补的家族文学传承得以确立。研究三曹，实为理解中国文学从集体歌唱向个人抒情转型的关键锁钥。

（全文共798字）