怎樣在折筆處依然保持中鋒？

轉折時出現側鋒是因為折筆時沒有先提筆，或者沒有調鋒。

轉折時出現側鋒是因為折筆時沒有先提筆，或者沒有調鋒。這兩種情況在初學時問題很大，還是筆法的問題沒有解決。我們先來看看各種轉折筆法的區別。

橫折分『轉』和『折』

橫折分『轉』和『折』

①中『當』字寶蓋，他的橫折就是屬於直轉，沒有任何多餘動作，行筆中稍慢，行至橫末端，自然下轉。這種橫折，寶蓋外角是『圓』的，這種筆法和篆書的轉筆外角差不多，這種『直接轉』就是從篆書來的筆法，演變成『帛書』『竹簡』的筆法，統稱『轉』。

②中『停』裏的禿寶蓋，是『提筆轉』，俗稱『折』。明顯看到寶蓋外角是有一點凸起的地方，那是提筆再下按出來的。這種提筆下頓，就是『折』的筆法，是從隸書中發展過來筆法。提筆頓下去，就是為了中鋒運筆。頓下去和重新起筆一樣，可使中鋒，這是折的作用。

如說轉筆出現側鋒，一定是沒運腕，或者沒有捻管。這兩種皆可能出現轉筆之後筆力虛的情況。所以現在一波人提 ...

如說轉筆出現側鋒，一定是沒運腕，或者沒有捻管。這兩種皆可能出現轉筆之後筆力虛的情況。所以現在一波人提倡初學先寫『篆書』是有道理的。

篆隸功力深，就會有雄強的筆力，行筆收筆不虛，蒼勁有力。上圖中直轉處也是中鋒用筆，說明篆隸功底是有的。運腕和捻管，皆是調鋒的動作，所以寫轉，一定要會調鋒，使其中鋒行筆。

轉筆最快的筆法是『抹』，就是側鋒蹭一下紙面，學這種筆法需要一定功底，米芾董其昌能會其意。

還有一種『頂筆』，顏真卿楷書中筆法，不用提筆，不用調鋒，直接頂一下，然後下拉。頂筆外角有方有圓，這是 ...

還有一種『頂筆』，顏真卿楷書中筆法，不用提筆，不用調鋒，直接頂一下，然後下拉。頂筆外角有方有圓，這是運筆所致，用那種都可以，皆能保證中鋒。可做參考。

筆法，一定是以中鋒為主，側鋒為輔，用側鋒，需在不筆虛的情況下。一切有法皆無法，每個字體的筆法都沒有硬性規定，卻有規律，這是書法難點，也是臨帖的必要處，不臨或者少臨，都不能掌握其規律。

所以大家努力吧，筆法不玄乎，全國百分之八十的學書者都卡在這個環節，業餘愛好和專業不是自己評的，不是證件評的，有些人寫的專業卻說自己是愛好，這是謙虛。大部分愛好者還弄不清筆法，這是難以走向專業的原因，其實也不多難，只在多臨多看。

【論折筆處中鋒運筆之要訣】

折筆處中鋒運筆之難，實為筆法核心所在。觀歷代法帖，轉折處或圓融如篆，或峻拔如隸，皆不離中鋒正法。今就諸君所論，補益三要：

一、提按調鋒乃折筆根本
折筆處易出側鋒者，多因"提按未明"所致。如"停"字禿寶蓋之折，須得"三過筆"之妙：先提筆至鋒尖離紙，再側鋒取勢，終以腕力下按調正。此過程猶如太極迴環，提為蓄勢，按為發勁。顏魯公"頂筆"之法，實為提按之變體，以腕力代提按，尤見中段筋力。

二、篆籀筆意乃轉筆樞機
轉筆見側鋒者，當追本溯源。篆書"當"字圓轉之法，貴在"暗過"：行筆至轉折處，須以指捻管配合腕轉，使筆鋒如舟過暗礁，自然調適。黃庭堅謂"心隨腕轉，筆共手運"，正是此理。初學者當以【嶧山碑】為基，體會"玉箸"筆意，自然能解轉筆中鋒之奧。

三、筋骨生成在使轉之間
米南宮"刷字"看似側鋒取妍，實含中鋒骨力。其【蜀素帖】中折筆處，往往先以筆肚擦紙，旋即提腕立鋒，此即"側入正收"之法。董香光所謂"毫端生變，不失常理"，正道出使轉關捩。習書者當知：凡轉折處必見筋骨，如人體關節，屈伸自如而不失其位。

要之，中鋒運筆非僵直之謂，乃筆鋒始終主導行筆方向之謂。張旭【郎官石記】折筆如屈鐵，懷素【自敘帖】使轉似驚蛇，皆不失中鋒正脈。習書者若能參透"提按互用、篆隸築基、筋骨相生"十二字訣，則折筆處自見渾厚華滋。書道精微，正在此轉折方圓之間耳。

【論折筆處中鋒運筆之要訣】

折筆處失中鋒者，實乃筆法未純之故。昔人論用筆，有"常令筆心在點畫中行"之訓，此中鋒之要義也。今就諸家筆法，析其樞要如次：

一、轉折二法辨微
篆籀遺法之"轉"，如【當】字寶蓋，貴在運腕自然。腕活則鋒自正，行至轉折處，稍駐即轉，外圓內勁，此篆書血脈也。隸變後之"折"法，若【停】字禿寶蓋，須提筆暗過。提則鋒聚，按則毫鋪，提按之際，腕力沉潛，所謂"豎畫橫下，橫畫豎下"者，正謂此也。

二、調鋒四要
1. 運腕如樞：轉筆時腕隨鋒轉，如戶樞運轉，自然調正筆心。黃庭堅謂"心能轉腕，手能轉筆"，即此之謂。
2. 捻管微調：行至折處，指尖微捻管，令筆毫自然換向。此法宜用於小楷，大字則易失勢。
3. 提按相濟：折筆先提後按，如顏魯公"屋漏痕"法，提則蓄勢，按則發力。
4. 頂筆暗渡：顏楷特有之法，不假提按，以腕力頂筆換向，外方內圓，骨力中含。

三、病筆三忌
1. 平拖而過：如"抹"筆側掃，非功力深厚者必致扁薄。米南宮"刷字"乃積學所致，未可遽效。
2. 頓挫失度：提按過猛則成"鶴膝"，不足則鋒散。當如東坡喻"如逆水撐船"，用勁而不可見力。
3. 腕僵指滯：轉處生圭角，皆因腕死指硬。張旭觀公孫大娘舞劍器，悟得"揮運自然"之理，最宜深思。

四、篆隸築基說
今人習書多徑從唐楷，猶築室無基。篆書圓勁，隸書方厚，習之既久，自得"錐畫沙""印印泥"之妙。清人何紹基日課篆隸，故其行草轉折處皆見渾厚。

結語：筆法之要，在"執筆活，運腕靈"。折筆中鋒非關巧技，實乃功到自然成。董香光【畫禪室隨筆】云："作書須提得筆起，自為起，自為結。"學者當於臨池之際，細參古人墨跡，觀其出入之跡，悟其轉換之機，假以時日，自能折釵股而筆心常在畫中矣。

（全文798字）

【論折筆處中鋒運筆的調鋒要訣】

折筆處失中鋒者，實乃筆法未通之故。昔人論用筆，以"常令筆鋒在畫中行"為要義。今就轉折調鋒之法，析為四端：

一、轉筆之法
篆籀遺法，貴在圓轉。觀【泰山刻石】，凡轉折處皆作弧勢，筆鋒自然絞轉，此即"暗過"之法。習此須腕活指靈，如庖丁解牛，以無厚入有間。王虛舟云："轉折即暗過處，須要留得筆住。"初學者當以【嶧山碑】為范，體會"屋漏痕"之妙。

二、折筆之要
隸變後出方折，其法在"三過筆"：首須提筆至鋒尖着紙，次則頓挫換向，末乃衄挫下行。顏魯公【多寶塔】"國"字右折，正顯此道。黃庭堅謂："心能轉腕，手能轉筆，則字中有筆。"折處尤當如是。

三、調鋒之秘
調鋒有二樞機：一曰"腕活如輪"，寫橫折時腕須內旋；二曰"指動捻管"，如蘇東坡"振筆直遂"。試觀褚遂良【陰符經】"月"字右折，筆鋒始終裹束，皆因暗施捻轉之功。董香光云："作書須提得筆起，自為起倒。"此真訣也。

四、虛實之辨
中側之變，要在力實。米南宮"刷字"，雖用側鋒而力透紙背。習書當如張旭觀劍器，悟其"往來勁急"之勢。折筆處縱作方峻，亦須有"印印泥"之力，切忌"信筆"飄浮。

昔賢論書，以"折釵股"為至境。蓋言轉折處當如金釵折彎，外角勁利而內質圓融。學者宜從【乙瑛碑】入手，兼參智永【千文】，細究"三折肱"之法。切記：筆鋒即劍鋒，轉折如回馬，鋒藏勢蓄，方入堂奧。書道精微，豈可不察？

【論折筆處中鋒運筆之要訣】

折筆處失其中鋒者，實乃筆法未純熟之故。今就轉折筆法之精微，分而論之：

一、轉折二法辨
轉折之法，實分"轉"與"折"二途。觀"當"字寶蓋，乃篆書遺法，行筆至末端自然圓轉，外角呈圓弧之態，此謂"直轉"。此法貴在運腕自如，如庖丁解牛，以神遇而不以目視。而"停"字禿寶蓋，顯隸書筆意，提筆暗渡，復又頓挫，外角見方折之態，此乃"提筆轉"之妙。東坡云："把筆無定法，要使虛而寬"，正謂此也。

二、調鋒三要
調鋒之法有三：一曰運腕，如撥鐙之法，腕活則鋒正；二曰捻管，似捻珠之態，指動而毫隨；三曰提按，若蜻蜓點水，輕重得宜。顏魯公【述張長史筆法】云："妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣"，誠為至論。轉折之際，尤當以腕力導之，如舟子操舵，自然中流自在。

三、篆隸築基
篆籀之功，實為筆法之本。李陽冰【論篆】曰："斯去古遠，乃失其真"，然篆書圓轉之妙，正可醫側鋒之疾。習篆者，如鑄劍之淬火，筆力自然沉雄。隸書波磔之變，尤能訓練提按之功。故學書當自篆隸始，猶築室之必固其基。

四、諸家筆法析
米南宮"刷字"之妙，實乃側鋒取妍，然其根基仍在篆籀；顏魯公"屋漏痕"之法，轉折處如金鐵之凝重；董香光"折釵股"之喻，言轉折之圓勁。各家雖面目不同，然中鋒用筆之理一也。黃庭堅云："心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意"，此中三昧，正在"轉"字。

要之，轉折處守其中鋒，非徒手熟而已，實需心悟。張懷瓘【書斷】謂："藝之至者，神合於道"，學者當於規矩中求變化，在法度內見性情。臨池之功既深，自能折釵不偏，運斤成風矣。