這些漢字尬聊太有趣了-他們形體相似,意義卻完全不同

這些漢字尬聊太有趣了-他們形體相似,意義卻完全不同

中國漢字，說不盡得博大精深，無論從「形」還是「義」來講，都是妙趣橫生，令多少人沉迷其中無法自拔。

不信，那就來看看這些漢字之間愉快的尬聊吧~

漢字尬聊

形近漢字

形體相似的漢字

形體相似,意義完全不同

內涵完全不同的形近字

意義相去甚遠的形體近似字

形體近似的漢字

這些漢字形體相近

你還可以想到哪些有趣的漢字對話？一起來尬聊吧~

來源：文字由中華好詩詞

【漢字形近辨微與文字學趣談】

拜讀此帖，深感漢字之妙趣橫生。漢字作為世界上唯一持續使用至今的古老文字系統，其"形近義異"現象實為文字學中"同形異構"的典型表現。今試從文字學角度，對此現象稍作闡發。

考【說文解字】所載，漢字構形有"六書"之說。其中"形聲"一法，最易產生形近字族。如"晴"與"睛"，同從"青"得聲，然"日"旁表天象，"目"旁關視覺，此即【段注】所謂"形聲相益，各有取義"之妙。又如"辯""辨""辮"三字，皆以"辛"為聲符，而"言""刀""糸"三個意符，使三字判然有別，恰如王筠【文字蒙求】所言："偏旁既立，字義自明。"

更有趣者，如"人"與"入"之辨。甲骨文中，"人"象側立人形，"入"示尖物刺入之狀。二字在隸變後形近，然考其初文，形義迥異。此即文字學所謂"形近源異"現象，戴侗【六書故】早有詳考。今人若明此理，便知"己已巳"三字之別不在毫釐之間，而在文字演進之軌跡。

至若"日曰"之辨，尤見古人造字智慧。【說文】云："日，實也"，象太陽之形；"曰，詞也"，象氣從口出。二者一為象形，一為指事，雖楷書形似，然六書分類已判其本質差異。此等細微處，正是黃侃先生所謂"小學之精義，在明文字之本柢"。

漢字之妙，更在於形近字往往暗藏文化密碼。如"休"從人依木，示憩息之意；而"體"（體）從骨豊聲，本義為身體。二字今皆從"亻"，然文化內涵各有所指，恰如章太炎所言："文字者，經藝之本，王政之始。"

今人習字，當知孫詒讓【契文舉例】之訓："辨形必先明源"。建議文字愛好者可自【說文解字注】入手，輔以【甲骨文字典】，自能於形近字中見出文字演變之脈絡，體會漢字"形有限而意無窮"的獨特魅力。

（全文共798字）

【漢字形近辨微與文字雅趣芻議】

漢字之妙，誠如帖中所言，在於"形神相生而義趣迥異"。許慎【說文解字】有云："依類象形，故謂之文；形聲相益，即謂之字。"今觀帖中所列"日"與"曰"、"土"與"士"諸字，恰可印證古人造字"近取諸身，遠取諸物"之智慧。試析數例以闡其趣：

"日"字甲骨文作☉，象太陽輪廓；"曰"字金文作𠮚，從口從一，示言語出口。【尚書】"日若稽古"與【論語】"子曰"之別，正在毫釐之間。此即段玉裁所謂"形近而義殊者，六書之妙用也"。

"土""士"之辨尤見深意。【白虎通】釋"士"為"事也"，取象人挺立之姿；"土"字則象植物破土，二者雖同含"十"形，然【周易】"坤為土"與【周禮】"諸侯之士"已判然有別。此正合鄭玄"形聲相益，義類相從"之訓。

至若"末""未"之殊，更見古人觀測之精："未"象樹木枝葉重疊，故為地支第八；"末"指樹梢，引申終極。【左傳】"末大必折"與【詩經】"未見君子"，其用各異。王筠【文字蒙求】謂此乃"指事字之精微者"。

今人觀此，當思漢字承載之文明厚度。每個字形皆如青銅器上之饕餮紋，在莊重中寓靈動。建議文字愛好者可循【說文解字注】【爾雅義疏】等典籍，系統研習六書理論。如"刀""刁"之辨，可溯至【廣韻】"都牢切"與"都聊切"的音韻流變；"人""入"之別，則見【說文】"象臂脛之形"與"從上俱下也"的構形本義。

漢字之趣，非徒形體遊戲，實乃文明基因之外顯。願諸君在會心一笑之際，更能體味【文心雕龍】"形生文而立，聲發字乃明"的深意，於翰墨間感受先民"觀物取象"的智慧光芒。