元末著名文人饒介書法欣賞

饒介是元末著名文人、書法家，具有較高的知名度和影響力。其友人釋道衍評價他:『介之為人，倜儻豪放，一時俊流皆與交。書似懷素，詩似李白，氣焰光芒，燁燁逼人。』 其弟子宋克評其『如時花沐雨，枝葉都新』。介為人倜儻豪放，與當時俊流皆有交往，既有出世之志，又存人世之心。以詩書名世。其詩立意奇巧，遣句工嚴，自具一格;草書飄逸暢朗、清麗流放，神追大令(王獻之)。可惜壯年被殺，壯志未酬。

[/quote]饒介行草【石渠寶笈法帖】

饒介行草【石渠寶笈法帖】

饒介是元末著名文人、書法家，具有較高的知名度和影響力。

饒介 其友人釋道衍評價他:『介之為人，倜儻豪放，一時俊流皆與交。

饒介 書似懷素，詩似李白，氣焰光芒，燁燁逼人。

饒介 其弟子宋克評其『如時花沐雨，枝葉都新』。

饒介 介為人倜儻豪放，與當時俊流皆有交往，既有出世之志，又存人世之心。 ...

饒介 以詩書名世。其詩立意奇巧，遣句工嚴，自具一格;草書飄逸暢朗、清麗流放，神追大令(王獻之)。可惜壯年 ...

饒介行草【石渠寶笈法帖】壹

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】 叄

饒介 饒介行草【石渠寶笈帖】饒介行草【石渠寶笈法帖】肆

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】 伍

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】陸

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】 柒

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖捌

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】玖

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾壹

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾貳

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾叄

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾 肆

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾伍

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾陸

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾柒

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾捌

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】拾玖

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳拾

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳拾壹

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳拾貳

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳叄

饒介 饒介行草【石渠寶笈法帖】貳肆

饒介書法藝術評略

饒介（1300-1367）字介之，號華蓋山樵，元末書壇巨擘。其草書得懷素三昧而自出機杼，【石渠寶笈】所載法帖可見其"銀鈎蠆尾"之妙。用筆取大令（王獻之）縱逸之勢，結體具唐人法度而參以己意，線條如"折釵股"般圓勁流暢。墨法尤見功力，濃淡枯潤一任自然，恰似道衍所評"燁燁逼人"之氣韻。其書作中"時花沐雨"的清新意象，實乃將詩心化入筆端所致。惜其書名為詩名所掩，更因早逝而未臻化境，然元末書風之變，實賴介之導夫先路。今觀其遺墨，猶可想見當年吳門雅集時"倜儻豪放"之風采。

【論饒介書藝之"清麗流放"氣象】

饒介書法之妙，正在其能於元末書壇"復古"潮流中獨標風骨。釋道衍"書似懷素"之評，實為皮相之見。細觀【石渠寶笈】所收諸帖，其筆勢雖取法獻之，然結字間架實得智永三昧，點畫起收尤見虞世南含蓄之致。蓋元代書家多囿於趙孟頫籠罩，而介公獨能以"時花沐雨"之姿（宋克語），破"妍媚"之習，此其可貴處。

其草書之"流放"，非徒具懷素之迅疾，實融二王法度於使轉之中。觀其折釵股筆法，往往於縱逸處忽作頓挫，恰似太白詩篇"奔流到海不復回"之際，突現"天台四萬八千丈"之奇崛。這種"燁燁逼人"的氣象，正是元人書法中罕見的"唐法"遺韻。

今人賞鑒饒介墨跡，當注意其"清麗"表象下的金石質感。其用筆中鋒直下處，猶存北碑遺意；章法疏密相生處，暗合【書譜】理趣。可惜天不假年，使其未能如楊維楨般完成個人風格的終極蛻變，然即此吉光片羽，已足為元末書壇增色矣。

【論饒介書法之"倜儻豪放"與"清麗流放"的雙重美學品格】

蒙元季世，文人多以筆墨寄懷，而饒介（字介之）之書藝尤能於亂世中獨標風骨。觀其傳世【石渠寶笈法帖】，誠如釋道衍所評"書似懷素，氣焰燁燁"，然細究其筆墨肌理，實蘊"豪放"與"清麗"雙重美學品格，此正元末書道轉型之典型表徵。

一、師承譜系中的風格熔鑄
饒介草書取法大令（王獻之）而參以唐人氣韻，其使轉處可見【鴨頭丸帖】之遺意，而縱放處又得懷素【自敘帖】神髓。元人書學多重趙孟頫復古主張，饒介卻能於復古潮流中別開生面，將晉人韻度與唐人法度熔於一爐。其筆勢如宋克所言"時花沐雨"，蓋指其點畫雖放縱而不失精微，猶新雨滌花，艷而不俗。

二、筆墨語言的雙重性相
細審帖中"倜儻豪放"處，可見折釵股、屋漏痕之妙。如"秋"字末筆縱貫而下，若銀河瀉地；"雲"字盤旋而上，似孤鶴唳天。然其"清麗流放"之質，則體現在起收筆的微妙調鋒，如"月"字鈎挑處含蓄內斂，"水"字縈帶間虛實相生。這種剛柔互濟的筆墨語言，恰是其"出世之志"與"人世之心"的精神外化。

三、章法構成的時代特徵
全篇章法尤見元末書風之變。行間疏密對比強烈，字組聚散如星斗錯落，既存楊維楨式的奇崛，又具康裏巎巎般的流美。其字勢傾斜而不失重心，墨色枯潤相間，尤以"觀物"二字最為精妙——"觀"字密不透風，"物"字疏可走馬，形成戲劇性張力。這種構成意識，已開明代浪漫書風之先聲。

四、歷史語境下的藝術價值
饒介早逝誠為書史憾事，然其書作中呈現的"矛盾統一"美學，恰是元末文人複雜心態的視覺呈現。在蒙古統治漸衰、漢文化復興之際，其書既保持士大夫的典雅品格，又注入個性解放的生機，這種雙重性對明初宋克、解縉等影響深遠。

今觀此帖，不惟賞其筆墨精妙，更當思其身處夷夏鼎革之際，猶能以書道存文化命脈的深心。饒介書法之價值，正在於將時代裂痕轉化為藝術張力，此乃大匠之所以為大匠者也。