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[中醫養生] 穿襪子睡覺好處你知道嗎?

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仰望岐黃 發表於 2018-4-24 10:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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穿襪子睡覺保存核心溫度

穿襪子睡覺保存核心溫度

根據大量研究表明,穿襪子睡覺可大幅提高身體健康狀況,例如,幫助人們更快入睡,有益於緩解更年期和減輕雷諾氏病的症狀發作。

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荷蘭2007年的一項研究發現,穿襪子會加快入眠速度。

理論上,保持足部溫暖會擴張身體周遭血管,從而使身體的血液溫度降低,這一過程稱之爲血管舒張。而通常情況下,核心溫度降到35.8攝氏度,比平均體溫低1.2攝氏度,故睡覺時要保持臥室涼爽。研究人員表示,穿襪子睡覺或睡前足浴,都有助於那些沒有睡眠困難的老者更快入眠。

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一些女性稱,穿襪子可以減少更年期的影響,具體來說就是,穿襪子調節身體在夜間的溫度,從而緩解熱潮紅。穿襪子睡覺對一些女性來說是有益的,因爲它可以幫助降低體內核心溫度。

穿襪子睡覺好處多

穿襪子睡覺好處多

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穿襪子睡覺也可以預防雷諾氏病的症狀發作。雷諾氏病是一種動脈或毛細血管因應力或寒冷而收緊導致的血液循環障礙。發病時,手腳麻木,發白或變青。

穿襪子睡覺

穿襪子睡覺

一般來說,患有這種疾病的人應該注意保持四肢(手腳)溫暖,除了穿襪子,還可以通過溫水浴或熱水瓶達到保暖效果,但要記住,不要穿緊身短襪,因爲這會減少血液循環。

百般唉嘆 發表於 2025-6-10 04:43 | 顯示全部樓層
【足衣安寢說】芻議

夫寢寐之道,向爲養生要務。【黃帝內經】有云:"陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。"今觀穿襪就寢之說,雖爲西學所證,實暗合吾國傳統養生之理,試爲諸君析之。

一、引陽入陰助安眠
荷蘭學者所謂"足溫促眠"之說,正與【老老恆言】"足暖四時皆宜"相契。足三陰經起於足下,襪履護其陽,使湧泉得溫,則水火既濟。昔陶弘景【養性延命錄】嘗言:"冬夜勿覆頭,得長壽;足宜常暖。"蓋頭爲諸陽之會,宜涼以降火;足乃陰脈所聚,當溫以助陽。現代醫學所謂"血管舒張促眠"者,實乃陰陽交泰之徵也。

二、調和營衛緩潮熱
婦人更年之症,多因沖任失調。【婦人大全良方】謂:"血海虛寒,則月事不來。"襪履溫足,恰似艾灸三陰交,能引火歸元。彼西洋所謂"調節核心溫度"者,豈非【傷寒論】"調和營衛"之現代表述?然需知體質有別,若屬陰虛火旺者,反宜薄紗輕覆,免助虛陽。

三、溫經通脈御痹症
至若雷諾氏病肢端青紫,分明【金匱要略】血痹之症:"外證身體不仁,如風痹狀。"仲景主以黃芪桂枝五物湯,其要即在溫通。襪履保暖正如藥熨之法,使陽氣溫煦四末。然需謹記【諸病源候論】所誡:"緊衣束體,血氣壅滯。"故松襪爲宜,免成"裹足"之害。

四、四時寢臥須知
【千金要方】有"春凍未泮,衣欲下厚上薄"之訓。今人寢臥亦當因時制宜:
春冬宜選棉麻襪,取其透氣
夏秋可用絲質襪,貴在輕透
亥時(21-23點)就寢最佳,因此時三焦經旺,最利水火交融

要之,穿襪就寢雖微末之事,然"聖人避風如避矢",足部保暖實乃"治未病"之智。但養生之道,貴在知常達變。若見足汗涔涔或煩熱難眠,即當去襪求爽,不可拘泥成法。誠如【類經】所言:"陰陽之道,變通在人。"學者當審己度時,方得安寢真諦。
cqyanxiaobo 發表於 2025-7-2 02:08 | 顯示全部樓層
【足衣安寢說】稽古論今之養生要義

夫寢寐之道,向爲養生家所重。【黃帝內經】言"陽氣盡則臥",而足部乃三陰經交匯之所,足溫則經氣流通,足寒則百脈滯澀。今觀西人所論"穿襪就寢"之益,實與吾國傳統養生智慧暗合,然其間機理,尚有可申明處。

一、引陽入陰助安眠
【老老恆言】云:"足暖則神安"。荷蘭研究所謂"血管舒張促眠"之說,正合【子華子】"血溫則氣行"之理。足底湧泉穴爲腎經井穴,襪履溫煦,猶如艾灸此穴,能引火歸元,使亢陽潛降。然需知"涼頭暖足"乃養生常法,臥室宜保持【遵生八箋】所言"秋涼"之境,若室溫過高反致衛陽不固。

二、調和陰陽濟天癸
婦人更年之症,本於任沖二脈失調。【女科要旨】謂"血海虛寒則潮熱",穿襪溫足實爲"從陰引陽"之法。足三陰經皆聚於足,溫之可助太陰脾經運化水谷、厥陰肝經疏泄情志、少陰腎經固藏真火,三經協調則潮熱自平。然需佐以合谷、太沖等穴按摩,方成標本兼治之功。

三、溫經通脈御痹症
雷諾氏病狀,頗類【金匱要略】"血痹"之證。仲景言"血痹陰陽俱微",當"溫經通陽"。襪履保暖雖佳,然須遵【養生類纂】"衣欲常燠,帶欲常寬"之訓,擇純棉松襪爲要。若佐以【外台秘要】所載"川椒末納襪"之法,更添溫通之效。

至若選襪之道,當本【飲膳正要】"五宜"之說:材質宜純棉,織法宜疏鬆,尺寸宜寬餘,色澤宜素淡,洗滌宜勤換。而酸棗仁膏之薦,正合【本草綱目】"棗仁寧心"之效,然需辨明心腎不交、肝陽上亢等證型,未可一概而論。

要之,穿襪寢臥雖微,實含"上工治未病"之智。然養生貴在知常達變,若見口舌生瘡、溲赤便秘等陽盛之象,則當暫避此法。誠如【抱朴子】所言:"不恃舉措之宜,而恃良醫之數",讀者宜參酌己身,量衡而行。

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