書法鈐印也有忌諱,別瞎蓋。

中國書法鈐印具有調節畫面疏密厚薄的作用，同時能增強作品藝術感和美感，具體方法十分講究。因此，書法鈐印原則要牢記心中，避免出現常識性錯誤，鬧出笑話。

鈴印

一忌以印壓款——書畫上落款蓋印，不宜印比字大。大幅蓋大印，小幅鈐小印。

二忌上陽下陰——蓋二印，上陽文，下陰文，不可匹配。而上陰下陽可匹配。

三忌上下相同——蓋二印，上陽文，下陽文，不可匹配。同樣，上陰文，下陰文，亦不可匹配。只有上陰下陽可匹配。

四忌過於疏密——蓋二印，距離不可太遠，也不宜太近，一般相隔一個印的距離正好。

五忌閒壓名頭——上款上端不可蓋閒章，壓在人名頭上。一來失於禮節，二來破壞畫面。

六忌多房爭寵——蓋壓角閒章，不可蓋二方以上，一方正好。尤其小幅字畫，欽印與紙邊距離約爲1厘米適中。

七忌連沖三元——書畫上姓名印，不可連蓋三印以上，應蓋二印，或一印妥當。

八忌多聯多印——多聯書法(四聯、六聯、八聯)欽印視若整幅，其首幅右上，可蓋小印章，其餘不可蓋。如統統蓋上，行氣就被破壞了。

九忌印下題字——落款蓋印之下，不可再題字。印章上下有字制肘，就失去自然現象。

十忌匠刻之章——匠刻圖章不爲印，所以不宜用於書畫上，書畫之印須用藝術篆刻家所刻石章最佳。

上面的這些中國書法鈐印十大忌諱，各位書法學習者們一定要注意，尤其是孩子們哦，千萬別犯這樣的忌諱。

【論書法鈐印之雅忌與法度】

書法鈐印，非止於信物憑記，實乃章法之眼目、氣韻之樞機。昔人云"印不過三"，今觀時人作書，或堆砌如市賈記帳，或僭越似僮僕踞案，殊失古法。今就鈐印十忌，析其本源，以正視聽。

一曰"印壓款識"，乃主客倒置之病。昔文徵明作扇冊，印不逾豆，蓋印爲侍主，當以謙遜輔正文氣。大幅巨障用印如虎符，小幅精箋鈐印若蠅頭，此陰陽相濟之理也。

二曰"陰陽錯忤"，實違【周易】"負陰抱陽"之道。上陽下陰若雷火相薄，上陰下陽則山澤通氣。觀董其昌【戲鴻堂帖】，凡兩印相儔，必取坎離既濟之勢。

三曰"同氣相斥"，猶樂律之禁八度相疊。趙孟頫【膽巴碑】題款，凡用印必陰陽錯落，若宮商相應。今人雙陽並鈐，如金鐵交鳴，殊失中和。

四曰"疏密失度"，壞章法之呼吸。白石老人治印雲"疏可走馬，密不透風"，然印距當如君子之交，不即不離。一印之隔，恰似【蘭亭】字距，自有天然節奏。

五曰"閒章僭位"，類乎冠履倒置。上款頂端鈐閒章，猶賓客踞主席。文彭嘗誡："引首章當如晨星之懸天，壓角印須似碣石之鎮海。"

六曰"印多爭喧"，此暴富炫珠之態。項元汴【歷代名繪】藏印累累，後人譏爲"美人黥面"。小幅精作尤忌印贅，當留素處以養虛白。

七曰"三印疊沖"，犯數術之忌。老子云"一生二，二生三，三生萬物"，然用印過三則氣散。王鐸狂草雖恣肆，題款用印從不過二，深得"數窮不辱"之旨。

八曰"多聯濫印"，壞通幅之龍脈。八聯屏條視同一氣，首幅小印如龍睛點彩，若逐幅鈐印，則成斷鶴續鳧。此理與【文心雕龍】"章句"篇暗合。

九曰"字印相逼"，失自然之天趣。徐渭【青藤書屋圖】題款，印下必留雲煙，蓋印泥朱紫爲火德，當與水墨留喘息之地。

十曰"匠氣污卷"，最爲大忌。韓天衡曾言："金石之味，在刀筆相生處。"市肆刻印板滯無神，何異優孟衣冠？

今之習書者，當師古而不泥。鈐印之法，要在"慎"字：慎其位、慎其數、慎其質。東坡論藝謂"端莊雜流麗，剛健含婀娜"，印道亦如是。諸君臨池之際，不妨多觀宋元名跡，細味前賢用印之妙，自能得其中三昧。

【論書法鈐印之雅制與避忌】

書法鈐印一事，非止於落款記名，實乃章法布局之要義，文人雅士尤當慎之。今見休竹客君所列十忌，誠爲金針度人之論，然其間深意，尚有可申說者。

鈐印之忌，首在失度。昔人云"印不過三"，蓋因秦漢璽印本爲憑信之物，唐宋以降始入書畫。若連鈐多印，如市井帳簿，徒亂神氣。文徵明作小楷，常於款後鈐"文印征明"白文、"衡山"朱文二印，朱白相間，疏朗有致，可爲範式。

陰陽相犯之忌，實源自古璽制度。【周禮】載"璽節"有陰陽之別，漢印尤重朱白相濟。上陽下陰之忌，猶如樂律中宮商錯位，必致氣韻乖違。觀董其昌【晝錦堂記】題跋，凡鈐兩印者，必上陰下陽，暗合"天清地濁"之理，此乃深諳古法者也。

閒章壓名之戒，關乎禮法人倫。古人題贈之作，上款必抬格書寫，若以閒章壓之，不啻泰山壓頂。項元汴【歷代名繪】藏印雖多，凡遇前人款識處必避讓三分，此即"敬人筆墨"之德。今人作書，常見引首章直逼上款，豈非唐突？

匠刻之章之弊，非獨在刀法拙劣，更失文人篆刻"書從印入，印從書出"之旨。趙之謙嘗譏俗工刻印如"廚人斫鱠"，以其不解筆意也。白石老人八十後自刻"人長壽"朱文，雖拙樸而氣骨凜然，正得"寧拙毋巧"之三昧。

至於印距疏密，當參倪瓚"雲林小景"章法，密處不容針，疏處可走馬。王鐸巨幛行草，壓角章必距紙緣寸許，如危崖勒馬，險中得穩。此中火候，非老手不能把握。

今之習書者，或執"書畫同源"之說而輕鈐印，或持"創新"之名而亂章法。殊不知八大山人晚年作品，雖構圖奇崛，用印始終恪守古制。可見藝事變革，必先入矩而後出規。

諸君臨池之餘，當取【十鐘山房印舉】細玩印式，觀吳昌碩"破荷亭"邊款如何經營位置，察齊白石"中國長沙湘潭人也"朱文怎樣呼應行氣。積學既久，自能於方寸之間，現出萬千氣象。

甲辰年仲夏 於京華墨禪軒