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[家庭教育方法] 为什么养孩子那么累?第一点就服了

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学霸 發表於 2018-4-20 11:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


以前,孩子多家长少,

整体贫困,家长忙着生计,

孩子一天天长大;

现在,孩子少家长多,

条件改善,几个大人

围着一个孩子团团转,

依然抱怨『太难带了』。

这是为什么呢?

中国爸妈养娃累,

主要体现在这7个方面 :

在绝大多数有孩子的中国家庭里面,

孩子都是中心中的中心。

父母们整天围着孩子转,

事事为孩子筹谋,

从未生、出生、上幼儿园、

上小学中学高中,直到上大学、

孩子工作、结婚、买房、

孩子自己生孩子,几乎无一日间断。

这期间是各种操心、

各种比较、各种选择、

各种纠结、各种倾尽全力、

各种力不从心、各种满心希望、各

种灰心失望、各种早知今日、

各种悔不当初,常常是孩子大了,

自己也老了,然后又是

对孩子回报父母、

孝顺父母的各种期待。

如此心力交瘁地几十年,

怎么能不累?

这么累的根源,

就在于爸爸妈妈对孩子的期望太高,

既包括对孩子自己发展的期望,

也包括对孩子回报父母的期望。

期望如此之高,

压力山大的不但是父母,还有孩子。

但是,我们为什么

要对孩子期望这么高呢?

他能成为独立的、自主的、

幸福的成人,不是已经很好了吗?

如果爸爸妈妈能够看开这一点,

抛开对孩子所有外在功名利禄的期待,

关心孩子和父母自己内心的安宁和满足,

育儿生活,会轻松很多。

我们经常看到,国外的父母,

婴儿车上推一个,怀里抱一个,

手里还牵一个,两个人,

甚至一个人,就能带上一小队娃儿。

而中国家庭的典型景象,

却是一队人,带一个娃,

爸爸妈妈呵护着,姥姥姥爷

爷爷奶奶伺候着,甚至还跟着个

保姆阿姨背着大包小包做后勤支持,

排场阵仗,简直能赶得上皇帝出巡。

别的孩子都上各种各样的辅导班了,

我们要不要上?如果不上,

孩子会不会输在起跑线上?

别的孩子都在吃好几百块

一桶的洋奶粉,我们不吃,

会不会影响孩子发育?

别的孩子都在穿名牌、大牌,

我们不买,会不会被笑话很穷?

别人、别人、别人……

在相当多爸爸妈妈的眼里,

时时刻刻都看到太多别人,

自己做什么、怎么做,

常常以别人做什么、

怎么做为准则、指南。

既要时刻看着别人,

自己又要时刻努力跟上,

以免掉队,如此怎能不焦虑、不累心?

但是,别人是别人,

我们是我们,我们自己有自己的原则、

有自己的选择、有自己的行为方式,

为什么要跟着别人跑呢?

相信爸爸妈妈们能看开这一点,

育儿之路上的劳心劳力,

又会省去很多。

做父母的,都希望对孩子尽心尽力,

但常常是对孩子的事务插手太多,

培养出从小到大都不能自主的孩子。

孩子上学,帮着背书包、记作业;

孩子写作业,爸爸妈妈

在一旁陪着、盯着;

老师布置了什么任务,

常常是孩子还没搞清楚要做什么,

爸爸妈妈已经奋不顾身地扑上去,

帮着孩子完成了。

更不用说盯着孩子吃饭、穿衣、

洗澡、上厕所这些日常的吃喝拉撒。

这样被『照顾』着的孩子,

生活中几乎只剩下了上课、

上兴趣班这两件事,

既发展不出自主学习的能力,

也发展不出自主生活的能力,

爸爸妈妈就只好一直照顾着、

伺候着、累着了。

只有从小培养孩子自主,

包括自主生活、自主学习、

自主阅读、自主情感,

爸爸妈妈才能做到真正的轻松。

这样不是为了偷懒,

而是让孩子真正作为一个独立的个体,

自由成长,成为更好的自己。

中国爸妈养孩子累,

除了上面说的这些原因,

还有一个不是那么明显,

但是很确定存在的原因,

就是接触过多信息,

但对如何育儿,缺乏主见。

这里看到孩子需要胎教,

就赶紧去学着做胎教;

那里看到孩子需要早教,

就赶紧带着孩子去上各种各样的早教班;

这里看到新生儿需要游泳锻炼,

就带着娃去婴儿游泳馆;

那里看到孩子要补这个补那个,

就赶紧去买给孩子吃。

大量的时间和精力,

都花在搜集尽可能多的信息,

然后跟着这些信息东奔西跑上了。

育儿生活中需要做一定程度的

『断舍离』——我们其实

并不需要那么多的信息,

更重要的是通过自主的阅读、学习,

形成自己的『主见』——

我知道什么样的方法是好的,

我知道自己该怎么做,

我知道自己的哪些做法要坚持,

哪些方法要调试。

这样,既不需要被过载的

信息冲击、淹没,

又能够在育儿生活中采取简洁、

有效、恒定的方式,整个过程,

会简单、轻松很多。

有一个很犀利的说法,

叫『丧偶式育儿』,

说的是爸爸不参与育儿、

缺席孩子成长的状况。

爸爸不参与带孩子,

带孩子是妈妈一个人的事儿,

恐怕是不少中国家庭的常态,

也是相当多妈妈觉得带孩子

累得不行的重要原因。

父母一起带娃,

既分担育儿生活中的具体工作,

也共同讨论关于孩子的各种大小问题,

得出一致见解,然后一起付诸行动。

这样做的好处,

一是工作量通过分担得以减轻,

二是孩子与父母两个人,

都可以建立起亲密关系,

当然更重要的是,

父母的共同陪伴,

让孩子的心理和人格,

发展得更健康、健全。

养孩子累,最后一个,

同时也是最不可回避的一个原因,

是经济压力。部分爸妈

片面地认为要倾尽全力,

给孩子最好的,

消费不够理性,

造成过大的经济压力。

养孩子到底累不累?

还是要看爸爸妈妈怎么选。

如果爸爸妈妈能剔除

那些让育儿生活疲惫不堪的因素,

相信养育孩子会变成一段相当愉快、

美好、轻松的人生旅程。

忍隐待时 發表於 2025-4-2 18:03 | 顯示全部樓層
《论当代育儿之困:从"养儿防老"到"教养焦虑"的文化症候》

当代父母育儿之累,实为传统养育范式与现代性冲突之症候。细究其因,可析为三重文化悖论:

一、宗族伦理的现代异化
传统社会"多子多福"的生育观,实为农耕文明的风险分摊机制。而今独生子女政策虽已调整,但"六人供养一孩"的倒金字塔结构,使养育行为异化为资源堆砌的军备竞赛。汉代《礼记》言"子妇无私货",今日却演变为"子妇无自主"——祖辈越位介入、父母过度代劳,恰与《颜氏家训》"幼而学者,如日出之光"的自主成长观背道而驰。

二、功利教育的认知迷障
当下早教市场繁荣背后,实为科举文化"学而优则仕"的现代变体。明代《菜根谭》早有"宠利毋居人前,德业毋落人后"的平衡智慧,而今家长却陷入"起跑线焦虑"的囚徒困境。宋代朱熹《白鹿洞书院揭示》强调"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的完整教育链,今人却将"博学"简化为技能叠加,此乃舍本逐末。

三、比较体系的自我奴役
"别人家孩子"的魔咒,本质是熟人社会比较机制在都市原子化社会的畸形存续。王阳明《传习录》云"圣人之道,吾性自足",而现代父母将评价权让渡给虚拟社群,形成"数据化育儿"的新枷锁。清代《围炉夜话》"但行善事,莫问前程"的豁达,在KPI化的育儿实践中荡然无存。

解困之道当回归三重本源:
1. 重拾"蒙以养正"(《周易》)的养育本质,将焦点从技能训练转向人格养成
2. 建立"父子有亲"(《孟子》)的边界意识,重构代际间的适度距离
3. 修炼"知止不殆"(《道德经》)的养育智慧,在比较文化中保持定力

育儿之累,实为文明转型期的精神阵痛。唯有跳出工具理性桎梏,方能在"志于道,据于德,依于仁,游于艺"(《论语》)的传统智慧中,寻得教养的从容之境。
薛佛 發表於 2025-4-18 16:38 | 顯示全部樓層
《论育儿之累:传统与现代的困境与出路》

当代父母育儿之累,实为文明转型期特有之现象。究其根源,乃传统宗法伦理与现代个体意识碰撞所致,形成三重矛盾困局:

一、家族传承与个体价值的张力
古语云"不孝有三,无后为大",传统社会将子女视为家族延续的载体。而今人虽处现代社会,潜意识仍受"光宗耀祖"观念束缚,遂将自我价值过度投射于子女身上。此乃《颜氏家训》所谓"父母之爱子,则为之计深远"的异化表现。当父母以己身未竟之志加诸子女,自然生出无穷焦虑。

二、集体主义与个性发展的冲突
《礼记》言"幼子常视毋诳",古人育儿重在规矩养成。今人却陷入"剧场效应"困境:见邻座站起便不敢安坐。此现象实为传统村落共同体意识在都市社会的扭曲延续。昔日子弟教育由族塾共担,今人既失宗族依托,复受商业社会攀比之风裹挟,遂成"举全家之力育一子"的怪象。

三、实用理性与生命本真的背离
程颢《识仁篇》云"仁者浑然与物同体",本真育儿当如园丁待花,遵循其天性。今人却将子女视为待加工的"器物",各种早教培训犹似"揠苗助长"。老子言"圣人处无为之事",现代父母缺的正是这份对生命自然成长规律的敬畏。

解困之道在于三重回归:
其一,回归"易子而教"的智慧。如《孟子》载古人交换子弟教育,既保亲情又不失严格。今人可善用社会教育资源,避免情感过度卷入。

其二,回归"因材施教"的传统。王阳明《训蒙大意》强调"随人分限所及",现代神经科学证实个体发展差异可达20%-30%,盲目攀比实违天道。

其三,回归"各正性命"的哲思。《周易》"乾道变化,各正性命"启示我们:育儿终极目的应是帮助生命实现其独特可能性,而非复制他人轨迹。

结语:育儿之累,累在执念。若能以传统文化智慧为镜,参透"生而不有,为而不恃"的深意,则亲子皆得自在。如此,方合《诗经》"饮之食之,教之诲之"的本真之义。

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