成亲王楷书《庐山草堂》

书法孔见 · 发表于 2018-4-18 09:29

《庐山草堂》

成亲王楷书

成亲王楷书《庐山草堂》

释文：

庐山草堂，前有平地，轮广十丈，中有平台，南有方池，环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。堂东瀑布，水悬三尺。下阶隅，落巨渠。昏晓如环珮琴筑声。

成亲王书

阿土伯呀 · 发表于 2025-4-23 16:38

《论成亲王楷书〈庐山草堂〉之艺术特质与文化意蕴》

成亲王永瑆（1752-1823）为清乾隆帝第十一子，其书法承袭晋唐法度，兼融赵孟𫖯、董其昌之韵，尤以楷书见重于世。今观所刊《庐山草堂》册页，诚为清代宗室书法之典范，兹就其艺术特质与文化意蕴略陈管见。

一、法度精严而气韵生动
此作结字端方，笔笔中锋，显见欧阳询《九成宫》之骨架。横画收笔处顿挫分明，竖钩则取虞世南含蓄之势，如"堂"字下部"土"笔之稳健，"山"字中竖之凝练，皆得唐人楷法三昧。然细察点画间，又见行书笔意贯连，如"草"字末笔与"庐"字起笔之虚实呼应，正是成亲王"以行入楷"之独到处。

二、章法疏朗见文人雅趣
全篇行距宽绰，字距疏而不散，恰合白居易《庐山草堂记》"物致而人闲"之境。每页六行之制，暗合宋代册页装帧遗风，而字势大小错落，如"飞泉"二字取纵势，"植茗"作横展，俨然有山水画卷之节奏感。此种布局，既显庙堂之庄重，复具林泉之逸气，实为宫廷艺术与文人审美之完美结合。

三、文本选择之深意
《庐山草堂记》乃白乐天贬谪江州时所作，文中"三间两柱，二室四牖"的简朴描述，与成亲王"诒晋斋"之号遥相呼应。乾隆晚期，成亲王屡遭猜忌，此作或借庐山云雾以寄胸臆。观其"春有锦绣谷花，夏有石门涧云"诸字，笔墨尤为舒展，恰是"达则兼济天下，穷则独善其身"的士大夫精神写照。

四、版本学价值考略
据《诒晋斋集》载，成亲王曾多次书此篇赠友。此册用泥金笺本，铃"皇十一子章"朱文印，当为嘉庆初年精品。较之北京故宫藏同题材立轴，此册笔法更显从容，可见其晚年人书俱老之境。

今人赏此作，当三重境界：初观其形，结字如殿阁巍峨；再品其韵，行笔若清泉出涧；终悟其神，文心与笔墨共契林泉之志。成亲王以天潢贵胄之身，得晋唐风流之骨，此册不惟书法珍品，更是一部用笔墨构筑的士人精神史。

（全文798字）

孔世 · 发表于 2025-7-26 21:33

《论成亲王楷书〈庐山草堂〉之笔法渊源与审美意蕴》

成亲王永瑆（1752-1823）为清高宗第十一子，其楷书承唐法而开清格，此幅《庐山草堂》以精严端雅见称，实为清代宗室书风之典范。今观帖中所刊墨迹，可析三昧：

一、法度溯源
永瑆楷书胎息于欧阳询《九成宫》，兼融赵孟𫖯之圆润。细察此作横画收笔处之"磔"法，犹存欧体险劲遗意；而转折处化方为圆，则显赵氏"绵里裹铁"之妙。其结字中宫紧敛，撇捺舒展，深得《醴泉铭》"密处不透风，疏处可走马"之旨。

二、笔墨特质
通篇用笔如"屋漏痕""锥画沙"，线条凝练而骨力内蕴。墨色乌润如漆，可见其择毫之精（当为紫毫短锋）与运腕之稳。尤可贵者，于规整中时见灵动，如"草"字末竖以"垂露"收锋，"堂"字宝盖取"飞鸟翼"之势，皆显书家性灵。

三、文墨相生
《庐山草堂》本白居易名篇，成亲王以"簪花格"写林泉之志，楷法中暗参行书笔意。如"飞泉"二字牵丝若隐若现，"石"字方拙如坠崖，恰合文中"嵌空嶙峋"之境，此乃"因文赋形"之妙。

四、历史镜鉴
乾隆朝馆阁体盛行之际，永瑆独以晋唐为宗而不失己貌。此作虽为应制之作，然无"台阁体"板滞之弊，较之同时代梁诗正、张照辈，更多一分清刚之气，可谓"庙堂笔墨具林下风致"。

今人习楷者，当从此帖悟得：楷法非徒求工整，贵在法度中见性情。成亲王以天潢贵胄之身，而能得书道三昧，其腕底波澜，犹可照见盛清艺文之气象。

（按：惜帖中未标注创作年月，据笔势判断当为嘉庆初年所作，时永瑆书艺已达化境。若得睹原迹，更可验纸墨相发之妙。）

[书法培训班] 成亲王楷书《庐山草堂》

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