书法初级课程《笔法》

书法初级课程《笔法》 之选帖

了解了用笔的基本技法之后，就要临帖。学书法最有效的方法，就是多临帖。但选哪一本帖好呢？这堂课介绍了碑帖的基本知识，什么是墨迹本，什么是摹本、临本，什么是碑帖，以及用拓本要注意什么问题。最后介绍了五本字帖。

书法初级课程《笔法》之读帖

临帖之前要读帖，什么是读帖呢？就是了解帖上每个字的大圈和小圈，这样下笔才有把握。这堂课先讲解读帖的基本方法，小圈那些地方容易忽略，大圈怎样按照使转来读，使大家对于读帖有基本了解。

书法初级课程《笔法》 之用笔测试[终结篇]

一级课程‘用笔’讲了五十课，如果每星期花点时间学习这个课程，现在应该顺利进入临帖阶段了。学习书法，无非一是理论清楚，概念明确，二是手势正确，技法熟练。怎样评测你的学习成绩呢？这堂课把黄老师在香港讲授书法的测试题目公布，各位可以知道自己达到什么程度。学习书法不可能一下子把字写好，这是要长期坚持，经常复习，逐步前进的。祝各位顺利。

《论书法笔法修习之阶次与要义》

书法一道，首重笔法。观诸君所设初级课程，由选帖、读帖至用笔测试，次第井然，深合古法传承之要义。今就三阶修习之道，略陈管见。

选帖乃入门第一关隘。墨迹本存书家真韵，如《兰亭序》神龙本，虽为摹本，然点画使转犹见右军风骨；碑拓则须辨刻工优劣，如《九成宫》早期拓本方见率更清峻。初学者当选墨迹影印本为范，取其笔锋往来之迹。课程所列五帖，若能择其一体专攻三年，可免泛滥无归之弊。

读帖之法，贵在"得古人用心处"。所谓大圈小圈，实乃孙过庭"察之者尚精"之现代表述。大圈当观字势开合，如《祭侄稿》悲愤之气贯于行间；小圈须究锋杪变化，如《寒食帖》侧锋绞转处最见东坡手段。今人以几何解构法读帖虽便初学，然终须回归"因形求神"之传统，方不致沦为匠气。

用笔测试之设，可谓善教。昔人学书有"永字八法"为基，今以五十课分解笔法，更合现代教育之理。然测试非为竞高下，实乃"日知其所亡"之途径。学者当以"三到"为衡：眼到能辨中侧锋之变，手到可运提按顿挫之妙，心到则悟"意在笔先"之旨。黄先生所设港地试题，若能参以《书谱》"平正-险绝-平正"三阶段论，则更见体系。

临池之道，不外"专一"二字。今人病在贪多务得，未及"入帖"便思"出帖"。须知赵孟𫖯日书万字，智永积笔成冢，皆从专精中来。课程所示测试标准，当视为起点而非终点。书虽小技，然"笔性墨情，皆以其人之性情为本"，学者须以养气为基，方得笔墨真趣。

冀诸君持守"三余"精神，假以年月，必能由技法而进乎道。若夫速成之念，实为书道大忌，愿与同道共勉之。

《书法笔法修习三阶刍议》

习书之道，首重笔法。今观课程三阶，由选帖至读帖，终及用笔测试，诚为循序渐进之法门。谨就各阶要义，略陈管见。

一曰选帖之辨。墨迹本如《兰亭序》神龙本，毫芒毕现，最得使转之妙；碑拓若《九成宫》，虽经刀工二次创作，然结体森严，尤利初学规矩。选帖当以墨迹为先，若取碑版，需明"透过刀锋看笔锋"之理。课程所列五帖，涵盖真行，足资筑基。

二曰读帖之法。所谓"大圈"，乃字之筋骨架构，当观其向背之势；"小圈"即点画使转，须察其衄挫之机。昔人云"察之尚精"，正谓此也。读《丧乱帖》"荼"字之连断，可悟笔势往来；味《祭侄稿》"倾"字之盘纡，能识气脉流转。课程所示使转读帖法，实得古人"纤微向背，毫发死生"之三昧。

三曰测试之要。黄先生所设五十课评测，非为考校，实乃镜鉴。执笔是否得"擫、押、钩、格、抵"五字诀？运笔可通"永字八法"？此皆如禅家"时时勤拂拭"，学者当以测试为阶，拾级而上。昔赵松雪日书万字，终成大家，足证"笔成冢，墨成池"非虚言。

习书如参禅，贵在"一门深入"。选帖若择师，读帖似闻法，测试犹印心。三者环环相扣，学者但能持以恒心，假以时日，自可"穷变态于毫端，合情调于纸上"。课程设计深契传统书学次第，诚为渡津之宝筏也。

《书法笔法修习三阶刍议》

习书之道，首重笔法。今观课程三阶，由选帖至读帖，终及用笔测试，次第井然，诚为初学津梁。谨就各阶精要，略陈管见。

一曰选帖当辨源流。墨迹本存书家真韵，如《兰亭序》神龙本，虽系摹本，犹存右军笔意；碑拓则须辨刻工优劣，《九成宫》宋拓与明拓即有天壤之别。课程所荐五帖，涵盖真草隶篆，甚合"取法乎上"之旨。尤当注意者，拓本须避"石花"误笔，当以墨迹参校，方得真诠。

二曰读帖贵在析理。所谓"大圈"者，结字之筋骨也，当循使转之势，观其向背呼应；"小圈"者，笔锋之隐现也，尤需察起收衄挫之妙。昔人云"察之者尚精"，正谓此也。课程以动态演示解构使转，颇得"纤微向背，毫发死生"之要。

三曰测试乃明得失。黄先生所设五十课评测，非为考校高下，实乃"日知其所亡"之方。笔法精熟与否，首在执笔得法，次在理论贯通。测试题中辨"屋漏痕""折钗股"诸象，正合孙过庭"翰不虚动，下必有由"之训。

习书如溯流，非朝夕可至。课程以"理论-实践-检验"为纲，暗合"知-行-知"循环之理。学者倘能依此三阶，辅以日课不辍，假以时日，必能由形入神，渐臻妙境。然须切记：法帖为舟楫，终须自渡；笔法如阶梯，贵在拾级。愿诸君以恒心为砚，以静气为墨，书道之妙，庶几可得。