【宋蘇淑墓誌】· 蔡京書法中年代最早、保存最好者

【宋蘇淑墓誌】全稱【宋故蘇氏夫人墓志銘】，宋 蔡京書。該墓誌爲迄今所見蔡京書法年代最早、保存最完好者。

宋蘇淑墓誌

蔡京

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蔡京宋蘇淑墓誌

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蔡京宋蘇淑墓誌

宋故蘇氏夫人墓志銘：

通直郎充集賢校理蔡京撰並書夫人諱淑，字季顯。姓蘇氏，其先洛陽人。大理寺丞諱諫之女。建州關隸縣令諱政之孫。贈尚書駕部郎中諱昌嗣之曾孫。應天府戶曹參軍清源蔡君礪之配也。夫人年二十而嫁，中外族姻，稱其惠和。其夫亦曰：『於吾能有佽助。』夫少以文學氣節自負，舉進士連上不中第，意不自得，屏居於宛丘之南，往來田畝間，夫人從之，無不足之色，如是者十餘年。夫始仕，爲西京鞏縣主簿，相與之官，過京師，夫人以疾卒，時熙寧十年十一月十一日也，享年甫四十。嗚呼，可哀也！巳子男二人，曰云，曰需，女五人。以元豐二年十月二十六日甲申，葬夫人於潁昌府陽翟縣大儒鄉東吳村之原。銘曰：

猗夫人，有令質，淪幽泉。背昭日，金山陽，柏原郁。從先舅，安斯室。中書省玉冊官王磻鐫

【宋蘇淑墓誌】書學價值芻議

【宋故蘇氏夫人墓志銘】作爲蔡京早期書法代表作，其文獻與藝術價值殊堪重視。此志撰書於元豐二年（1079），時蔡京年方三十三歲，正值其書風形成關鍵期。較之晚年【節夫帖】【鶺鴒頌跋】等傳世名跡，此志猶存唐人遺韻，實爲研究北宋書法流變之重要實物。

一、書風淵源考析
墓誌筆法明顯承襲徐浩、顏真卿一脈，橫畫收筆多見"蠶頭燕尾"之態，如"諱""之"等字，與【多寶塔碑】筆意暗合。然結字已顯北宋特徵：中宮緊收而撇捺舒展，如"顯""參"等字，可見蔡氏日後"尚意"書風之端倪。王磻鐫刻技藝精湛，使墨跡鋒芒畢露，尤以"通直郎"三字牽絲映帶，盡顯行書筆意。

二、文本價值發微
志文內容涉及北宋士族聯姻網絡，蘇氏三代官銜與蔡氏姻親關係，皆爲研究元豐年間士大夫階層之珍貴史料。蔡京以"通直郎充集賢校理"身份撰書，恰可補【宋史·職官志】之闕。其文風簡淨，銘辭"金山陽，柏原郁"六字，化用【詩經·唐風】意象，可見早期文學修養。

三、藝術史定位
此志較元祐三年【趙懿簡公碑】早九年，比大觀年間【大觀聖作碑】早三十餘載，實爲蔡書演變之關鍵節點。其價值有三：一證蔡京青年時已具"冠絕一時"（【鐵圍山叢談】語）之書藝；二顯元豐年間士大夫墓誌書丹制度；三存熙寧變法時期書法審美取向。董其昌【容台集】謂"元長早歲得魯公骨力"，此志可爲明證。

今觀此志，但見鋒穎間猶存謹嚴法度，與晚年恣肆書風迥異。昔人每以人廢書，然此志之存，正可令後世得窺蔡京藝術本真。金石之壽永於絹素，此志歷經九百餘載而神采如新，豈非書史之幸耶？

【宋蘇淑墓誌】書法藝術與史學價值芻議

【宋故蘇氏夫人墓志銘】作爲蔡京早期書法代表作，具有雙重學術價值：一則可窺元豐年間士大夫書法之時代風貌，二則爲研究蔡京書藝演進提供了關鍵實物。此志書於元豐二年（1079年），時蔡京年方三十三歲，正值其書法風格形成期，較之晚年【節夫帖】等傳世名跡，尤顯珍貴。

從書法本體觀之，此志結字已見"蔡體"雛形。其用筆取法虞世南之圓潤，兼融歐陽詢之峻拔，橫畫收筆處微見顏真卿"蠶頭雁尾"遺意。如"諱""之"等字，中宮緊結而撇捺舒展，正是北宋後期尚意書風之先聲。細察點畫起收，可見筆鋒轉換自然，不似晚年作品之刻意求變，反得晉唐法書真趣。墓誌章法尤見匠心，縱有列而橫無行，字距疏朗如晨星布空，與蘇淑溫婉品性暗合，足見書者"因文制形"之思。

就文本內容而言，此志可補史乘之闕。志主蘇淑系洛陽蘇氏閨秀，其家族世系與姻親網絡，折射出北宋中期士族聯姻特徵。蔡京以"通直郎充集賢校理"身份撰書，恰爲其元豐年間仕宦軌跡提供佐證。銘文中"屏居宛丘""往來田畝"等記載，生動再現了科舉失利士人的生存狀態，具有社會史研究價值。撰文書丹者與鐫刻者王磻聯袂，更構成宋代墓誌製作流程的完整樣本。

此志歷經九百餘載而品相完好，墨色如新，較之【宣和書譜】著錄之蔡京作品多已湮滅，實屬翰墨因緣。今人得見元豐筆意，當思書法史評價之辯證：蔡京雖名列"六賊"，然其"沉著痛快"（米芾語）之書藝，終不可因人廢言。建議研究者可從此志出發，比對其大觀年間【大觀聖作碑】，以察"崇寧三大家"書風演變之跡。