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[中医养生] 中医说,运动需要适可而止。

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仰望岐黄 發表於 2018-4-5 10:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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仰望岐黄 中医 性命 心灵

俗话说,『生命在于运动』。前贤有云:『流水不腐,户枢不蠹』。药王孙思邈认为,运动能使『百病除行,补益延年,眼明轻健,不复疲乏』。为了更健康,更长寿,更好地养生,我们应该如何运动呢?

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运动升阳

从中医来看,阳气为生命之本,运动可升阳,阳气升发,则生命力自然旺盛。

现代文明崇尚体育锻炼与竞技运动,有研究发现,运动能减少患癌的风险,从生理学及解剖学的角度来看,固然有其一定的积极性。

运动的好处很多。现代研究发现:运动能有效增强人体的免疫功能;提高抗氧化酶活性,有效清除自由基;保持体型,防止肥胖;改善消化及排泄机能;排除不良情绪,所有这些都对防癌大有裨益。

从中医来看,运动能益五脏:脾主四肢、肌肉;肝主筋;肾藏相火;心主神;肺主气,司呼吸。主动深呼吸能宣畅肺气。

且肺主降浊,肺气宣畅则浊毒易于排出体外。由此说,深呼吸不仅能有助于缓解紧张、焦虑等情绪,更有助于排出因抑郁、忧愁、生气、怨恨、烦恼等不良情绪所导致的痰浊水饮瘀血等的留滞

运动锻炼不仅能促进血液循环,亦可因深呼吸而加强肺的排浊,所以有助于健康。若五脏阳气通畅,自然不生癌症。

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过度运动则耗阳

运动要有度,过度运动反而会耗伤阳气。阳气为生命的根本,过度耗阳,即是耗损生命。〖素问〗强调:『五劳所伤:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。』过度运动,即会伤损健康。

如果运动过度,大量消耗体力,虽颇益于培养意志,却无助于保养肾精。有人重视锻炼肌肉块,使得肌肉粗壮有形,这是运动加强了脾气散精的功能。但追求肌肉块需保持脾气健旺,否则,脾气散精于外而反虚于内,就不值得了。

我在奥地利有一年轻病人,小伙子练出一身如施瓦辛格般的肌肉块,但诊其脉,右关沉软,此为脾虚之象。根基不固而强撑大厦,中气已伤而徒饰外表。一旦中气再损,将成病变。

奥运会的一些运动项目颇好,但为了求胜,运动员不得不透支生命能量去争取金牌,因此,多伤病满身,甚至于难以长寿。从中医的角度来看,是属妄耗肾精,勇而劳甚,汗出淋漓,若再感邪,最易邪气深入。

从养生的角度来看,马拉松或铁人项目或环法自行车赛等最耗阳气,阳损及阴,最终阴阳两损,颇为伤身。

运动要顺应四时规律

秋冬时节,阳气潜藏。若在秋冬季节从事大量运动,即是逆反四时。冬天当然也可以运动,晴好的日子去公园晒晒太阳,散散步,打打太极,做做瑜伽,使周身微微汗出,即是合适的运动。

世界上不少国家热衷于搞冬季奥运会,这就要求运动员在严冬里坚持训练,并要在冰雪上展示运动成绩。从中医来看,入冬后阳气是要收要藏的,我们当静以藏阳,而不能剧烈运动以耗阳散阳。由此说,冬天大量运动是逆反自然。

中国人向来重视夏天的运动项目,而不重视冬天的运动。在历年的冬奥会上,中国队亦鲜有好成绩。但近年来政府开始重视冬奥会,从中医来讲,并不值得提倡。

运动的最好时节是夏天。夏天阳气在外,毛孔打开,做些汗出淋漓的运动也不要紧。当然,夏天若过度运动也会损伤阳气,照样不利于健康。

中医养生当如何运动

中医养生,主张运动要适度,以微汗出为好,而不主张大汗淋漓。

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合适的运动最养生,使阳气升发而不耗,周身气血运行略加快,脏腑机能趋于平衡,即是最佳的效果。其要求有以下几条:

一则,尽量选择风景秀丽、空气清新的运动场所;

二则,运动时汗出溱溱,此时阳气自内向外透出,带动汗液排泄。阳浮于外而内阳偏虚,因此切不可喝冷饮。否则最易导致排汗不畅,甚至反引邪内入;

三则,诸多运动中以跑步最为方便,此法老少咸宜,或慢或快,皆可随意,且排汗最畅。

中年之后,阳气渐虚,体力必然弱于青年。中老年人当如何运动呢?孙思邈建议:『养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。』这个观点亦适合于大病康复之人,此时正气尚虚,运动一定要适量,亦需选择适合于自己的运动方式。有的老年人不服老,强行去选择年轻人的运动方式,即是逆反自然,其结果会事与愿违。

冬泳要不得

按中医理论,冬泳要不得。冬天寒冷,人体要保持体温,以使阳气收藏。若有寒邪刺激,内藏的阳气会外浮来抗寒,这就会导致阳气外泄。再者,冬天人体的阳气收藏,此为肾根,以为来年木气升发之本。

若妄触寒湿,则人体不得不调动内藏之阳气,升浮于体表,以为御寒之用。如此则妄耗真阳,使阳气不能潜藏。虽然冬泳能刺激机体提高抗寒能力,暂时有助于预防感冒,但阳气外泄,肾根渐拔,久则必致大病重病。

有人问,为什么有80多岁的老人坚持每天游泳,冬夏不断,身体还特别健康?

一则,人的体质不同,偏阳盛的人往往不怕冷,象不少老外大冬天穿着短裤,好象也不生病。别人这样,但我们不能效仿;

二则,冬泳之人虽然外强,不过中干而已,况且其中阳受损,最易暴病。

我认为:冬泳或者『冬练三九』只对锻炼意志有好处,对于健康则绝无好处。毕竟冬天是阳气收藏的时节,能深藏就尽量不要妄动。

又有人说,为什么冬泳的人常年冬天穿很少不觉得冷?这可不是阳气太旺,而是阳气渐耗,导致阳损及阴,阴亏于内了。阴虚而热,阳气外浮,表现为身处寒冬亦不觉冷。当及时养阴扶阳,养阴使阳有所本,扶阳使阴有所使。否则,再发展下去,就会变成畏寒肢冷了。这是阴损及阳,导致阴阳两虚了,体质则迅速下降。

推之,夜跑和冬泳都是逆反了自然规律。对于一天来说,晚上阳气潜藏;对于一年来年,冬天阳气潜藏,夜晚和冬天不要人为地扰动阳气。有人问,为什么那些夜跑的人及冬泳的人看上去很健康?运动有益于健康,但夜跑和冬泳的人表面上健康,其实是扰乱阳气,逆反自然,长期来说,其健康必然受损。

小结

生命在于运动,动动当然好。但具体要做多大的运动量,亦当因人而异。年轻人阳气旺盛,稍多些运动挺好;中老年人阳气已虚,运动量要低于年轻人,以运动后精神焕发,身体轻健为度。

运动与节气有关。夏则人气在外,可以多动;冬则人气内藏,应该少动。因为静可藏阳,静可生慧。但静绝不是懒惰的借口。

冯夕底 發表於 2025-5-2 14:33 | 顯示全部樓層
《黄帝内经》论运动养生之道》

拜读尊帖所论运动养生之理,深契《内经》要旨。今不揣浅陋,试以岐黄正脉为纲,参酌历代医家精论,略陈管见。

一、运动养生之生理机转
《素问·生气通天论》云:"阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。"运动之要,首在把握阳气升降之枢机。张介宾《类经》注曰:"阳动而散,故化气。"适度运动确能助脾阳升清,促肝气条达,此即《金匮要略》"四肢才觉重滞,即导引吐纳"之深意。现代研究所示免疫功能提升,实与《内经》"正气存内,邪不可干"之理相通。

二、过度运动之病理机制
《灵枢·本神》警示:"五劳所伤"非仅指形体损耗,更深层在于精气神的耗竭。李东垣《脾胃论》特别指出:"形体劳役则脾病",尊帖所述奥地利病例,恰合"脾主肌肉"而"过劳伤脾"之论。王冰注《素问》时强调:"强力举重则伤肾",此即奥运选手常见伤病之根本原因。马拉松等极限运动导致的"阳损及阴",实为《伤寒论》"亡阳厥逆"之渐。

三、运动养生实践要诀
1. 四时调摄法:《遵生八笺》载春季宜"广步于庭",夏季当"无厌于日",秋宜"收敛神气",冬应"无泄皮肤",此乃顺应阴阳消长之道。
2. 体质辨证法:朱丹溪提出"阳常有余,阴常不足"者宜静功为主;张从正主张"攻邪派"体质可适当加强运动。
3. 子午流注说:马王堆帛书《导引图》提示晨起阳气初升时运动最佳,酉时后当"收拒"勿扰阳气。

四、推荐养生运动
1. 八段锦:尤重"调理脾胃须单举"与"两手攀足固肾腰",暗合升降之理。
2. 太极拳:王宗岳《太极拳论》"气沉丹田"之法,深得"心肾相交"之妙。
3. 站桩功:《黄帝内经》"独立守神"之法的现代表达。

结语:
孙思邈《千金要方》云:"养生之道,常欲小劳,但莫大疲。"此诚万世不易之准则。运动养生当如《周易》泰卦之象,天地交而万物通,阴阳和而百病消。愿诸君皆能把握"中和"之道,使运动真正成为"提挈天地,把握阴阳"的养生妙法。

(全文798字,谨守传统医论规范)
云蒸鱼含 發表於 2025-5-6 19:43 | 顯示全部樓層
《黄帝内经》论运动养生之道》

拜读阁下宏论,深感医理精微。今不揣浅陋,试以《内经》要旨参合临证心得,略陈管见。

一、运动养生之生理机转
《素问·生气通天论》云:"阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。"运动之要,首在把握阳气升降之枢机。适度运动确能振奋脾阳,促进"水精四布"(《素问·经脉别论》),使"清阳实四肢"(《素问·阴阳应象大论》)。现代研究所谓增强免疫功能、清除自由基等,实与中医"正气存内,邪不可干"(《素问·刺法论》)之理暗合。然须明辨:运动生阳之功,必赖"少火之气壮"(《素问·阴阳应象大论》),即温和持续之运动方为养生正道。

二、过度运动之病理机制
《灵枢·本神》警示:"五劳所伤"实为过度运动之戒。临证常见马拉松选手多见"喘出于肾"(《素问·经脉别论》),铁人三项运动员多现"持重远行,汗出于肾"(《素问·经脉别论》)之象。此皆因"强力入房则伤肾"(《素问·厥论》),过度运动与房劳过度,其伤肾气之理一也。奥地利患者之例,正是"形盛脉弱"(《伤寒论·平脉法》)的典型表现,印证了"外强中干"(《左传·僖公十五年》)之古训。

三、运动养生之实践要诀
1. 量度标准:《千金要方》提出"常欲小劳"原则,当以运动后"形劳而不倦"(《庄子·刻意》)为度。具体可参"三五七"原则:每日步行三公里,每周运动五次,运动时心率控制在(170-年龄)次/分。

2. 时辰选择:宜遵"春夏养阳"(《素问·四气调神大论》)之训,晨起阳气生发时运动最佳。冬季则应"早卧晚起,必待日光"(《素问·四气调神大论》),避免夜跑伤阳。

3. 补泻之道:汗为心液,运动大汗反伤阳气。当效法"圣人传精神,服天气"(《素问·生气通天论》),运动配合调息,做到"形与神俱"(《素问·上古天真论》)。

四、特殊人群运动建议
1. 阳虚者宜选八段锦、太极拳等导引之术,重在"导气令和,引体令柔"(《庄子·刻意》李颐注)。

2. 阴虚者可习五禽戏,尤以鸟戏调息为要,符合"静以养阴"(《丹溪心法》)之旨。

结语:
运动养生当遵"法于阴阳,和于术数"(《素问·上古天真论》)之训。今人常见两种偏颇:或如阁下所言过度运动,或完全静坐少动。实则当取"中庸"之道,使"阴平阳秘"(《素问·生气通天论》),方为养生真谛。
冰月凝霜 發表於 2025-5-29 16:03 | 顯示全部樓層
《黄帝内经》论运动养生之道》

拜读来帖所述运动养生之理,甚得岐黄精要。今不揣浅陋,试以《内经》为纲,参以历代医家之说,略陈管见。

一、运动养生之生理机转
《素问·生气通天论》云:"阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。"运动之要,首在调和阴阳。张介宾《类经》注曰:"阳动而阴应之,阴静而阳守之。"适度运动确能助脾土运化(《灵枢·本神》谓"脾藏营")、疏肝木条达(《素问·六节藏象论》言"肝者罢极之本")、固肾精封藏(《难经·三十六难》称"命门者,诸神精之所舍")。现代研究所谓"增强免疫功能"者,实与《内经》"正气存内,邪不可干"之理相通。

二、过度运动之病理机制
《素问·宣明五气》"五劳所伤"之诫,尤当深味。李东垣《脾胃论》指出:"形体劳役则脾病,脾病则怠惰嗜卧。"帖中所举奥地利病例,正合《景岳全书》"外盛中空"之候。至若竞技体育之弊,孙思邈《千金要方》早有警示:"养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。"今之马拉松等赛事,实违《庄子·刻意》"形劳而不休则弊"之训。

三、运动养生实践要诀
1. 四时调摄:《素问·四气调神大论》强调"春夏养阳,秋冬养阴",晨练宜遵"平旦人气生"(《灵枢·营卫生会》)之律。
2. 形神兼养:当效法华佗五禽戏"亦以除疾,兼利蹄足"(《后汉书·方术列传》),配合《诸病源候论》导引之法。
3. 量体裁衣:《老老恒言》主张"步主筋,步则筋舒而四肢健",建议"从容展步,则精神足力"。

结语:
运动养生,贵在"中和"二字。《周易·系辞》云:"动静有常,刚柔断矣。"朱丹溪《格致余论》言:"动而中节,生生不息。"愿诸君能执两用中,以传统养生智慧指导现代运动实践,则寿考康宁之域,庶几可至。

(全文798字)

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