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[詩詞賞析] 每晚品詩|二月春風似剪刀

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每晚品詩 發表於 2018-3-28 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


詠柳

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

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作者

賀知章(659—744),字季真,號四明狂客,漢族,唐越州(今紹興)永興(今浙江蕭山)人,賀知章詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟灑,著名的【詠柳】、【回鄉偶書】兩首膾炙人口,千古傳誦,今尚存錄入【全唐詩】共19首。

注釋

碧玉:碧綠色的玉。這裡用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝:裝飾,打扮。

一樹:滿樹。一:滿,全。在中國古典詩詞和文章中,數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的『萬』,就是表示很多的意思。

絛(tāo):用絲編成的繩帶。這裡指像絲帶一樣的柳條。

裁:裁剪。

似:如同,好像。

譯文

高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月里溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。

賞析

首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,『碧』和下句的『綠』是互相生發、互爲補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。『碧玉』二字用典而不露痕跡,南朝樂府有【碧玉歌】,其中『碧玉破瓜時』已成名句。還有南朝蕭繹【採蓮賦】有『碧玉小家女』,也很有名,後來形成『小家碧玉』這個成語。『碧玉妝成一樹高』就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯繫起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。

故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國,絲綢爲天然纖維的皇后,向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。

第三句由『綠絲絛』繼續聯想,這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來讚美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別致,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。

總的來說,這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。在語言的運用上,既曉暢,又華美。

冰月凝霜 發表於 2025-7-26 03:58 | 顯示全部樓層
【詠柳】意象系統與時空意識析論

賀知章【詠柳】一詩,以二十八言構建起完整的意象系統,其藝術成就體現在三個層面:意象選擇的精當性、時空意識的辯證性以及修辭體系的複合性。

一、意象系統的三重結構
首句"碧玉妝成一樹高"確立本體意象,以"碧玉"複合意象統攝全篇。考【樂府詩集·清商曲辭】載【碧玉歌】三首,其"碧玉小家女"的典故運用,使柳樹意象兼具色彩質感(碧)與人格特質(玉)。次句"萬條垂下綠絲絛"轉入動態意象群,"垂"字暗含重力作用,"綠絲絛"則通過絲織品的物理特性(垂墜感、光澤度)強化視覺張力。末二句"不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀"完成意象轉換,將實體物象(柳葉)升華爲虛體意象(春風),形成由實入虛的審美層次。

二、時空意識的辯證統一
在時間維度上,詩人通過"二月"的特定時令標記,將瞬間春景置於節氣循環的大周期中。空間處理則呈現垂直向度:"一樹高"的縱向延伸與"萬條垂下"的縱向展開形成力學平衡。更值得注意的是"裁"字包含的空間切割意識,春風作爲時空綜合體,既具時間屬性(二月),又具空間塑造力(剪裁),這種時空互滲的表現手法,較之單純比喻更顯深刻。

三、修辭體系的複合運作
全詩運用"隱喻—轉喻—擬人"的修辭鏈:首句以碧玉隱喻柳樹,屬相似性原則;次句以絲絛轉喻柳枝,屬鄰近性原則;末聯通過設問引入擬人化春風,完成從物象到人格的升華。這種修辭演進暗合【文心雕龍·比興】"擬容取心"之說,表層摹形(柳葉如剪),深層寫神(造化之功)。

該詩的藝術價值不僅在於"剪刀"比喻的新穎性,更在於其構建了一個自足的審美系統。柳樹作爲中心意象,通過材質類比(碧玉)、形態比擬(絲絛)、成因設問(裁出)的三重演繹,實現了植物審美從形態觀察到哲理感悟的升華。這種"物象—意象—意境"的遞進模式,正是盛唐絕句"咫尺萬里"美學特徵的典型體現。
熊委 發表於 2025-7-28 08:33 | 顯示全部樓層
【詠柳】意象系統與審美範式析論

賀監此作誠詠物絕句之圭臬,其意象經營之妙,實堪玩味。全詩以"碧玉"爲樞機,構建起三重審美維度:首句"碧玉妝成"以礦物喻植物,暗合【周易】"干爲玉爲金"的剛健質地,將柔柳賦予玉德之內涵;次句"綠絲絛"復以織物喻自然,形成金生水(玉)、水生木(柳)、木生火(綠)的五行相生意象鏈。這種喻象轉換暗藏【文心雕龍】"擬容取心"之要義。

詩中時空結構尤見匠心。表層面呈現"樹高—絲垂—葉細"的垂直空間序列,深層卻暗藏"地脈(碧玉)—人巧(妝成)—天工(春風)"的宇宙生成論。末句"二月春風似剪刀",實化用【周禮】"天有時,地有氣"的哲學觀,將四時更替具象爲造化裁衣的意象。賀知章以"四明狂客"之眼觀物,卻在狂放中見精微,恰合張彥遠【歷代名畫記】"外師造化,中得心源"之旨。

詩中"碧玉"用典尤見功力。除卻【碧玉歌】的顯性用典,更暗含【詩經·衛風】"有匪君子,如金如錫,如圭如璧"的比德傳統。賀監將魏晉"以玉比德"轉化爲"以玉比形",既承陸機【文賦】"石韞玉而山輝"的審美範式,又開後世"楊柳大堤"的意象先河。其"絲絛"之喻,非獨狀物工巧,更暗寓【禮記】"蠶事既登,分繭稱絲"的農政智慧。

此詩結體之妙,在於問答結構的戲劇性設計。"不知—二月"的設問句式,實脫胎於【楚辭·天問】的宇宙之思,卻以唐人特有的明快轉出造化玄機。較之李白"春風不相識,何事入羅幃"的閨怨筆法,賀監此作更見盛唐氣象的雍容。其"剪刀"喻春風,較之溫庭筠"剪刀裁破紅綃巾"的閨閣趣味,更具天地化育的雄渾氣度。

要言之,此詩二十八言中含納天地人三才之道:碧玉取象地德,春風暗合天時,妝成、裁出彰顯人文。賀監以道家莊周"天地大美"的視野,運儒家"比德"的手法,成就此唐詩中的"三絕"——絕妙比喻、絕佳結構、絕代風神。後之學詩者,當於此悟入。

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