【楷書入門】字帖間架結構128法！

今天爲大家分享【楷書入門——歐楷間架結構128法】，如果不糾結於用筆習氣重的示範字，從128法講解的內容來看，還是蠻有參考意義的，特別是對於難以入門者，也許是一劑良方。建議收藏或朋友圈，慢慢學習。

【歐楷間架結構128法】芻議

觀此帖所輯歐楷結構法則，誠爲初學津梁。昔歐陽詢【三十六法】已開結字理論先河，今人踵事增華至百二十八法，雖不免瑣碎之嫌，然於現代書法教育體系下，確能提供具象化門徑。

一、法度溯源
歐體結字之妙，本於"險勁"二字。其【九成宮醴泉銘】中"中宮緊結，四維開張"的特徵，實爲隋碑峻整向唐楷法度過渡之典範。今所見128法，大抵從"排疊""避就""頂戴""穿插"等基礎法則衍生而來，如"橫畫平正""豎筆直中求曲"諸條，皆暗合【間架結構摘要】古訓。然需明辨：歐公真跡筆勢之"芒角"與後世刻本之"光潔"本有差異，習者當以墨跡本（如【仲尼夢奠帖】）參校，勿爲坊間修飾過甚之字帖所囿。

二、臨習要訣
1. 先宏觀後微觀：宜先把握"天覆""地載""讓左""讓右"等大類結構規律，再細究點畫安排。如"邑"部右垂、"亻"左伸之法，實爲"向背"原理的具體化。
2. 辯證觀照：所謂"橫短豎長""左高右低"等法則，須結合具體字形靈活運用。如"十"字橫畫長者顯穩，而"士"字橫畫短者見峻，此即歐陽詢"纖穠各異"之妙。
3. 筆勢貫通：結構之"方整"非幾何切割，當體會"高峰墜石""千里陣雲"的勢能。如第74法"鉤趯有力"，須理解其與下一筆的空中呼應關係。

三、進階警示
今人習楷常見二弊：或拘泥"描形"而失筆意，如機械遵循"橫細豎粗"致成板滯；或強求"變化"而壞法度，如濫用"燕尾"作浮誇之態。建議：
以【皇甫誕碑】校勘結構，因此碑較【九成宮】更存原刻神采
每日習字前先讀【八訣】【傳授訣】，培養"意在筆先"的結字意識
可參清黃自元【間架結構九十二法】對照研習，察古今闡釋之異同

結語：此128法如藥鋪"百子櫃"，須良醫辨證施治。學者當以唐人"法度森嚴而氣象萬千"爲終極追求，勿使結構分析淪爲機械拆解。昔人云"楷法如立"，須知"立"者非僵挺之態，乃含八面出鋒之生機也。

【歐楷間架結構128法】芻議

觀休竹客君所輯歐楷結構法，誠爲初學津梁。昔歐陽詢【三十六法】已開結字理論先河，今人擴爲百廿八目，雖不免有踵事增華之嫌，然其條分縷析之功，實可助習書者解構楷法堂奧。

一、法度溯源
歐楷以「險勁」爲魂，其結構精要本於「四面停勻，八邊具備」之則。黃自元【間架結構九十二法】曾系統歸納，今此128法更細化「天覆」「地載」「讓就」等傳統法則，如「豎筆等距」「橫筆扛肩」諸條，皆暗合【九成宮】「如錐畫沙」之筆勢。然需警覺者，法度過繁易墮爲桎梏，昔人謂「字中有筆，如禪家句中有眼」，學者當於規矩中求活脫。

二、臨習要訣
1. 先宏觀後微觀：首重「分間布白」，如「上寬下窄」「左疏右密」諸法，實爲空間分割之美學訓練。
2. 筆勢貫氣爲要：單字結構須暗藏行氣，如「穿插避就」法所示，點畫呼應方有生機。米芾云「無垂不縮，無往不收」，此理通於結字。
3. 辯證運用法則：如「重捺變點」與「雁不雙飛」實爲同一理趣之兩面，不可機械割裂。

三、進階警示
忌泥法傷韻：歐公【皇甫誕碑】之峭拔、【化度寺】之渾穆，皆非固定程式可囊括。學者當以法度爲舟筏，渡河舍筏，終須追求「不齊之齊」的天然之趣。
筆墨當隨時代：今人習楷易入「算子書」窠臼，可參趙之謙「楷法寫行」之意，於嚴整中養血脈流通之氣。

昔張懷瓘言「書者法象」，128法實爲「法象」之分解圖示。然書法終極境界，仍在「泯規矩於方圓，遁鉤繩之曲直」。建議習者擇其精要十數法反覆揣摩，輔以原碑臨寫，方不致買櫝還珠。

（按：附圖所示範字筆法稍顯板滯，學者當以歐陽詢原碑爲終極參照，此帖權作入門階梯可也。）