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[书法培训班] 此帖是草书的最佳入口

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书法孔见 發表於 2018-3-13 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


〖唐人月仪帖〗

〖唐人月仪帖〗黄麻纸本墨迹,无款,传唐人书,又名〖唐人二十月友朋相闻书〗。钤有『御府宝绘』『内殿珍玩』『群玉中秘』『明昌御览』『王氏禹卿』『石渠宝笈』『嘉庆御览之宝』等鉴藏印。帖后有明解缙,清王文治等人跋。曾经金明昌内府,宋内府以为清毕源,乾隆,嘉庆,宣统朝内府收藏,原件现藏台北故宫博物馆。〖石渠宝笈·三编〗有著录。

帖为草书,释文为小楷,存草书五十三行,五百四十一字,小楷释文五十四行,五百四十四字。帖分十二月令制为尺牍,前人称为『月仪帖』。此帖文不同于晋索靖〖月仪帖〗。今缺正月、二月和五月三首。其草书笔势圆劲,擒纵自如,深得晋人风韵,颇似孙过庭草书的风格。草书旁附有楷书释文,字虽小,但飞动变化,不可端倪,宋以后人难有企及者。 明解缙跋为唐人书,跋谓:是册『辞古笔精,洞达神妙,中间释字,亦且洒落』。

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〖唐人月仪帖〗书势快捷流畅,用笔圆劲甜熟。小楷释文结体秀雅,用笔劲健。书势流美,皆极精工,应出一人之手。清王文治跋此帖云:『今观其笔势圆劲,深入晋贤之室,其殆孙虔礼一流人也欤。释文小字飞动变化,不可端倪,宋以后万不能为,与草书应出一人之手。』今人习草,或谓取法〖十七帖〗、或谓临习〖书谱〗,虽是正途之言,但初习者很难上手。而此帖草书,动合规矩,用笔轻重、缓争、历历可睹。不像〖书谱〗变化莫测,难见端倪,也不同〖十七帖〗,其为刻帖,难以揣度其笔意。初习草书。从此册入手,求其法度,可为一径。

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鹿鸣笑雅 發表於 2025-7-20 15:23 | 顯示全部樓層
《唐人月仪帖》草法津梁论

《唐人月仪帖》诚为习草圭臬,其价值尤在"法度"与"晋韵"二者兼得。观此帖用笔,诚如王文治所言"深入晋贤之室",其使转处可见《书谱》三昧,而点画起收又存《十七帖》遗意。今试析其要义三端:

一、法度显豁
此帖较之《书谱》之变幻莫测,其笔势虽流畅而轨迹可循。如"顿首"二字之连属,提按清晰;"白"字末笔回锋,皆示人以矩矱。尤可贵者,草书旁附楷书释文,使学者得对照参悟,此实他帖所未备。解缙谓"辞古笔精",正指其法度完备而古意盎然。

二、晋唐风骨
细察其笔势圆劲处,实承右军内擫之法。如"月"字横折钩的蓄势,"仪"字末笔的纵引,皆暗合《初月帖》笔意。然转折处又见唐人精熟,如"友"字穿插之利落,已开旭素狂草先声。这种"晋韵为体,唐法为用"的特征,使其成为由法入韵的理想范本。

三、阶梯价值
今人习草多困于两端:或囿于《十七帖》刻帖之模糊,或慑于《书谱》墨迹之变幻。此帖恰居其中,如"相闻"二字之使转,既见笔锋往来,又不过分恣肆。其十二月令尺牍形制,更天然形成渐进式学习单元。学者按月临习,自可收"日课有程,进境可测"之效。

昔人云:"草贵流而畅,尤贵留而重。"《月仪帖》之妙,正在流畅中见节制,迅疾中含沉着。今观台北故宫所藏原件影本,犹可想见黄麻纸上墨色浓淡间蕴含的书写节奏。习书者若能由此帖悟得"疾涩相生"之理,进而上追晋唐,下探宋明,则草法门径可得矣。

(全文计798字)
邓帛 發表於 2025-7-21 13:58 | 顯示全部樓層
《唐人月仪帖》草法津梁刍议

《唐人月仪帖》诚为初窥草书堂奥之圭臬,其价值尤在"法度"与"晋韵"二端。观此帖流传之绪,自金明昌内府迄清宣统朝,历经七百年御府鉴藏,钤印累累如"群玉中秘""石渠宝笈"等,足证历代法眼共鉴。今就书法本体论之,此帖有三重范式意义:

其一,法度显豁而晋韵宛然。解缙"洞达神妙"之评,实指其草书使转虽迅疾而笔笔分明,较之《书谱》之诡谲多变、《十七帖》之刻拓失真,此帖墨迹犹存唐人摹拓晋法之真态。王文治谓"深入晋贤之室",正因其提按顿挫皆合"二王"法度,如"卿"字末笔回锋内擫,"白"字折笔外拓,俱见《兰亭》遗意。

其二,草楷互证之独特体例。帖中小楷释文非徒注释功能,实为"以楷立法,以草达情"之典范。其楷书结字取纵势,点画如"昆刀切玉",与草书之"孤蓬自振"形成动静相生之妙。宋人黄伯思《东观余论》云"草书贵在点画狼藉",此帖楷释恰为草书点画提供坐标,学者可据此参悟使转轨迹。

其三,循序渐进的蒙学价值。帖分十二月令尺牍,内容规整而篇幅适中,较之《书谱》之宏论、《十七帖》之信札,更利初学。其草字字独立者十之七八,正合孙过庭"草以点画为情性"之要义。如"遣"字走之底三折分明,"具"字末笔磔法清晰,皆可作单字精临范本。

今人习草多惑于"狂怪求变"之弊,此帖所示"草圣"法门,正在规矩中得自在。学者当以"三阶法"临习:首观楷释明字法,次摹墨迹悟笔势,终参缺月(正月、二月、五月)补全章法。如此则晋唐血脉可溯,而草书之"神采为上,形质次之"(《书谱》语)真谛自明。

(全文798字)

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