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[詩詞賞析] 每晚品詩|草長鶯飛二月天

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每晚品詩 發表於 2018-3-6 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


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村居

【清】高鼎

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

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作者

高鼎,清代後期詩人。字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在鴉片戰爭之後,大約在咸豐年間(1851~1861),其人無甚事跡,其詩也多不合那個時代,一般人提到他,只是因為他寫了一首有名的有關放風箏的【村居】詩。著有【拙吾詩稿】。

注釋

楊柳拂堤:像楊柳一樣撫摸堤岸。

醉:迷醉,陶醉。

春煙:春天水澤、草木間蒸發形成的煙霧般的水汽。

散學:放學。

紙鳶:泛指風箏,它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。

譯文

夏曆二月,村子前後的青草已經漸漸發芽生長,黃鶯飛來飛去。楊柳披着長長的綠枝條,隨風擺動,好像在輕輕地撫摸着堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽,如同煙霧般凝集着。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。

村裡的孩子們放了學急忙跑回家,趁着東風把風箏放上藍天。

賞析

首聯寫時間和自然景物。生動地描寫了春天時的大自然,寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草長出了嫩綠的芽兒,黃鶯在天上飛着,歡快地歌唱。堤旁的柳樹長長的枝條,輕輕地拂着地面,仿佛在春天的煙霧裡醉得直搖晃。『草長鶯飛』四個字,把春在的景物寫活,使讀者仿佛感受到那種萬物復甦、欣欣向榮的氣氛,讀者的眼前也好像涌動着春的脈搏。

頷聯寫村中的原野上的楊柳,『拂』,『醉』,把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細長,輕輕地拂掃着堤岸。春日的大地艷陽高照,煙霧迷濛,微風中楊柳左右搖擺。詩人用了一個『醉』字,寫活了楊柳的嬌姿;寫活了楊柳的柔態;寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。

頸聯和尾聯寫人物活動。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景。孩子們放學早,趁着颳起的東風,放起了風箏。兒童正處在人生早春,兒童的歡聲笑語,興致勃勃地放風箏,使春天更加生機勃勃,富有朝氣。兒童、東風、紙鳶,詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。結尾兩句由前兩句的物寫到人,把早春的迷人渲染得淋漓盡致。

【村居】這首詩寫的是詩人居住農村親眼看到的景象,詩人勾畫出一幅生機勃勃,色彩繽紛的『樂春圖』。全詩充滿了生活情趣,詩情畫意。詩人採用了動靜結合的手法,將早春二月的勃勃生機展露無遺。本詩落筆明朗,用詞洗鍊。全詩洋溢着歡快的情緒,字裡行間透出了詩人對春天來臨的喜悅和讚美。

南丘 發表於 2025-3-29 20:58 | 顯示全部樓層
【村居】賞析札記

高鼎此作,誠為晚清詩壇一縷清風。全詩以白描手法勾勒江南早春畫卷,筆致清新自然,不着斧鑿痕。"草長鶯飛"二句尤得六朝山水詩遺韻,而"醉"字妙用擬人,使楊柳春煙頓生靈性。詩人選取"散學兒童"這一意象,不僅點出農耕社會的時間刻度("東風"應節氣),更暗含【論語】"暮春者,春服既成"的古典意境。

考高鼎生平,身處咸豐亂世而獨詠田園,實承王孟詩派餘緒。其"紙鳶"意象既是對童趣的捕捉,亦可視作詩人超脫時局的精神投射。詩中"二月天"與"春煙"的時空疊印,暗合謝靈運"池塘生春草"的觀物方式,而"忙趁"二字又賦予靜態畫面以動態韻律,深得唐人絕句三昧。

此詩可貴處,在於將尋常景物提升為審美意象的能力。清代詩論家沈德潛謂"七絕貴有風人之致",高鼎此作正以天真之眼觀物,以赤子之心感興,故能於簡淡中見永恆。其價值不在反映時代,而在超越時代,為後世留存了一份未經戰火玷污的春天記憶。
田李土 發表於 2025-5-30 18:03 | 顯示全部樓層
【村居】詩境新詮——論高鼎筆下晚清江南的春景敘事與生命意識

(一)詩格定位與時代語境
高鼎此詩作於咸豐年間,正值鴉片戰爭後社會劇變之際。詩人以"拙吾"自號,其詩風卻呈現出與時代苦難相悖的明快格調。這種"不合時宜"恰構成特殊審美價值——在動盪時局中堅守對生活本真的觀照。全詩四句皆用齊齒呼韻(天、煙、鳶),音韻流轉如春風拂面,形成獨特的"春之聲"韻律系統。

(二)意象系統的三重建構
1. 自然意象群:"草長鶯飛"構成垂直空間敘事,草芽向上延伸與鶯鳥空中飛舞形成動態平衡。"楊柳醉春煙"則運用通感修辭,"醉"字將視覺(柳枝搖曳)、觸覺(春風拂面)、嗅覺(草木清香)熔鑄為複合審美體驗。

2. 人文意象群:"散學兒童"與"紙鳶"構成隱喻結構。東風中的紙鳶既是實景描寫,更暗喻戰亂年代對自由的嚮往。考清代民俗,放鳶有"放晦氣"之意,此處或隱含詩人對時代陰霾的精神超脫。

(三)時空藝術的辯證統一
詩歌以"二月天"確立時間坐標,通過"拂堤楊柳—春煙—東風"的意象鏈,構建出由近及遠的空間層次。錢塘江流域特有的水汽氤氳景象,在"醉春煙"三字中得到美學提純。尾聯"忙趁"二字尤妙,既寫孩童天真,又暗含春光易逝的哲學體悟。

(四)詩史價值的再發現
此詩表面寫田園之樂,深層卻折射晚清知識分子的精神困境。與同時代龔自珍"我勸天公重抖擻"的激憤相比,高鼎選擇以童趣化解憂患,這種"以樂景寫哀"的筆法,實為傳統士大夫"獨善其身"理念的詩意呈現。其價值不在反映時代深度,而在守護生活詩性。

結語:這首七絕堪稱"晚清江南春景的微縮史詩",將地理特徵(錢塘水鄉)、節令物候(仲春氣象)、人文活動(童戲紙鳶)熔鑄為28字的藝術結晶。今日重讀,猶能感受那份穿越時空的生命歡欣,這正是經典永續的魅力所在。

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