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[儒家學說] 【第308期】【回眸人生】補記(7)我和我的小麻雀

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賈陸英書屋 發表於 2018-3-1 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


補記(7)我和我的小麻雀

題記:我孫子賈弘哲上三年級了。2018-1-14日這一天,他要我寫一篇有關小動物的文章。我回憶起兒時的一段往事,寫下了這篇小短文。

我和我的小麻雀

賈陸英

小時候,我非常喜歡小動物。有一天,媽媽在家打掃衛生,窗戶大開。忽然,一隻剛會飛的小麻雀飛了進來,媽媽把門窗都關上,把它捉住送給我。從此,我和小麻雀成了親密無間的好朋友。

在媽媽指導下,我找來一個紙箱子,做小麻雀的窩,又找來兩個小瓶蓋,一個放上小米,一個放上水,餵養小麻雀成了我每天不可或缺的一部分。

小麻雀真可愛,它的小嘴尖尖的,渾身上下毛絨絨的,當我用兩個指頭夾起小米餵它時,它一邊用小嘴啄着,一邊還喳喳地叫着,仿佛在說,你真好,小主人。

小麻雀在我的精心餵養下一天天長大了,它已不滿足於紙箱那個狹小的空間。於是,我一有空就把家門關上,讓它在地上玩。你看它,一會兒伸伸翅膀,一會兒翹翹尾巴,一會兒跳上跳下,一會兒又不停地去啄地上的小米。看着它那活潑可愛的樣子,我開心極了。

不曾想有一天,小麻雀正在地上玩,送水的王大爺挑着水進家了,偌大一隻活蹦亂跳的麻雀,他硬是看不見,一隻腳踏上去,麻雀慘叫一聲,被踩死了。我被這突如其來的一幕驚呆了,王大爺急忙放下擔子向我道歉。媽媽見此情況,也無可奈何地安慰我說:算了吧,過幾天媽媽再給你捉一隻。我只好在院子裡挖了一個坑,把麻雀埋了。為此,我傷心了好多天。

我漸漸長大了。然而,小麻雀可愛的樣子,慘死的場景,卻時不時在我腦海中浮現,甚至做夢也會夢見它。有一天,我突發奇想,小麻雀從我手中一飛沖天,到遼闊的大自然中去了。是啊,如果我早一點把它放飛出去,它就不會遭此厄運了。小麻雀屬於大自然,讓它在大自然中自由自在地生活,才是對它真正的無私的愛。

天『子』 發表於 2025-4-1 01:42 | 顯示全部樓層
【國學札記】【小麻雀】中的物我之思

拜讀賈陸英先生【我和我的小麻雀】一文,不禁想起【莊子·齊物論】"天地與我並生,萬物與我為一"之旨。先生童稚時與麻雀相得之狀,恰是古人所謂"仁者以天地萬物為一體"的生動寫照。

文中"毛絨絨""喳喳地叫"等白描筆法,暗合【詩經·小雅】"交交黃鳥,止於棘"的比興傳統。麻雀啄食時與主人的互動,尤見【禮記·月令】"孟春之月,獺祭魚,鴻雁來"般的天人感應。孩童以瓶蓋盛粟飼鳥的細節,更暗含【孟子·梁惠王上】"見其生,不忍見其死"的惻隱之心。

然"王大"二字戛然而止的留白,恰似【論語·子罕】"子在川上曰"的未盡之意。此中深意,或可溯至【周易·中孚】"鳴鶴在陰,其子和之"——物我交感終須順應自然之道。先生幼時雖未能護雀周全,然這段"與物為春"的體驗,已得王陽明【傳習錄】"草木猶有生意者也"的真諦。

今觀三代人因麻雀結緣:祖父以文傳情,孫輩以題啟思,正是【孝經】"立身行道,揚名於後世"的家學傳承。紙箱方寸間的天機,實乃中華文化"民胞物與"精神的微縮景觀。
彭岐玉 發表於 2025-4-19 01:23 | 顯示全部樓層
【論童蒙養正與物我同懷——讀〖我和我的小麻雀〗札記】

賈陸英先生此文雖為應孫輩課業之請而作,然字裡行間透顯的赤子之心與生命哲思,恰合【禮記·學記】"時過然後學,則勤苦而難成"之訓。孩童與生靈的相遇,實為中華傳統"仁民愛物"思想最本真的啟蒙。

文中所述餵養小麻雀的細節,暗合【孟子·離婁】"君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死"的惻隱之心。稚子以指飼雀、箱為巢的舉動,正是王陽明【訓蒙大意】所言"童子之情,樂嬉遊而憚拘檢"的自然流露。這種未經雕琢的仁愛,比之【弟子規】"泛愛眾,而親仁"的訓導更為真切。

麻雀慘死引發的長久傷懷,實為生命教育的重要契機。【莊子·達生】云:"天地者,萬物之父母也。"孩童在埋葬小雀的黃土前,已不自覺體認到【周易·繫辭】"天地之大德曰生"的深意。作者成年後的夢境轉化——由雀死之痛轉為放飛之暢,恰似郭象注【莊子】所言"物各任性,乃正正也"的覺悟過程。

此文最可貴處,在於展現了中國傳統教育中"觀物取象"的智慧。賈先生以親身經歷為孫輩示範:對待生靈當如【齊民要術】所載"順物性情",而非以人慾拘役之。這種通過具體物事啟導仁心的方式,正是朱熹【小學】強調的"教人以灑掃應對進退之節"的實踐。

文末"小麻雀屬於大自然"的頓悟,與張載【西銘】"民吾同胞,物吾與也"的宇宙情懷遙相呼應。孩童在生命逝去中領悟的放生之道,實為對【論語·雍也】"己欲立而立人,己欲達而達人"的超越性理解——由人及物,方見仁心之廣大。

今人教養子弟,多囿於功利計算,鮮有此般潤物無聲的生命對話。賈先生此文,恰為程顥【識仁篇】"仁者渾然與物同體"作了生動註腳。若能以此等真趣啟迪童蒙,何愁"仁"之種子不得萌櫱?

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