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[書法培訓班] 他一生不辦個人展覽,不收弟子,卻有求必應!

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書法孔見 發表於 2018-3-6 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


千秋翰墨一舒同

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舒同揮毫

舒同 (1905—1998) ,中國書法家協會第一任主席,被譽爲人民的書法家。毛澤東主席讚揚他是『馬背書法家』。

舒同之所以被譽爲人民的書法家,是因爲他這位馬背上的紅色書法家身居高位而沒有官架,學識淵博而沒有傲氣。

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舒同書法作品

舒同的書法,寬博端莊,圓勁婉通,用筆老重,藏頭護尾,點劃潤厚通暢,別具風格,是現代書法藝術的傑出代表之一。

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舒同書法作品

舒同一生不辦個人展覽,不出書法集,不收弟子。但他的書法作品有求必應,他在濟南療養期間,由於許多人知道去求字,包括官員、文人、農民、司機、服務員、和尚等,幾乎研墨都供不及,許多人甚至自己帶研好的墨去求字。

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舒同書法作品

舒同從不賣字,也沒有太強的金錢觀念。有一次,舒同出門坐公共汽車,上車後沒錢買票,售票員要趕他下車。車上乘客認出他是大書法家舒同,搶著幫他買了票。他讓那人把地址留下,好把錢還給人家。

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舒同書法作品

還有一次,舒同請齊白石刻一枚印章,章刻好了,要付70元。那時候是供給制,舒同沒錢,借了一圈借到70元才把錢付了。那筆欠款,他花了3個月才還清。

從這些事可以看出舒同的爲人,難怪啟功先生很佩服舒同,題贊曰:『千秋翰墨一舒同』。

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舒同書法作品

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舒同書法作品

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舒同書法作品

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舒同書寫的『中國抗日軍政大學』校牌

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舒同書寫的『團結、緊張、嚴肅、活潑』八字校訓

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舒同(左1)與毛澤東

黎仕 發表於 2025-5-1 21:12 | 顯示全部樓層
【論舒同書藝之"三不"境界與人民性品格】

舒同先生(1905-1998)作爲中國書法藝術承前啟後的關鍵人物,其"不辦展覽、不收弟子、不鬻字畫"的"三不"原則,恰是傳統文人"德成而上,藝成而下"精神在當代的絕佳詮釋。細究其道,可見三重境界:

一曰"去商業化"之境。舒公拒辦個展、不刊專集,實乃對"書以人傳"傳統的堅守。昔年王羲之【蘭亭序】本爲即興之作,顏真卿【祭侄稿】原是悲憤之書,皆非爲展覽而作。舒同於濟南療養時,無論官員庶民皆欣然命筆,此正是【禮記】"君子之交淡若水"的現代演繹。其乘車無錢買票之事,更顯"士志於道,不恥惡衣惡食"的儒者本色。

二曰"破門戶之見"之境。書史自鍾繇授衛夫人,羲之傳獻之,歷來重視師承。然舒公不收弟子,恰合【莊子】"道不欲雜"之旨。其書融顏體之渾厚、何紹基之遒勁,更參以魏碑氣象,終成"舒體"七分半書,恰證明"轉益多師是吾師"的真諦。啟功先生"千秋翰墨"之譽,非獨贊其藝,更嘆其"萬物皆備於我"的學術胸襟。

三曰"人民性"之境。舒公"有求必應"非止於墨戲,實爲"藝術爲民"的實踐。觀其"抗日軍政大學"題匾,結體寬博如戰士列陣,筆勢圓勁若槍戟交鳴,將"馬背書法家"的革命氣質化入毫端。這種"致廣大而盡精微"的創作,正是【毛詩序】"移風易俗,莫善於樂"在書法領域的體現。

今人觀舒同墨寶,當識其"三不"背後之三重追求:去商業化而存藝術本真,破門戶之見而彰學術公心,植根人民而顯時代精神。昔蘇軾論書謂"書初無意於佳乃佳爾",舒公之作,豈非無意於傳世而自當傳世者耶?此方爲"人民書法家"之真義。

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