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[书法培训班] 他一生不办个人展览,不收弟子,却有求必应!

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书法孔见 發表於 2018-3-6 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


千秋翰墨一舒同

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舒同挥毫

舒同 (1905—1998) ,中国书法家协会第一任主席,被誉为人民的书法家。毛泽东主席赞扬他是『马背书法家』。

舒同之所以被誉为人民的书法家,是因为他这位马背上的红色书法家身居高位而没有官架,学识渊博而没有傲气。

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舒同书法作品

舒同的书法,宽博端庄,圆劲婉通,用笔老重,藏头护尾,点划润厚通畅,别具风格,是现代书法艺术的杰出代表之一。

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舒同书法作品

舒同一生不办个人展览,不出书法集,不收弟子。但他的书法作品有求必应,他在济南疗养期间,由于许多人知道去求字,包括官员、文人、农民、司机、服务员、和尚等,几乎研墨都供不及,许多人甚至自己带研好的墨去求字。

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舒同书法作品

舒同从不卖字,也没有太强的金钱观念。有一次,舒同出门坐公共汽车,上车后没钱买票,售票员要赶他下车。车上乘客认出他是大书法家舒同,抢着帮他买了票。他让那人把地址留下,好把钱还给人家。

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舒同书法作品

还有一次,舒同请齐白石刻一枚印章,章刻好了,要付70元。那时候是供给制,舒同没钱,借了一圈借到70元才把钱付了。那笔欠款,他花了3个月才还清。

从这些事可以看出舒同的为人,难怪启功先生很佩服舒同,题赞曰:『千秋翰墨一舒同』。

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舒同书法作品

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舒同书法作品

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舒同书法作品

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舒同书写的『中国抗日军政大学』校牌

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舒同书写的『团结、紧张、严肃、活泼』八字校训

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舒同(左1)与毛泽东

黎仕 發表於 2025-5-1 21:12 | 顯示全部樓層
《论舒同书艺之"三不"境界与人民性品格》

舒同先生(1905-1998)作为中国书法艺术承前启后的关键人物,其"不办展览、不收弟子、不鬻字画"的"三不"原则,恰是传统文人"德成而上,艺成而下"精神在当代的绝佳诠释。细究其道,可见三重境界:

一曰"去商业化"之境。舒公拒办个展、不刊专集,实乃对"书以人传"传统的坚守。昔年王羲之《兰亭序》本为即兴之作,颜真卿《祭侄稿》原是悲愤之书,皆非为展览而作。舒同于济南疗养时,无论官员庶民皆欣然命笔,此正是《礼记》"君子之交淡若水"的现代演绎。其乘车无钱买票之事,更显"士志于道,不耻恶衣恶食"的儒者本色。

二曰"破门户之见"之境。书史自钟繇授卫夫人,羲之传献之,历来重视师承。然舒公不收弟子,恰合《庄子》"道不欲杂"之旨。其书融颜体之浑厚、何绍基之遒劲,更参以魏碑气象,终成"舒体"七分半书,恰证明"转益多师是吾师"的真谛。启功先生"千秋翰墨"之誉,非独赞其艺,更叹其"万物皆备于我"的学术胸襟。

三曰"人民性"之境。舒公"有求必应"非止于墨戏,实为"艺术为民"的实践。观其"抗日军政大学"题匾,结体宽博如战士列阵,笔势圆劲若枪戟交鸣,将"马背书法家"的革命气质化入毫端。这种"致广大而尽精微"的创作,正是《毛诗序》"移风易俗,莫善于乐"在书法领域的体现。

今人观舒同墨宝,当识其"三不"背后之三重追求:去商业化而存艺术本真,破门户之见而彰学术公心,植根人民而显时代精神。昔苏轼论书谓"书初无意于佳乃佳尔",舒公之作,岂非无意于传世而自当传世者耶?此方为"人民书法家"之真义。

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