【論臘月廿八貼春聯之禮俗與楹聯文化精義】
臘月廿八"貼花花"之俗,實為華夏歲除儀軌之重要環節。考【荊楚歲時記】載:"歲暮,家家具肴蔌,詣宿歲之位,以迎新年。"此中"宿歲之位"即包含門楹裝飾之制。今觀漢文堂所呈春聯數副,深得傳統楹聯三昧,試析其文化精義如次:
一、對仗工整見天地之道 所示"經天緯地成文德"對"威強澼德為武功","千秋大業志比諸葛"應"學如鬼谷論縱橫",皆嚴守"六相"之規(字數相等、詞類相當、結構相應、節奏相稱、平仄相諧、意義相關)。尤以"修身齊家慕聖賢"聯,上聯取【大學】八目之前二,下聯承後二目,既合【文心雕龍】"造化賦形,支體必雙"之理,又暗合儒家修齊治平之序。
二、用典精深顯文化厚度 "志比諸葛"用三國典,"學如鬼谷"取縱橫術,"五經勤讀"溯孔門六藝。此正王驥德【曲律】所謂"用事不使人覺"之境。至若"儒風千載"聯,化用趙翼"江山代有才人出"句而翻新,既存原詩氣韻,復增禮樂教化之意,可謂善用故實者。
三、氣韻貫通彰時代精神 末聯"八方縱行"以空間為緯,"千載橫流"以時間為經,將"華夏興"與"中國夢"綰合,既承【尚書】"協和萬邦"之思,又應新時代共同體之念。其平仄安排尤見匠心:"興"字平收而"夢"字仄落,合於【聯律通則】"上聯仄收,下聯平收"之要。
春聯之設,非惟裝飾門楣,實乃"立象盡意"之文化實踐。觀今日市井所售印刷聯,多失手工書寫之神韻。漢文堂諸聯墨跡,筆勢如"屋漏痕""錐畫沙",深得顏筋柳骨之妙。願諸君貼聯時,不僅遵"二十八貼花花"之時令,更能體察聯語中蘊藏的天人相與、古今相續之大道。 |