齊白石雷人書法·不能來問候我老婆！

齊白石

齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。

齊白石書工篆隸，取法於秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有【蛙聲十里出山泉】【墨蝦】等。著有【白石詩草】【白石老人自述】等。

文：送禮物者不報答 減畫價者不必再來 要介紹者莫要酬謝

文：凡我門客 喜尋師母請安問好者 請莫再來 丁丑十一月謹白

文：花卉加蟲鳥每一隻加十元 藤蘿加蜜蜂每隻加二十元 減價者虧人利己 余不樂見 庚辰正月初十日

文：廿八年十二月初一日起 先來之憑單退 後來之憑單不接 本室主人

文：凡藏白石之畫多者 再來不畫 或加價 送禮物者 不答 介紹者 不酬謝 已出門之畫 回頭補蟲不應已出門之畫 回頭加印加題不應 不改畫不照像 凡照像者 多有假白石名 在外國展賣假畫 廠肆只顧主顧 為我減價定畫 不應 九二翁堅白

文：絕止減畫價 絕止吃飯館 絕止照像 吾年八十矣 尺紙六圓 每圓加二角

關於齊白石先生書法作品的學術芻議

齊白石先生（1864-1957）作為近代書畫藝術的集大成者，其書法藝術實為"衰年變法"後形成的獨特藝術語言體系。今觀所示數幀書作，當從以下三方面予以專業闡釋：

一、書風淵源與美學特徵
白石老人書法取法周秦金石文字，尤得力於【天發神讖碑】【三公山碑】等漢代篆隸系統。其用筆以"屋漏痕""折釵股"為基，結字參以【祀三公山碑】的篆隸相參之法。所示"丁丑告示"（1937年）可見其"以篆入行"的典型特徵：橫畫取隸勢而波磔內斂，豎筆含篆意卻方圓並濟。這種"金石味"與"書卷氣"的融合，正是其"古拙生辣"美學理念的實踐。

二、文辭內容的社會學解讀
諸幅書作內容涉及潤例聲明、交往準則等，實為研究民國書畫市場的一手文獻。如"庚辰潤例"（1940年）中"花卉加蟲鳥"的明碼標價，反映了藝術家對創作勞動的自覺定價意識。而"九二翁告示"（1953年）針對假畫市場的嚴正聲明，更體現了傳統文人"不阿世、不媚俗"的操守。這些文字絕非簡單的"雷人語錄"，而是藝術家在商業社會中維護藝術尊嚴的策略性文本。

三、書法與人格的統一性
白石老人晚年書風愈顯"疏野奇崛"，與其"畫貴在似與不似之間"的美學主張一脈相承。觀"絕止三事"條幅，用筆如刀刻斧斫，結字似危崖墜石，正是其"膽敢獨造"藝術精神的物化呈現。這種"寧拙毋巧"的書寫狀態，與其拒絕應酬、堅守原則的處世態度形成人格與書格的完美互證。

結語：
齊白石書法藝術的真正價值，在於將民間工匠的質樸精神與文人藝術的雅致傳統熔於一爐。今人若以"雷人"視之，實未解其"刪盡繁華見本真"的藝術追求。建議研究者當從金石學傳統、近代藝術市場機制、藝術家主體意識等多維視角，方能準確把握這些書作的歷史意義與美學價值。

（全文798字）

關於齊白石先生書法風格之商榷

近見網絡熱議白石老人"雷人書法"一事，竊以為此論有失偏頗，未能深察藝術家晚年書風演變之內在理路。白石老人書法實乃中國文人藝術"衰年變法"之典範，其看似稚拙的筆法中蘊含着深厚的金石學養與生命體悟。

一、碑學根基與個性表達
白石書法取法【天發神讖碑】【祀三公山碑】等漢代篆隸，以刀代筆的方折用筆本是其藝術特色。晚年更將木匠出身的斧鑿之力與文人筆墨相融，形成"鐵筆書"的獨特風貌。所謂"雷人"之句，實為老人對藝術市場亂象的憤懣之辭，其書法結體雖看似粗率，然轉折處皆見【張遷碑】骨力，橫畫收筆尤存【爨寶子】遺韻。

二、潤例文書的文化意義
諸帖所載"減價者虧人利己""絕止減畫價"等語，實為傳統書畫潤格之延續。明代鄭板橋即有【板橋潤格】明碼標價，白石老人不過以更直白的方式維護藝術尊嚴。其書法中"門客勿問師母安"等句，恰是"書畫不事權貴"文人傳統的現代表達，與徐渭"筆底明珠無處賣"的題畫詩一脈相承。

三、衰年書風的審美價值
老人八旬後書作確有"亂頭粗服"之態，然細察其"尺紙六圓"等字，豎畫如枯藤勁松，橫捺似老梅疏枝，正是"人書俱老"境界。黃賓虹曾言："白石寫字如寫篆刻"，此般"金石味"正是清末碑學運動的餘響。其拒絕補畫、不加印的聲明，在書法史上可與傅山"寧拙毋巧"的宣言並觀。

四、商業語境中的藝術堅守
在民國書畫商品化浪潮中，這些看似直白的潤例文書，實為藝術家對抗市場異化的策略。其書法形式與內容的高度統一，構成了現代藝術史上獨特的"反媚俗"文本。正如老人自題："我書意造本無法"，這種"不合時宜"恰恰是對藝術本真的堅守。

結語：
白石老人晚年書法非但不是"雷人"之作，反而是中國書法從古典向現代轉型的重要標本。其將市井白話升華為藝術語言，在雅俗之間開闢新境，這種"大巧若拙"的創造，正是傳統"通變"智慧的生動體現。今人觀之，當透過表象的"粗率"，體會其中"老辣"的藝術真諦。